Tradução da Bíblia

Leitura da idade do ferro leve
A Bíblia
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O fato impressionante é que todas as religiões resistiram veementemente a qualquer tentativa de traduzir seus textos sagrados paralínguas'compreendida do povo', como diz o livro de orações Cranmer. Não teria havido Reforma Protestante se não fosse pela longa luta para que a Bíblia se tornasse 'a Vulgata' e o monopólio sacerdotal, portanto, quebrado. Homens devotos como Wycliffe, Coverdale e Tyndale foram queimados vivos por tentarem as primeiras traduções. A Igreja Católica nunca se recuperou de seu abandono da mistificaçãoLatinaritual, e a corrente principal protestante sofreu enormemente ao transformar suas próprias Bíblias em linguagem mais cotidiana. Algumas seitas judaicas místicas ainda insistem em hebraico e jogar jogos de palavras cabalísticos até mesmo com os espaços entre as letras, mas entre a maioria dos judeus, também, os rituais supostamente imutáveis ​​da antiguidade foram abandonados. O feitiço da classe clerical foi quebrado.
- Christopher Hitchens ,Deus não é grande: como a religião envenena tudo

Preciso Tradução da Bíblia é crucial para entender o que a Bíblia diz e, ao contrário, o que não diz. A tradução da Bíblia é o processo de pegar coleções de textos que diferentes grupos religiosos consideram oficiais e / ou 'canônicos' (uma palavra usada pela primeira vez por estudiosos na Alexandria antiga para definir o que eles consideravam obras literárias clássicas), mas que foram compostos em diferentes idiomas, culturas e tempos, e então tentar recriá-los em suas próprias línguas, culturas e tempos. Infelizmente, este é um processo complicado e os resultados variam amplamente.

Existem vários problemas na criação de uma tradução precisa, como:

Problemas de texto

  • Material de origem diferente
  • Corrupção de material de origem
  • Mudança de idioma

Problemas do leitor

  • Línguas funcionam de maneira diferente
  • Decidir subjetivamente o que está incluído / excluído ou o que importa
  • Preenchendo lacunas textuais
  • Usando o texto fonte para influenciar o contexto atual
  • Diferentes níveis de conhecimento literário e / ou linguístico

Problemas de contexto

  • Mudança cultural - ignorância dos antecedentes históricos do texto de origem e / ou como ele era entendido em seu tempo
  • Enraizamento histórico - propenso a inserir o próprio contexto no do outro

Eles dizem 'odiaboestá nos detalhes ', e isso não é mais aparente do que no estudo do Bíblia conforme traduzido para o inglês. É 'Não matarás' ou 'Não matarás'? Um 'sodomita' é o mesmo que um 'prostituto', e os dois são 'homossexuais'?



Conteúdo

Os métodos

Os métodos usados ​​para a tradução da Bíblia incluem o seguinte:

  • Equivalência dinâmica e formal : A equivalência dinâmica traduz o significado de cada frase antes de passar para a próxima; a equivalência formal emprega uma tradução mais literal, palavra por palavra.
  • Teoria Skopos : Fornece uma estratégia de tradução 'proposital' com foco no conhecimento do público-alvo.

As fontes

Muitas pessoas têm a vaga impressão de que 'o original grego / hebraico' é algum tipo de documento monolítico, possivelmente até mesmo guardado em algum cofre em algum lugar para ser consultado quando você quiser iniciar um novo trabalho de tradução. Este não é o caso.

Como resultado, uma das principais diferenças entre as traduções é a escolha da fonte original. Como regra geral, as igrejas ortodoxas tendem a favorecer a Septuaginta para o Antigo Testamento (OT), o Igreja católica romana preferia a Vulgata até recentemente, conservadoraprotestantedenominações preferem manuscritos bizantinos (especialmente oHort) para oNovo Testamento(NT) e pesquisadores literários bíblicos tendem a ir com os manuscritos verificáveis ​​mais antigos, favorecendo os manuscritos do tipo alexandrino para o NT e trabalhando a partir de uma mistura de fontes massoréticas, de Qumran e da Septuaginta para o AT.

Situações semelhantes existem no lado hebraico; enquanto a maioria das traduções modernas (pelo menos para igrejas ocidentais) vêm dos textos massoréticos judaicos, outras tradições textuais existiam no mundo helênico (a Septuaginta), no mundo samaritano e na África oriental - o único texto completo existente do Livro dos Jubileus é a tradução para Ge'ez, a língua litúrgica da Igreja Ortodoxa Etíope.

A Torá e as Escrituras Judaicas

A história contada nas sinagogas sobre a Torá é uma cópia exata do texto escrito por Moisés há cerca de 3.200 anos - copiado meticulosamente para que não haja nenhum erro. Infelizmente, a descoberta do Pergaminhos do Mar Morto destruiu esta lenda urbana. Não apenas pequenos erros foram introduzidos desde que os Manuscritos do Mar Morto foram escritos, mas também existem grandes diferenças entre os livros das duas eras. Além disso, o cuidado de copiar os rolos da Torá não se aplicava igualmente aos outros escritos judaicos. As cópias podem parecer tão diferentes quanto o 'boato' da 'fonte' em qualquer evento de mídia.

A primeira 'tradução da Bíblia' data do terceiro século AEC: a Septuaginta , uma tradução do Antigo Testamento para o grego koiné coloquial falado emPalestinaapós as invasões de Alexandre, o Grande. A Septuaginta recebeu seu nome (que significa 'Os Setenta') muito mais tarde (por volta da época de Josefo; 50 EC) com base na lenda popular de que foi produzida por setenta e dois estudiosos judeus (e arredondando o número). Muitas vezes é abreviado em algarismos latinos como tal ( 70 ) Em termos de história da religião, a Septuaginta é bastante inédita, sendo uma tradução das Sagradas Escrituras para uma 'língua vulgar' com a aprovação do clérigo e alcançando alta popularidade muito antes que a maioria das outras religiões permitisse que seus textos fossem traduzidos em primeiro lugar . A criação da Septuaginta também resultou involuntariamente na primeira Cânone bíblico , o conteúdo preciso da Bíblia Hebraica até então não tendo sido totalmente finalizado. Inclui o Apócrifo , embora sua inclusão fosse controversa. A Septuaginta hoje é de maior interesse para os cristãos, pois é a versão comumente citada pelos escritores dos Evangelhos, pelo apóstolo Paulo e, em teoria, pelo próprio Jesus.

Os tradutores judeus modernos costumam recorrer à Septuaginta em busca de ajuda para decidir como as sutilezas do hebraico original foram compreendidas historicamente. É provavelmente a principal fonte do último Vulgate , embora Jerônimo afirmasse que ele traduziu do hebraico.

O texto e as Vulgatas

A maioria das traduções modernas é baseada em textos como o Textus Receptus (uma edição do Novo Testamento grego baseada em manuscritos bizantinos e publicada por Desiderius Erasmus em 1516) ou no texto Westcott-Hort de 1881. Os manuscritos 'originais' que esses textos baseiam-se na divisão em vários 'tipos de texto' com base em várias linhas de transmissão do material original.

Acadêmicos fazem uma distinção importante entre osversões antigase medieval-modernotraduções. Traduções antigas da Bíblia a partir das línguas originais - o Septuaginta , a Peshitta , ainglês antigo, a Vulgate etc. - representam potencialmente tradições manuscritas que não estão mais disponíveis para nós e nos fornecem informações úteis sobre como o texto foi compreendido em tempos mais próximos ao tempo de sua autoria original. Por outro lado, traduções posteriores, como a KJV, nos dizem pouco sobre o texto original, mas seu estudo pode fornecer muitas informações úteis sobre como o texto foi entendido em períodos posteriores e sobre a evolução dessas línguas para as quais a Bíblia foi traduzida .

A Septuaginta foi a primeira, mas não a única tradução antiga do Antigo Testamento para o grego. A Septuaginta era em alguns lugares uma tradução menos que literal do hebraico - em particular, as passagens sobre Deus eram frequentemente traduzidas para tornar a linguagem menos antropomórfica do que o original, já que o pensamento grego daquele período tinha uma aversão particular pelo antropomorfismo - e além disso , foi feito de um texto hebraico que era diferente em alguns lugares daquele posteriormente adotado pelos judeus como o texto hebraico oficial. Como resultado, as culturas judaico-cristãs logo sentiram a necessidade de uma tradução mais precisa do hebraico e, portanto, a Septuaginta teve uma série de sucessores - que eram revisões da LXX para torná-la mais concordante com o hebraico, ou nova traduções - essas traduções gregas sucessivas incluem a de Luciano, a de Teodoção, a de Áquila e a de Symmachus.

Há evidências da existência de várias tradições textuais hebraicas distintas, mas relacionadas. O principal texto hebraico que sobreviveu é o texto massorético. No entanto, também há sobreviventes em partes hebraicas da Bíblia nos Manuscritos do Mar Morto. Há também o hebraico do Pentateuco Samaritano (e Hexateuco, visto que os Samaritanos também aceitamJoshua) O texto samaritano varia em vários lugares do texto massorético - em alguns desses lugares, parece claro que foi alterado por razões sectárias, para se adequar às crenças dos samaritanos; mas em outros casos, pode representar uma tradição textual hebraica alternativa que pode ter sido aceita por alguns judeus também. O grego da Septuaginta mostra evidências em partes de ter sido traduzido de um texto hebraico um tanto diferente do texto massorético. De particular interesse para os estudiosos são aqueles lugares onde a Septuaginta parece concordar com os Manuscritos do Mar Morto ou o Pentateuco Samaritano contra o Texto Massorético.

As opiniões divergem quanto a qual tradição textual deve ser preferida. A erudição judaica ortodoxa e protestante conservadora prefere o Texto Massorético, tendendo a vê-lo como mais preciso do que as outras tradições textuais hebraicas. Os estudiosos liberais e os estudiosos católicos e ortodoxos orientais estão mais dispostos a aceitar a ideia de que em algumas passagens a Septuaginta, os textos samaritanos ou os manuscritos do mar Morto podem refletir o original com mais precisão do que o texto massorético.

Na época de Jesus, o hebraico havia deixado de ser a língua cotidiana dos judeus na Palestina - foi substituído pelo aramaico. O uso do hebraico foi amplamente limitado às escrituras e cerimônias religiosas. Como resultado, os judeus sentiram a necessidade de uma tradução do hebraico para o aramaico. O resultado foram os Targums, dos quais existem várias versões. Freqüentemente, eram mais paráfrases do que traduções literais; eles não hesitaram em acrescentar ao texto detalhes adicionais extraídos das tradições, lendas ou folclore judaicos. Muitos cristãos também falavam aramaico; eles logo desenvolveram seu próprio dialeto distinto do aramaico, que é conhecido como siríaco. Sua tradução da Bíblia para o siríaco é conhecida como Peshitta - ela tem algum grau de semelhança com os Targums, mas no geral tende a ser muito mais literal - e, claro, também inclui o Novo Testamento.

A língua do NT é o grego, e mais especificamente o grego coinê, que foi a língua comum que se desenvolveu no Império Romano Oriental (e antes disso, o Império de Alexandre o Grande e seus estados sucessores helenísticos).

Existem várias tradições manuscritas diferentes do Novo Testamento grego que os estudiosos identificaram. Os três grupos principais são o Ocidental, o Alexandrino e o Bizantino. As primeiras traduções do NT para o inglês foram baseadas no Textus Receptus, que em geral representa a tradição bizantina. No entanto, os manuscritos mais antigos que temos do NT (veja abaixo) tendem a representar o tipo de texto alexandrino, e isso forma a base de muitas traduções mais recentes. Muitos estudiosos conservadores preferem o tipo de texto bizantino, acreditando que seja o mais bem preservado; outros estudiosos conservadores, e a maioria dos estudiosos liberais, acreditam no uso de uma combinação das três tradições, mas tendem, no geral, a preferir a Alexandrina. O tipo de texto ocidental tem o menor número de defensores, tendo em algumas partes (especialmente Atos) divergência significativa do alexandrino ou do bizantino. A versão ocidental de Atos adiciona uma quantidade significativa de texto ao que está presente nas versões alexandrina ou bizantina - embora o que ela adiciona seja de pouco significado, sendo apenas expansões sobre o que já está presente. Como resultado, a maioria dos estudiosos acredita que a versão ocidental é posterior, contendo expansões de escribas posteriores para maior clareza; no entanto, uma minoria de estudiosos acredita que a versão ocidental de Atos foi a original, e as versões Alexandrina e Bizantina representam condensações.

É importante notar que, apesar das muitas variantes entre os diferentes manuscritos do NT, muito poucos deles são de alguma importância - principalmente são diferenças na grafia, ou a adição ou exclusão ou substituição de uma única palavra. Essas diferenças muito raramente fazem qualquer diferença na doutrina ou na moral. Existem algumas passagens bem conhecidas, que possivelmente poderiam ter importância doutrinária - como a Vírgula Joanina - embora muitos afirmem que as mesmas doutrinas são ensinadas mesmo sem esses acréscimos.

Problemas na tradução da Bíblia

A tradução, seja entre línguas antigas ou dessas línguas para línguas modernas, é sempre, antes de mais nada, uma arte de 'o que é mais próximo que posso dizer'. Raramente é possível dizer exatamente a mesma coisa em duas línguas.

'Assassinato' ou 'Matar'

O segundo livro da Torá (Êxodo 20:12 na Bíblia) diz: לֹא תִרְצָח 'Lo tirtsach'. A tradução tradicional para esta frase é 'Não matarás'. Além do fato de que o pronome informal de 2ª pessoa do singular não é mais usado em inglês, o verdadeiro problema é a palavra 'ratsach'. A palavra é usada em todas as escrituras hebraicas e escritos seculares para ações que ceifam vidas. Mas, claramente, você pode matar o seu jantar, e o próprio Deus ordena que você mate pessoas que transgrediram contra Ele, embora 'apedrejado' ou 'tirar suas vidas' seja geralmente o termo usado.

Então, a resposta é manter a palavra 'matar' ou usar a palavra 'assassinato'? E isso importa?

Se alguém está escrevendo um livro de ficção, provavelmente é bastante irrelevante se o escritor diz 'Tom sacou uma arma e matou John' ou 'Tom sacou uma arma e matou John'. Mas quando alguém está tentando estabelecer um conjunto de leis, um código de comportamento, especialmente com algum ser divino olhando por cima do seu ombro, isso faz uma enorme diferença. Se não se deve 'matar', não deveríamos todos ser vegetarianos (Ou pode-se contornar os sistemas para ter infiéis / autômatos para matar animais para seu consumo); Se não se quer matar, então a pena de morte (incluindo tudo o que está descrito no Levítico) não deve ser aplicável (ainda estamos esperando Deus para fazer cumprir suas próprias leis ); se não se quer matar, nunca devemos ir à guerra, religiosa ou não. Claramente, nenhum desses é entendido como proibido pelos autores da Torá.

Lançando a primeira pedra

Uma das histórias bíblicas mais famosas e populares é onde Jesus intervém com uma mulher prestes a ser apedrejada até a morte por adultério e diz aos fariseus que aquele que está sem pecado deve atirar a primeira pedra ( João 8: 1-11 ) Isso tem uma boa moral sobre não julgar as pessoas e tolerar e amar os pecadores. Mas é amplamente aceito como uma interpolação posterior que não está no texto original doEvangelho de João, que é o único evangelho em que é encontrado. Portanto, é omitido de muitas traduções, mas foi incluído na King James Version. Os proponentes sugerem que foi removido por algum editor ou tradutor porque os homens não queriam que suas esposas cometessem adultério e citassem Jesus para mitigar; os oponentes dizem que, embora pareça corresponder ao que Jesus disse, foi adicionado mais tarde, de outras fontes menos confiáveis, e não combina com o estilo de João.

Gênero

O gênero gramatical é uma questão interessante para os tradutores por duas razões: 1) Em uma língua sem gênero, há impressões ponderadas de humano / não-humano, masculino e não masculino de 'ele', 'ela' e 'isso' que são não refletido nos mesmos pronomes de línguas com gênero, e 2) foi efetivamente argumentado por linguistas que as pessoas 'vêem' coisas 'masculinas e femininas' diferentemente, com base apenas no gênero gramatical.

Os substantivos hebraicos têm gênero gramatical, masculino e feminino. Cada coisa, de uma árvore a uma sarça ardente, é um 'ele' ou uma 'ela' e não um 'isso'. Isso se aplica igualmente a 'deus'. YHWH é uma palavra com gênero masculino, assim como סֵפֶר (sefer, livro). Gênero funciona de maneira ligeiramente diferente em inglês, onde substantivos não têm gênero, mas pessoas sim, e coisas que se parecem muito com pessoas, como animais de estimação, divindades, nações e navios podem ou não. Conseqüentemente, há disputas sobre qual pronome de Deus usar, o que se transforma em disputas teológicas sobre a natureza de Deus.

Primeiras traduções

A Septuaginta

Em algum momento entre o quarto e o primeiro século AEC, estudiosos judeus, em uma tentativa de ampliar o alcance da Bíblia judaica, traduziram a Bíblia para o grego, produzindo o Septuaginta (às vezes abreviado LXX). Devido tanto ao processo de tradução quanto ao material de origem, essa tradução resultou em livros extras sendo adicionados ao cânon, que geralmente não são reconhecidos por judeus ortodoxos ou igrejas cristãs protestantes. A Septuaginta é uma das principais fontes dos autores gregos do Novo Testamento.

A Septuaginta, não os textos hebraicos usados ​​pelo judaísmo e modernos tradutores cristãos da Bíblia, ainda é a forma oficial do Antigo Testamento usada pela maior parte do cristianismo oriental.

Na tradição judaica (e no Talmud), os rabinos traduziram a Torá, os cinco livros de Moisés e os outros livros foram traduzidos por outros. Isso levou à tradução incorreta em Isaías 7:14 de 'עלמה' ('almah') para 'virgem'.

Targum

O termo Targum foi dado a traduções da Bíblia judaica para o aramaico, feitas pelo convertido Onkelos para a Torá e por Jonathan Ben Uziel para os profetas. Era a língua vernácula do judaísmo da era romana, bem como grande parte da área levantina em geral. Também teria sido o vernáculo de Jesus.

Peshitta

Da mesma forma, muitos primeiros cristãos do Oriente Médio falavam o siríaco como língua franca, e sua tradução da Bíblia (ainda usada por muitos ritos cristãos orientais, especialmente aqueles que não estavam em comunhão com a Igreja Ortodoxa) é conhecida como a Peshitta .

The Vulgate

O Vulgate , que significa aproximadamente 'linguagem comum', uma tradução do século 5 do Cânon Cristão para o latim por São Jerônimo, foi a primeira forma do católico romano Bíblia, e aquela em que o cânone católico moderno se baseia. Esta foi a primeira vez que uma versão latina do Antigo Testamento foi baseada no Tanakh hebraico e não na Septuaginta grega, que foi a base das traduções latinas anteriores, conhecidas coletivamente como oinglês antigo(Antigo latim). Embora a Vulgata ainda seja usada como a tradução latina primária pelo Vaticano, ela não é mais a base para as traduções católicas modernas da Bíblia, exceto entre católicos tradicionalistas .

Luther: dando a bíblia à ralé

Embora a Bíblia tenha sido traduzida para o vernáculo e até mesmo para um (agora extinto) Língua germânica antes, a tradução da bíblia porMartin Luther(1483-1546) - além da recente invenção da impressão de tipos móveis (ca 1040 DC) - foi provavelmente um dos eventos mais notáveis ​​da história europeia e da história da tradução da Bíblia. Publicada a partir de 1522, apenas 34 anos após o surgimento da primeira Bíblia impressa completa em língua tcheca (a Bíblia de Praga de 1488), a Bíblia de Lutero usava um estilo e uma linguagem que ainda é admirada e imitada (semelhante à KJV produzida a mais de meio século depois) e deu às pessoas comuns que lêem alemão uma ferramenta para entender a Bíblia pela primeira vez em muito tempo. Isso teve consequências boas (como questionar a autoridade clerical) e más (como caça às bruxas, religiãoguerrase, finalmente, exatamente o literalismo bíblico efundamentalismoque conhecemos e amamos hoje).

Traduções inglesas

O medieval Igreja católica romana afirmava que a Bíblia deveria permanecer apenas em latim e desencorajava ativamente com força letal qualquer tradução para as línguas vernáculas. Esta posição foi contestada no final da Idade Média, e alguns estudiosos começaram a traduzir partes da Bíblia para o inglês e outras línguas, incluindo John Wycliffe ' s Versão em inglês do século 14 do Novo Testamento. Essas traduções não autorizadas foram denunciadas pela Igreja Católica.

As traduções vernáculas eram uma grande demanda daprotestanteA reforma e a invenção da imprensa permitiram que essas traduções fossem publicadas em grande escala. William Tyndale traduziu o Novo Testamento, o Livro de Jonas e o Pentateuco para o inglês durante a década de 1520, e foi executado por heresia em 1536. Sua tradução foi 'completada' e ligeiramente revisada por Miles Coverdale . Esta tradução teve grande influência em versões posteriores, particularmente na King James, e introduziu várias palavras e frases em inglês que desde então se tornaram comuns. Outra tradução, A grande bíblia , foi publicado em 1539 como uma tradução 'segura' da Vulgata usando parte da fraseologia de Tyndale. Foi a primeira tradução 'oficial' em inglês e Henrique VIII exigiu que uma cópia fosse colocada em todas as igrejas sob a recém-seccionada Igreja da Inglaterra .

Bíblia de Genebra

A Bíblia Coverdale-Tyndale foi levemente revisada como a Bíblia de Genebra . Nessa forma, alcançou enorme popularidade e passou a ser a Bíblia preferida até mesmo na época da Guerra Civil Inglesa. Esta versão foi iniciada por exilados protestantes em Genebra,Suíça, durante o reinado de Maria I, e foi concluída e dedicada à Rainha Elizabeth I em 1560. É também conhecida como a 'Bíblia das Calças', devido à tradução deGênese3: 7: 'e eles costuraram folhas de figueira, e fizeram para si calças.' (A versão King James tem 'aventais'.)

A Bíblia de Genebra foi impressa com extensas anotações e referências cruzadas. Na verdade, foi um livro revolucionário em termos de facilidade de uso; não apenas continha este extenso aparato de ensino, mas foi a primeira Bíblia a ser impressa no tipo romano humanístico em vez do tipo de letra preta. Também continha concordâncias, mapas e índices de nomes, e foi a primeira bíblia em inglês a dividir o texto bíblico em versos numerados, o que permitiu que textos específicos fossem encontrados facilmente. É elogiado por sua linguagem clara e vigorosa, embora o rei Jaime tenha achado que as anotações, escritas por exilados calvinistas, eram sediciosas e anti-realistas.

Essas primeiras traduções raramente são usadas agora, já que a versão King James substituiu todas as edições anteriores. Seu estudo é geralmente restrito a estudiosos e historiadores bíblicos, e têm algum interesse no estudo de Shakespeare, que usou exclusivamente a Bíblia de Genebra. Alguns excêntricos políticos de extrema direita dos EUA também adotaram a Bíblia de Genebra e mantêm sua superioridade política sobre a versão King James.

Bíblia dos Bispos

O Bíblia dos Bispos (às vezes chamada de Bíblia da Rainha Elizabeth) foi encomendado pela Igreja da Inglaterra como um corretivo para a Bíblia de Genebra, que era vista como abertamente calvinista. É mais celebrado por sua beleza como objeto físico do que pela qualidade de sua tradução, que foi feita com pressa sob a supervisão do arcebispo de Canterbury, Matthew Parker. Grande parte da tradução foi feita por bispos ingleses, daí seu nome popular, embora eles possam ter contratado especialistas para o trabalho pesado. A primeira versão da Bíblia dos Bispos foi publicada em 1568, com revisões em 1572 e 1602, a última das quais foi uma fonte importante para a versão King James seguinte.

King James Version

Em 1.600 e onze, a Bíblia King James caiu do céu
—Anon

Originalmente encomendado em 1600 pelo Rei James VI da Escócia e I da Inglaterra e publicado em 1611, o King James Version (KJV, também conhecido como o Versão Autorizada ) é a tradução mais famosa para o inglês e o favorito de muitosfundamentalista Protestantes. Ele afirma em sua página de título ser 'Traduzido das Línguas Originais: E com as traduções anteriores diligentemente comparadas e Revisadas'. Na realidade, é uma correção do anterior Bíblia dos Bispos . É considerado pelos não fundamentalistas como de uso limitado, devido ao inglês pré-jacobino desatualizado e à dependência de manuscritos que agora se acredita serem menos precisos do que os usados ​​atualmente. Como um exemplo do primeiro, em Apocalipse 17 oProstituta da babilôniaé descrito como inspirador de 'admiração' no autor, mas a palavra anteriormente significava espanto, não respeito e calorosa aprovação.

A KJV, no entanto, tem sido uma grande influência tanto no estudo bíblico subsequente quanto na própria língua inglesa, sendo (junto com as obras deWilliam Shakespearee o Livro Anglicano de Oração Comum) uma das primeiras pedras de toque da literatura inglesa moderna. É também a fonte de muitos palavras de código que dão ao inglês evangélico sua linguagem incomum. (E, caramba, é sósonsmais bíblico do que essas traduções em linguagem moderna. Mas, seria tão popular entre eles se soubessem que o rei James estava romanticamente envolvido com homens?)

A KJV é realmente muito importante para a língua inglesa, pois um grande número de ditados, provérbios, clichês e alusões comuns vêm diretamente dela. Você precisa de pelo menos algum conhecimento da KJV para ser altamente alfabetizado em inglês. (O mesmo motivo pelo qual você precisa conhecer Shakespeare.) Partes dele também são muito bem formuladas e traduzidas. Ateus notáveis, comoH. L. Mencken, Richard dawkins e Christopher Hitchens endossaram para este fim.

O texto é de domínio público em todos os países, exceto para oReino Unido, onde os direitos são detidos pela Coroa sob uma servidão especial de direitos autorais e delegados à Cambridge University Press e ao Scottish Bible Board. Isso nunca foi testado na lei e pode não ser válido.

A versão King James foi atualizada várias vezes, em 1629, 1638, 1762 e 1769, o que significa que as KJVs vendidas hoje não são nem mesmo a versão original de 1611. (Você ainda pode obter uma KJV 1611, mas terá que caçar muito e muito; você provavelmente encontrará uma em uma livraria cristã como encontraria uma Bíblia Douay-Rheims ou Tyndale.)

Várias versões modernas baseadas na KJV também foram publicadas, um dos primeiros exemplos sendo o final dos anos 1800 Versão revisada (RV) que foi de popularidade limitada, mas influente em traduções posteriores como o ASV. O mais notável é o de 1982 Nova Versão King James (NKJV), que usa os mesmos textos originais da KJV, mas é traduzido para o inglês moderno enquanto tenta manter a sensação superficial do antigo texto da KJV. A NKJV é um tanto controversa. Não é apreciado por Christianfundamentalistaspor tirar suas palavras de código favoritas e por não fundamentalistas por usar textos-fonte desatualizados. Os gideões acontecer de gostar, embora; a maioria das Bíblias de Gideon atualmente colocadas são Bíblias NKJV. Outras atualizações recentes incluem o Versão King James do século 21 (KJ21), que parece ser apenas a KJV com as palavras mais arcaicas substituídas por seus equivalentes modernos usando localizar e substituir, e as palavras mais obscuras Atualização da versão autorizada (AVU) em linguagem fácil de ler e de origem anabatista.

Uma referência humorística às vezes é feita usando a citação: 'Se a versão King James era boa o suficiente para os apóstolos, é boa o suficiente para mim.' Infelizmente, existem alguns fundies um tanto obscuros que realmente querem dizer isso quando dizem isso.

O King James Only movimento afirma que a versão autorizada de 1611, tanto como umtraduçãoe não apenas no texto original, foi inspirado por Deus para garantir uma versão livre de erros no idioma inglês. Isso cria um dilema interessante porque Atos 12: 4 descreve os judeus celebrandoPáscoa. Um pouco menos linha-dura KJV-only preferem defender a KJV com base em seu uso do Textus Receptus; os mais extremos, entretanto, negam até a existência de manuscritos concorrentes, alegando que a Septuaginta foi uma farsa.

A versão King James é a tradução preferida doMórmons. Muitas partes do Livro de Mórmon são, de fato, copiadas e coladas diretamente da KJV.

Há uma lenda de que William Shakespeare escreveu parte da KJV. James C. Humes sugeriu que ele escondeu sua autoria no fato de que a 46ª palavra do46º salmoé 'agitar' e a 46ª última palavra do mesmo é 'lança'. É teoricamente possível porque Shakespeare estava vivo quando foi traduzido, mas não há evidências, e o principal proponente da ideia, Humes, não era realmente um estudioso da literatura, mas um redator de discursos de Ronald Reagan e um ator conhecido por sua interpretação de Churchill.

Bíblia Douay-Rheims e parentes

Traduzido na França (a cidade de Douai para o Antigo Testamento, Rheims para o Novo) para o mundo de língua inglesa, o Douay-Rheims Bíblia foi o principal concorrente da KJV anglicana. Ao contrário da KJV, que referenciava extensivamente o original grego e hebraico, a Bíblia Douay-Rheims foi traduzida da Vulgata latina e foi generosamente salgada com latinismos (Eliseu para Eliseu, Josué para Josué, Abdias para Obadias sendo três exemplos escolhidos aleatoriamente) como bem como empréstimos não traduzidos ('azyme' para matzo ou pão sem fermento, do grego αζυμος,bolos;, 'ázimo'), muitos dos quais deixaram poucos vestígios fora dos então limitados círculos da prática católica anglófona. Por outro lado, muitos dos latinismos presentes na KJV são derivados do Douay-Rheims.

O Douay-Rheims foi revisado no século 19 pelo Bispo Challoner, e então fortemente modificado para o Versão da Confraria no dia 20, posteriormente a ser substituído pelo Nova bíblia americana e a Bíblia de Jerusalém . Um pequeno contingente de católicos tradicionalistas mantém uma crença apenas Douay semelhante aos crentes KJV no protestantismo, indo tão longe a ponto de manter a tradução impressa (por meio de impressão sob demanda e outros serviços) quando os principais distribuidores a ignoram, e às vezes segurando o texto da Vulgata acima do original grego e hebraico como fontes. A maioria das cópias do Douay-Rheims que circulam hoje são, na verdade, revisões de Challoner, e não o original.

Nova Versão Internacional

O padrão em muitas igrejas protestantes evangélicas, o Nova Versão Internacional (NIV) é a tradução contemporânea para o inglês mais popular do mundo e foi patrocinada pela Sociedade Bíblica Internacional na década de 1960. A NIV foi concebida como uma reação evangélica contra o liberalismo percebido na Versão Padrão Revisada. Ao contrário do comitê de tradução centrado nos EUA do RSV (e seu concorrente centrado no Reino Unido, o NEB), o NIV usou um comitê de tradução de vários países de língua inglesa para melhor aceitação internacional, daí o nome. Embora bastante disponível em edições de baixo custo, a NIV sofre de várias falhas percebidas que dificultam seu uso por não evangélicos:

  1. É visto como excessivamente tendencioso para uma visão evangélica.
  2. Não tem apócrifos em nenhuma edição, limitando seu uso às igrejas protestantes.
  3. É considerado um tom um tanto seco.
  4. Menos comumente, é criticado por ter sido escrito em um ' Nível de leitura da 7ª série . '

Muito estudo e material apologético são baseados no texto da NIV. A NIV foi revisada várias vezes desde seu lançamento, incluindo uma versão em linguagem inclusiva (que substituiu 'pescadores de homens' por 'pescando pessoas', etc) e uma nova tradução conhecida como Nova versão internacional de hoje (TNIV), publicado em 2002 (o Novo Testamento) e 2005 (a Bíblia completa). O uso do TNIV delinguagem inclusiva de gêneromanchou a reputação da NIV como um todo entre muitos evangélicos que antes viam a NIV como o padrão evangélico, porque sentiam que não podiam mais confiar no patrocinador da NIV, a Sociedade Bíblica Internacional. Havia dúvidas legítimas sobre a tradução de algumas passagens, mas principalmente parecia que uma vitória do liberalismo não poderia subsistir. Os planos para substituir a NIV pelo texto com inclusão de gênero como uma edição de 2011 da NIV provaram ser menos do que populares, e a linguagem de gênero persistiu. Ele também tem um aclamadoBíblia de estudo NIVedição, com extensas notas de rodapé e barras laterais explicando as perspectivas de seus tradutores e mantenedores sobre o texto.

A marca registrada NIV (ou, em línguas românicas, NVI) é usada em várias traduções para outros idiomas além do inglês.

Até bem recentemente, a preferência pela NIV era um símbolo de status que significava 'Eu vou para um protestante evangélico mega igreja onde cantamos refrões de louvor contemporâneos e erguemos as mãos no ar. ' Desde a poeira sobre a linguagem inclusiva, este símbolo de status passou para várias novas traduções, como ESV e Holman.

Nova bíblia americana

Uma das traduções mais comuns para o inglês na Igreja Católica Romana, a primeira edição do Nova bíblia americana (NAB) foi traduzido pela Confraternity for Christian Doctrine e publicado em 1970. Inclui o cânon católico completo, embora em uma ordem ligeiramente diferente da Vulgata, e é a principal fonte de leituras da Bíblia nos serviços católicos. O NAB foi relançado com um Novo Testamento retraduzido recentemente em 1986 e os Salmos foram revisados ​​de forma semelhante em 1991, portanto, algumas edições serão diferentes dependendo da data de publicação, embora todas tenham o nome New American Bible. A revisão de 1986 do Novo Testamento foi feita para corrigir um viés percebido em direção à paráfrase na tradução original, mas também acrescentou uma linguagem de gênero inclusiva, tornando a revisão um tanto controversa entre os conservadores que preferem o NAB original ou traduções católicas mais antigas como a Bíblia da Confraria.

Recentemente, a Igreja Católica encomendou a Nova edição revisada da Bíblia americana , que atualizará várias palavras e frases que sofreram desvio semântico. Digno de nota, 'espólio' será substituído por 'espólios de guerra', enquanto todas as ocorrências de 'almah' no texto original serão traduzidas como 'jovem' em vez de 'virgem', como o NAB fazia antes. Isso, é claro, também ocorre no famoso versículo de grande contenda: Isaías 7:14, que os cristãos amplamente consideram uma profecia do nascimento virginal de Jesus.

American Standard Version e relacionados

O American Standard Version (ASV), lançado em 1901, foi a primeira tradução moderna para o inglês a se tornar popular nos Estados Unidos. Agora é obscuro e difícil de encontrar, tendo sido substituído pelo Versão Padrão Revisada (RSV). O RSV foi uma revisão do ASV com o Novo Testamento publicado em 1945 e a Bíblia completa publicada em 1954. O RSV Novo Testamento era popular, mas quando o Antigo Testamento foi lançado em 1954 tornou-se um foco de controvérsia, porque os tradutores abordaram o Antigo Testamento profecias em seu contexto judaico em vez de vinculá-las ao contexto do Novo Testamento; versículos traduzidos 'uma virgem conceberá e terá um filho' na KJV foram traduzidos como 'jovem' no Velho Testamento, embora os deixassem 'virgens' quando citados no Novo Testamento. Isso levou a acusações de que o RSV tinha um viés liberal. Evangélicos que aceitaram o RSV Novo Testamento em 1945 denunciaram o RSV em 1954 e sua popularidade entre eles foi limitada, mas se tornou por um tempo a tradução da Bíblia mais popular entre os protestantes liberais.

O RSV foi eventualmente revisado para o Nova Versão Padrão Revisada (NRSV). O NRSV é considerado uma das traduções mais ecumênicas, tendo sido produzido e revisado por um comitê de estudiosos de múltiplas origens religiosas, incluindo membros protestantes, católicos, ortodoxos e até judeus. Embora não seja universalmente aceito para todos os propósitos, o NRSV é a única tradução moderna em inglês amplamente disponível que inclui os cânones católicos e ortodoxos, bem como o cânone protestante. O NRSV é a tradução padrão da Oxford Annotated Bible. Conservadores, chateados com a tendência crescente para uma linguagem neutra em termos de gênero, usaram o RSV como base para outra tradução, o Versão Inglês Padrão , lançado em 2001. O ESV é uma revisão da RSV para trazer o Antigo Testamento de volta em linha com a compreensão evangélica desses versículos, entre outras coisas. Uma edição do ESV incluindo os Apócrifos foi publicada em 2009.

Em uma linha diferente, Rainbow Missions of Colorado, EUA, criou o Bíblia Inglesa Mundial (a 'WEB Bible') como uma revisão da ASV com o objetivo específico de produzir uma Bíblia em inglês moderna que seja totalmente de domínio público.

Traduções antigas do 'inglês moderno'

Do início do século 20 até a década de 1930, apareceram várias traduções em inglês que (ao contrário do ASV) não estavam na linhagem KJV e foram traduzidas do texto de Wescott & Hort em vez do Textus Receptus. Na maioria das vezes, eram trabalhos de indivíduos solteiros e, na maioria das vezes, não usavam linguagem formal arcaica (thees e hundred). O mais popular deles foi o James Moffatt tradução. O Boa velocidade traduções do Novo Testamento e Apócrifos e do Goodspeed-Smith relacionado Uma tradução americana de toda a Bíblia, o Ferrar Fenton tradução (descrita em mais detalhes abaixo), e o Weymouth , século 20 , e Charles B. Williams Novos Testamentos, eram todos populares durante este tempo. A chegada da Versão Revisada Padrão logo após a Segunda Guerra Mundial se tornou o novo estado da arte e efetivamente tornou esses esforços anteriores obsoletos, mas durante os anos 20, Grande Depressão e Segunda Guerra Mundial, se alguém quisesse uma Bíblia em inglês fácil de ler estes foram os únicos. Hoje, muitas de suas traduções seriam consideradas paráfrases. A tradução de Moffatt mudou versos inteiros para fazer o texto fluir melhor.

Bíblia Holman Christian Standard

Esta é outra tradução conservadora patrocinada pela Holman Bible Publishers, uma subsidiária daConvenção Batista do Sul. A Bíblia Holman foi traduzida por um grupo de cerca de 100 pessoas comprometidas com a inerrância bíblica. O Novo Testamento de Holman foi lançado em 1999 e a Bíblia completa em 2004.

O Bíblia Holman Christian Standard logotipo tem um design escudo e cruz que sugere o guerra espiritual imagens atualmente em voga. Numerosas embalagens da Bíblia Holman foram comercializadas com desenhos baseados em bandeiras americanas na capa e nomes como 'Bíblia do Soldado', 'Bíblia do Policial', 'Bíblia do Aviador', 'Bíblia do Marinheiro', 'Bíblia do Bombeiro'. Todos são impressos emCoreia do Sul. Nenhuma palavra ainda sobre se eles irão comercializar uma 'Bíblia dos democratas' ou Deus nos livre, uma 'Bíblia dos Protestantes contra a guerra'.

Snark sobre sua técnica de marketing odiosamente patriótica à parte, a Bíblia Holman é considerada uma boa tradução em geral e orienta um meio-termo em várias questões controversas: a tradução de Holman de termos específicos de gênero visa ser neutro em relação ao gênero, sem incluir o gênero, e a tradução visa um meio-termo entre a equivalência formal e dinâmica. Outra característica interessante são os versículos do Antigo Testamento em negrito quando eles são citados no Novo Testamento. Por outro lado, Holman tem uma preferência por termos modernos carregados ('tropas' em vez de 'soldados', 'recrutador' em vez de 'aquele que o escolheu para ser soldado', etc.), possivelmente destinados a apelar para o shopping ninja definido e indiscutivelmente mudando o significado longe de sua intenção original.

New American Standard Bible

Não deve ser confundido com o NAB católico, o New American Standard Bible (NASB) é geralmente considerada uma das traduções mais literais disponíveis, embora tenha sido criticada pelos usuais extremistas fundamentalistas KJV-somente pelo uso excessivo delinguagem inclusivae introdução percebida de teologia liberal. Na realidade, a NASB foi escrita como uma tradução conservadora, feita como uma reação dos evangélicos contra o viés liberal percebido da então popular RSV. Na verdade, a principal reclamação legítima sobre a NASB é que, comoYLTabaixo, o estilo é tão forte na direção da tradução literal, palavra por palavra, que é difícil de ler.

Bíblia Amplificada

O Bíblia Amplificada é um Bíblia tradução de 1965 baseada principalmente na versão padrão americana de 1901. A Bíblia Amplificada é notável por incorporar diferentes marcas e tipos de tipografia ('pontuação arbitrária') que esclarecem o texto ou destacam problemas na tradução. Isso permite uma análise mais abrangente do texto do que seria possível usando apenas notas de rodapé. Ver Wikipedia para mais detalhes.

A bíblia viva

A história é praticamente a mesma da Bíblia Amplificada, só que foi escrita em 1971, e começou como um pai reescrevendo partes da Bíblia para que seus filhos pudessem entendê-la mais facilmente, e mais tarde algumas pessoas decidiram publicá-la. O Bíblia viva é uma paráfrase em vez de uma tradução estrita. Tornou-se muito popular porque é fácil de ler e é conhecido por ter muitas edições populares com nomes comoO livroe sendo distribuído em Billy Graham cruzadas. Foi acusado de ter uma tendência para Arminianismo em sua teologia.

Mais recentemente, o New Living Translation (NLT) foi publicado, com linguagem inclusiva de gênero. A NLT começou como um projeto para revisar a Bíblia Viva, mas acabou se tornando uma nova tradução.

Bíblia Boas Novas

Outra versão que surgiu devido a uma necessidade percebida de publicar uma tradução compreensível para crianças, a Bíblia Boas Novas também é conhecido pelos nomes Good News For Modern Man, Good News Translation e Today's English Version. Essa versão foi fortemente promovida pela American Bible Society, mas quando o tradutor revelou seu desprezo pela teologia conservadora e pela inerrância bíblica, as doações evangélicas para a ABS diminuíram. A tradução em si não tem um viés particularmente liberal, mas, mesmo assim, é frequentemente vista como uma tradução liberal. É ilustrado com bonecos de palitos atrozmente datados que provavelmente pareciam modernos em 1968. Por ser uma Bíblia 'simples', também é muito enfadonha para um leitor acostumado com a KJV: Eclesiastes, por exemplo, acaba soando como seu avô reclamando.

A mensagem

Uma paráfrase mais recente para o mercado infantil. A tradução é ... estranha. Por exemplo, Romanos 13: 4: 1 sai 'Mas se você está quebrando as regras à direita e à esquerda, cuidado. A polícia não está lá apenas para ser admirada em seus uniformes.

Tradução de J.B. Phillips

Esta é mais uma versão destinada a ser facilmente compreendida pelas crianças. J.B. Phillips era anglicano e amigo de C.S. Lewis . Ele apenas publicou o Novo Testamento e alguns livros do Antigo Testamento. Sua tradução do Novo Testamento é altamente considerada em alguns círculos e ainda popular.

Nova Bíblia em Inglês e relacionados

O Nova Bíblia Inglesa (NEB) foi um projeto ecumênico de várias igrejas no Reino Unido. Um dos objetivos do NEB era produzir uma tradução inglesa totalmente nova da Bíblia do zero, em vez de outra revisão na linhagem RV-ASV-RSV. O Novo Testamento foi publicado em 1961 e a Bíblia completa em 1970. Os tradutores traduziram ao longo das linhas de equivalência dinâmica (frase por frase) em vez de equivalência formal (palavra por palavra), mas isso resultou em algumas esquisitices, como colocar versículos fora de Ordem numérica. Foi acusado de ser uma paráfrase, além de ter um viés liberal. Altamente considerado quando publicado, foi um produto de seu tempo e caiu em desuso. Mais recentemente, foi revisado para o Bíblia em inglês revisada .

Tradução literal de Young

Tradução literal de Young é uma tradução obscura do estudioso bíblico escocês Robert Young em 1862, com dois Versões Revisadas publicado em 1887 e em 1898 (o último dez anos após a morte de Young). Como o próprio nome sugere, ele busca equivalência formal sempre que possível, com base no Textus Receptus e no Texto Majoritário. Também usa freqüentemente o presente, onde outras traduções usariam o pretérito; por exemplo, Gênesis 1: 1 é traduzido como 'No início da preparação de Deus dos céus e da terra -'. O resultado é uma boa tradução literal do hebraico, embora às vezes se torne praticamente ilegível.

Bíblia Enfatizada de Rotherham

Joseph B. Rotherham publicou várias edições de parte ou da totalidade do Novo Testamento durante o final de 1800, começando em 1868. Sua tradução completa da Bíblia foi publicada em 1902. Semelhante à Tradução Literal de Young como uma tradução estrita palavra por palavra que é difícil de ler , mas com duas diferenças principais. A edição final de Rotherham usou o manuscrito Wescott & Hort, onde Young usou o Textus Receptus. A maior diferença é o uso de vários acentos na tradução de Rotherham para denotar diferentes tempos e sentidos no hebraico e no grego originais.

Sociedade de Publicação Judaica

À medida que os judeus chegaram à América do Norte e começaram a usar o inglês como língua comum, os líderes judeus perceberam que precisavam de sua própria tradução em inglês porque as traduções comuns em inglês (por exemplo, a KJV) baseavam-se em textos não aceitos como autênticos pelos judeus ou foram escritos em tal uma forma de implicar a vinda de Jesus. A versão da Bíblia com maior circulação destinada aos judeus é a impressa pela Jewish Publication Society (JPS). A edição de 1917 é a primeira edição e, talvez como forma de legitimá-la entre seus vizinhos gentios, utiliza o inglês jacobino. JPS completou uma versão mais moderna em 1985 (embora tenha iniciado o projeto no final dos anos 1950) e substituiu os idiomas bíblicos por outros que fazem sentido para os leitores modernos. Existem várias versões diferentes destinadas ao uso em sinagogas reformistas, conservadoras ou ortodoxas, embora alguns grupos ortodoxos também tenham suas próprias versões. Algumas versões fornecem o hebraico original se você estiver interessado, mas os livros abrem da direita para a esquerda (já que o hebraico é escrito da direita para a esquerda). Certas Bíblias judaicas (particularmente aquelas usadas por congregações ortodoxas) também incorporam comentários de sábios notáveis.

Traduções de franja, manivela e piada

  • Praticamente propriedade exclusiva da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados , a Tradução do Novo Mundo foi criado para substituir o ASV como a tradução padrão para a adoração às Testemunhas de Jeová (TJ). A NWT é amplamente condenada pelos principais estudiosos cristãos, principalmente porque traduz muitos versículos de maneiras não padronizadas que não admitem interpretações tradicionais. Estudiosos não religiosos a aprovam mais, considerando-a uma tradução razoavelmente boa. Robert M. Price , por exemplo, raramente discute as Testemunhas de Jeová em seu volumoso podcast sem mencionar que a Tradução do Novo Mundo é surpreendentemente precisa e em muitos lugares superior às traduções convencionais. Ao mesmo tempo, a Torre de Vigia publicou uma versão interlinear do Novo Testamento (que inclui o texto original acima de cada versículo traduzido) conhecido como o Tradução Interlinear do Reino .
  • Qualquer outra tradução do 'Nome Sagrado' emitida por uma seita que insiste no nome de Deus deve ser traduzida corretamente como Yahweh ou Jeová. Existem muitos.
  • O Ferrar Fenton tradução de 1903 foi o projeto ao longo da vida de um empresário de Londres que tinha uma compreensão amadora do grego e hebraico com que estava trabalhando, mas teve uma breve corrida de popularidade no início do século 20 ao lado de outras traduções então modernas como Moffatt, Rotherham, e Goodspeed. Ele está cheio de curiosidades e os livros são reorganizados em uma ordem incomum. É mais famoso por sua tradução de Gênesis 1: 1 como 'Por períodos, Deus criou aquilo que produziu os Sistemas Solares, então aquilo que produziu a Terra', Jonas como sendo pego por um navio em vez de engolido por uma baleia literal, e os Salmos como poemas em inglês com letras de heavy metal. A tradução de Fenton tem seus fãs hoje. Pode ser uma das poucas traduções da Bíblia em inglês que se encaixam na definição de um 'clássico de culto'. Alguns Israelistas britânicos também tentaram reivindicá-lo nos últimos anos, aparentemente por causa da dedicação de Fenton a 'todas as nações que surgiram da raça das Ilhas Britânicas' e não a nada na tradução em si.
  • O Versão Inspirada ou 'Joseph Smith Translation' (TJS) foi uma tentativa de revisão da versão King James porJoseph Smith Jr.para fazer caberMórmonteologia. Está repleto de substituições por atacado de alguns versos, especialmente no livro de Gênesis, que mais tarde seria publicado em 'The Pérola de Grande Valor . ' Tem uso limitado nos círculos mórmons, já que os mórmons preferem a KJV em países de língua inglesa. Estudiosos mórmons argumentam que o JST é melhor entendido como um tipo deMidrashao invés de uma restauração real do texto bíblico original.
  • O Versão de recuperação , assim como a Tradução do Novo Mundo, é o trabalho de uma seita destinada a ser usada como sua Bíblia interna, neste caso, aIgreja localmovimento dos evangelistas chineses Watchman Nee e Witness Lee . Como a NWT, é considerada uma tradução bastante boa na maior parte, exceto por um estilo peculiar de tradução para se adequar à doutrina da Igreja Local, como traduzir o nome pessoal de Deus 'YHWH' como 'Jah' ou 'Jeová', e modificar verbos-chave em certas passagens (como mudar 'era' para 'tornou-se' em Gênesis 1: 2, a fim de apoiar sua crença em gap criacionismo )
  • O Novo Testamento: Uma Tradução Purificada é um abstêmio tradução cuja intenção é 'corrigir erros de tradução' que podem levar a 'consequências graves, como o uso de bebidas álcool '. O tradutor principal, Stephen Mills Reynolds, participou da tradução da NVI original. A tradução purificada parece ter uma agenda de um único assunto: Jesus não transformou água em vinho, ele a transformou em suco de uva. Paul não bebia vinho, bebia suco de uva. Planos para uma tradução do Antigo Testamento, incluindo versículos comoMiquéias 2:11eProvérbios 23: 29-31, foram discutidos em 1999, mas infelizmente nunca se concretizaram.
  • O Bíblia Lamsa , às vezes chamado deBíblia Sagrada do Antigo Texto Oriental, é uma tradução de 1933 por George Lamsa que traduz o Siríaco Peshitta, uma antiga versão aramaica da Bíblia, em vez do hebraico ou grego. A Igreja Ortodoxa Assíria defende a primazia desses textos aramaicos.
  • Tecnologia Bíblia Lolcat pode ser encontrado na Internet. Este translashun é inspirado por miaow do Gato do Teto. É verdade, rly!
  • The Conservative Bible Project é a ideia de Andrew Schlafly . É uma colaboração contínua entre Schlafly, editores da Conservapedia e o parodista ocasional para remover o 'viés liberal' presente em traduções mais convencionais. O projeto é mais sobre a reformulação da KJV do que a tradução, visto que Schlafly parece ter pouca experiência com as línguas bíblicas e os contribuidores que desistiram. A Bíblia Conservadora usa 'palavras conservadoras poderosas'para contar a história de Cristo - o campeão dos princípios conservadores do mercado livre. Jesus agora parece ser em total concordância com as crenças de Schlafly .
  • Bom como novo: uma recontagem radical das Escrituras é uma nova tradução recente do Novo Testamento, incluindo o Evangelho de Tomé , omitindo várias epístolas menores e o Livro do Apocalipse, e removendo completamente as referências homofóbicas e misóginas no restante. Se Andrew Schlafly pode reescrever as escrituras para se adequar a seus preconceitos preconcebidos, a esquerda também pode, provando mais uma vez que a ala direita de forma alguma detém o monopólio de insultar a inteligência de alguém com partidarismo grosseiro.
  • O Bíblia de jefferson , também conhecido comoA Vida e a Moral de Jesus de Nazaré, foi escrito no início do século 19 porThomas Jeffersone não é tanto uma tradução, mas uma recompilação e redação do Novo Testamento a fim de remover aspectos sobrenaturais e partes que Jefferson acreditava ter sido mal interpretado ou alterado para o benefício dos sacerdotes. A Bíblia de Jefferson não é comumente usada para atos de adoração e é quase exclusivamente para deístas , secularistas, acadêmicos e fãs de Jefferson e, por algum motivo,'soberanistas individuais' libertários estranhos.
  • Existem traduções parciais da Bíblia em dialetos regionais ingleses, como A Bíblia em cockney: bem, partes dela de qualquer maneira (ISBN 1841012173),Mais Bíblia em Cockney(ISBN 1841012599) eEe por goma, Senhor! Os Evangelhos em Broad Yorkshire(ISBN 185825065X), que na verdade pretendem ser apenas um pouco divertidos. Mais seriamente, o Novo Testamento foi traduzido para o escocês no século 16 pelos lolardos, mas permaneceu sem publicação por quase 400 anos. A seriedade deGuid Wittins Frae Doctor Luik, aEvangelho de LucasnoUlster-escocês, não é claro (com muitas pessoas suspeitando que o Ulster-Scots não passa de uma piada anti-irlandesa).
  • Uma combinação de piada e tradução séria é Livro da jesus , uma tradução pidgin havaiana do Novo Testamento. Ouvir alguém narrar é ... muito interessante. Devido a algumas palavras não terem um igual no inglês real e outras coisas, algumas palavras se tornam frases, e outras palavras de frases (por exemplo, Deus se torna 'Da Big Guy in'a Sky').
  • O todo o Novo Testamento foi traduzido paraQuenya, um de J.R.R. Idiomas élficos de Tolkien deO senhor dos Anéisuniverso. O tradutor declara que, visto que ele 'nem mesmo é religioso', isso pode ser considerado como 'o último monumento literário do Nerddom'. Uma retrotradução para o inglês é fornecida ao longo do texto, apenas no caso de seu élfico ser deficiente. Também houve tentativas de traduzir o Novo Testamento em Klingon (a linguagem fictícia de Jornada nas Estrelas ) e Na'vi (de James Cameron'sAvatar), e a trilogia Native Tongue de Suzette Haden Elgin inclui parte de uma tradução da Bíblia King James em sua própria linguagem fictícia, Láadan.
  • O Bíblia perversa foi uma bíblia publicada em 1631 por Robert Barker que tinha o mandamento 'Tudevecometer adultério '. Deus pode estar tendo alguns problemas conjugais nesta época, ou algo assim. As impressoras foram multadas em £ 300 e a carreira de Barker entrou em declínio depois, culminando com sua morte na prisão de um devedor em 1645. Algumas pessoas suspeitam que, em vez de um erro acidental, foi sabotado pelo rival de Barker, Bonham Norton. A maior parte da tiragem foi destruída e, se você tiver uma cópia hoje, ela vale mais de £ 10.000.

Mais longe

A esperança de espalhar a Palavra de Deus (auto-nomeados evangelistas) para povos distantes envolveu a tradução de textos bíblicos (especialmente os Evangelhos) em muitas línguas minoritárias, muitas com poucos falantes e textos escritos limitados. Freqüentemente, isso não é feito do grego, hebraico ou aramaico, mas de textos na própria língua dos missionários: às vezes eles trabalham a partir de uma tradução muito literal em inglês, francês, português, etc, mas às vezes é usado um texto mais idiomático, que está mais longe do original. Um grupo de especialistas, as Sociedades Bíblicas Unidas, criou vários manuais sobre procedimentos de tradução, bem como reuniu coleções de textos em um formato para tradução, e visam a cada vez criar uma Bíblia de estudo com material secundário para auxiliar a compreensão que estará livre de interpretações religiosas particulares, embora nem todas as organizações sejam tão sistemáticas. Por outro lado, há um movimento crescente nas sociedades pós-coloniais, como partes deÁfricapara criar traduções bíblicas que colocam em primeiro plano as experiências africanas e trazem referências africanas na Bíblia (incluindo a flora e a fauna), por acreditar que as traduções anteriores minimizaram os elementos não europeus.

SIL International , um alegado INC fantoches, e alguns grupos aliados assumiram a tarefa de traduzir a Bíblia para todas as línguas misteriosas ao redor do mundo que antes careciam dessa tradução. Estas Bíblias são traduzidas da versão em inglês da KJV, não dos idiomas originais, levantando a questão de se poderia haver um Sussurros chineses efeito de má tradução, se a tradução pode ser completamente inescrutável devido a razões culturais, ou se a tradução pode ser deliberadamente traduzida por um infiltrado em tagarela ou algo não cristão, como as obras de Aleister Crowley .

A SIL afirma passar por um procedimento de consulta e teste em suas traduções, incluindo o fornecimento de um paratexto para explicar os termos e o contexto. Mas muitas dessas línguas têm muito poucos falantes fluentes (por exemplo, menos de 1000), e ainda menos pessoas alfabetizadas, por isso seria difícil validar independentemente as traduções, mesmo para SIL. Eles também foram criticados por antropólogos e linguistas por buscarem mudar as sociedades e remodelá-las em um formato mais cristão.

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