Zakir Naik

Naik em 2010
Festa como se fosse 632
islamismo
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Voltando-se para Meca

Zakir Abdul Karim Naik (b. 18 de outubro de 1965) fala rápido indiano Charlatão muçulmano e Demagogo islâmico , e fundador e presidente da Fundação de Pesquisa Islâmica (IRF). Ele foi implicado no Ataque de Dhaka, esquemas de lavagem de dinheiro e está atualmente na lista de procurados pela Interpol e pela Agência Nacional de Investigação da Índia.

Naik é mais conhecido por sua habilidade de falar rapidamente com o público, citando nomes (de pessoas inexistentes) e arrancando fatos inventados de suas costas para impressionar seu público crédulo e em sua maioria sem educação. Na Índia, ele era conhecido por ter trazido com ele seus próprios grupos de torcida das mesquitas locais para aplaudi-lo e impressionar o restante dos participantes não muçulmanos.

Conteúdo

Vida

Naik nasceu em Mumbai, Índia, em 1965, filho de Abdul Karim Naik, médico e educador, e Pochamma Naik. Ele freqüentou a St. Peter's School, uma escola paroquial católica mista em Mumbai. Ele passou a estudar no Kishinchand Chellaram College, um colégio júnior e graduado, e no Topiwala National Medical College, também em Mumbai. Ele internou no Hospital Nair, associado ao TNMC. Ele recebeu o título de Bacharel em Medicina e Cirurgia (MBBS) pela Universidade de Mumbai. Ele é casado com Fariq Naik e tem dois filhos, Fariq e Rushdaa.

Em 1987, Naik conheceu Ahmed Deedat, um pregador islâmico que impressionou Naik tanto que Naik entrou no negócio Dawah (proselitismo) em 1991. Em 2006, Naik fundou a Peace TV, uma rede de televisão por satélite totalmente inglesa com sede em Dubai ,UAE, que promove o Islã como a solução para toda a humanidade. Ele também fundou as Escolas Internacionais Islâmicas em Mumbai, Chennai e Dubai. As escolas na Índia funcionaram sob a égide da IRF, que as administrava. Desde que a IRF foi proibida na Índia sob a Lei de Atividades Ilegais (Prevenção), essas escolas foram declaradas ilegais.

Naik afirmou no passado ser um estudioso islâmico e educado em religião comparada. Desde várias decisões contra ele por tribunais islâmicos, ele se abstém de reivindicar bolsa de estudos no Islã.

Naik pertence ao ramo salafista do Islã.



Decisões islâmicas contra Naik

Naik é conhecido por deturpar o Islã para torná-lo mais palatável para o público ocidental. Isso não agradou a muitos conselhos muçulmanos. Houve cerca de 50 fatwas emitidos por vários Ulemas (conselhos de estudiosos islâmicos, os especialistas em jurisprudência islâmica) condenando-o como um kafir (incrédulo). O Darul Uloom (Hanafi), um dos Ulema mais respeitados do Islã sunita, emitiu umfiqh(uma decisão judicial islâmica) contra Naik, indicando que embora eles o respeitem como apologista (daii) para o mundo ocidental, ninguém que já seja muçulmano deve dar crédito ao que ele tem a dizer sobre questões relativas ao Islã como ele não é um alim (estudioso). Naik, não sabendo árabe, é incapaz de ler materiais originais como o Alcorão, ahadith, Sirat e tafsirs que estão todos em árabe. Seu conhecimento do Alcorão é através da memorização fonética. Sem conhecimento do árabe, ele não pode obter conhecimento de origem. Por esse motivo, ele foi rejeitado como ghair muqallidin (alguém que não consegue ler o material original e não tem conhecimento das quatro escolas do Islã sunita). O que nos deixa pensando se é apropriado espalhar falsidades sobre como o Islã é bom no mundo ocidental para fazer convertidos, mas ser incapaz de instruir os muçulmanos com as mesmas falsidades.

Investigação criminal

Ele é procurado para interrogatório na Índia em relação a um esquema de pagamento por conversão conduzido pelo IRF. As alegações são de que IRF e Naik pagaram Rs. 50.000 (~ $ 775) para cada um dos convertidos ao Islã, que foi pago pela Arábia Saudita. Pagar por conversões é um crime na Índia. Ele também é procurado como uma pessoa de interesse em Bangladesh e na Índia em relação ao ataque terrorista de julho de 2016 em Dhaka.

Embora originalmente tenha alegado que queria ir para a Índia, mas alegando não poder fazê-lo devido a conflitos de agenda, ele abandonou a pretensão e decidiu não visitar países que possam deportá-lo de volta para a Índia.

Reivindicações feitas por Naik

  • Naik acredita que pode provar a existência de Deus através do argumento lógico; mas requer uma séria falta de capacidade de pensamento crítico para ser persuadido por ele. Um argumento que ele apresentou, na verdade, dependia do argumento de que 'no momento em que o Alcorão Foi revelado, as pessoas pensaram que o mundo era plano ', adaptando assim o antigocriacionistadesleixo sobre o Presciência científica bíblica noIsaías 40:22.
  • No entanto, seu raciocínio não é apenas extremamente falacioso, a premissa é completamente falsa e sua afirmação deveria fazer soar o alarme em qualquer pessoa com um conhecimento elementar de história.Aristótelesprovou que a Terra era esférica já no século 4 AEC; o Alcorão foi escrito no século 7 dC, época em que esse conhecimento já havia se espalhado.
  • Ele também não parece acreditar em evolução , afirmando que 'a maioria dos cientistas hoje não concorda comDarwin'teoria' e nega explicitamente que os humanos evoluíram. Outras falácias empregadas incluem gritos altos, 'apenas uma teoria', queDarwinnão tinha evidências conclusivas (ignorando 150 anos de pesquisas adicionais),pedindo mais fósseis de transição, espantalho , argumento de autoridade ,groselha(zombando do inglês do questionador, que na verdade é muito superior ao seu forte sotaque indiano), e gritando ' você precisa aprender sobre ciência 'quando as perguntas começam a se tornar muito difíceis. Em outras palavras, o criacionista bs que você vê de seus colegas cristãos também.
  • Naik também afirmou que 'a ciência nos diz que até mesmo as plantas podem sentir dor', mas que os humanos não podem ouvir as plantas gritando de dor porque o som não está dentro do alcance audível.
  • Sobre a ataques, Zakir Naik disse que era um 'trabalho interno'e feito porarbustoele mesmo.
  • Quando questionado sobre a prova de uma vida após a morte, Naik tentou provar a existência de uma vida após a morte, alegando que, uma vez que pode não haver punição adequada para um crime neste mundo, deve haver um lugar onde tal crime possa ser punido. Isso assume que existe justiça perfeita eimplora a questão. Ele pergunta como uma pessoa que rouba e estupra impunemente receberia justiça, enquanto sugere a Máfia como exemplo. Talvez Zakir Naik pudesse ter encontrado um exemplo melhor se tivesse um maior conhecimento do Islã. Maomé, o profeta do Islã, invadiu caravanas de Meca (o ataque de Al-Qarada foi um deles), o que acabou precipitando a Batalha de Badr. Após a Batalha da Trincheira, todos os homens da tribo judia beduína Banu Nadir foram executados e as mulheres e meninas foram distribuídas entre os companheiros de Maomé. Na noite após a batalha, após a tortura com fogo e execução de Kenana ibn al-Rabi, seu marido, a execução de seu pai Huyayy ibn Akhtab e seu irmão, Mohammed estuprado, mas eles chamam de casou-se com Safiyyah bint Huyayy em sua tenda enquanto um guarda armado foi postado do lado de fora.

Galeria de vídeo

Notas

  1. ↑ Kinana b. al-Rabi, que tinha a custódia do tesouro de Banu al-Nadir, foi levado ao apóstolo que perguntou a ele sobre isso. Ele negou saber onde estava. Um judeu veio ao apóstolo e disse que vira Kinana contornar certa ruína todas as manhãs. Quando o apóstolo disse a Kinana: 'Você sabe que se descobrirmos que você o tem, eu o matarei?' Ele disse sim. O apóstolo deu ordens para que a ruína fosse escavada e parte do tesouro fosse encontrado. Quando ele perguntou a ele sobre o resto, ele se recusou a produzi-lo, então o apóstolo deu ordens a al-Zubayr b. al-Awwam, 'Torture-o até extrair o que ele tem', então ele acendeu uma fogueira com pederneira e aço em seu peito até quase morrer. Então o apóstolo o entregou a Muhammad b. Maslama e ele cortaram sua cabeça, em vingança por seu irmão Mahmud.
    -Mohammed ibn Ishaq Sirah Rasul Allah (trad. A.Guillaume, Life of Mohammed)
  2. ↑ Narrava `Abdul` Aziz:
    Anas disse: 'Quando o Mensageiro de Alá invadiu Khaibar, oferecemos a oração de Fajr lá (de manhã cedo) quando ainda estava escuro. O Profeta cavalgou e Abu Talha também cavalgou e eu cavalgava atrás de Abu Talha. O Profeta passou pela via de Khaibar rapidamente e meu joelho estava tocando a coxa do Profeta. Ele descobriu sua coxa e vi a brancura da coxa do Profeta. Quando ele entrou na cidade, ele disse, 'Allahu Akbar! Khaibar está arruinado. Sempre que nos aproximarmos de uma nação (hostil) (para lutar), então o mal será a manhã daqueles que foram avisados. ' Ele repetiu isso três vezes. As pessoas saíram em busca de seus empregos e algumas delas disseram: 'Muhammad (chegou).' (Alguns de nossos companheiros acrescentaram: 'Com seu exército'.) Conquistamos Khaibar, pegamos os cativos e o butim foi coletado. Dihya veio e disse: 'Ó Profeta de Allah! Dê-me uma escrava dos cativos. ' O Profeta disse: 'Vá e leve qualquer escrava.' Ele levou Safiya bint Huyai. Um homem veio ao Profeta e disse: 'Ó Mensageiro de Allah! Você deu Safiya bint Huyai para Dihya e ela é a senhora chefe das tribos de Quraidha e An-Nadir e ela convém a ninguém além de você. ' Então o Profeta disse: 'Traga-o junto com ela.' Então Dihya veio com ela e quando o Profeta a viu, disse a Dihya, 'Tire qualquer escrava que não seja ela dos cativos.' Anas acrescentou: O Profeta então a alforriou e se casou com ela. ' Thabit perguntou a Anas, 'Ó Abu Hamza! O que o Profeta pagou a ela (como Mahr)? ' Ele disse: 'Ela mesma era o seu Mahr, pois ele a alforrou e então se casou com ela'. Anas acrescentou, 'Durante o caminho, Um Sulaim a vestiu para o casamento (cerimônia) e à noite ela a enviou como noiva para o Profeta. Então o Profeta era um noivo e disse: 'Quem tiver alguma coisa (comida) deve trazer.' Ele estendeu um lençol de couro (para a comida) e alguns trouxeram tâmaras e outros manteiga de cozimento. (Eu acho que ele (Anas) mencionou As-Sawaq). Então eles prepararam um prato de Hais (uma espécie de refeição). E esse foi Walima (o banquete de casamento) do Mensageiro de Alá. '
    -Sahih al-Bukhari 371; IBR: Livro 8, Hadith 23; USC: Vol. 1, Livro 8, Hadith 367

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