Sobrenatural
Como realizado por Tim o Feiticeiro Magia |
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Pelos poderes de woo |
A crença no sobrenatural reflete uma falha de imaginação. |
- Edward Abbey |
Para o cientista, a palavra 'sobrenatural' é uma contradição. Tudo o que está no universo é natural; o sobrenatural é o natural ainda não compreendido. E aquilo que é chamado de sobrenatural é freqüentemente fruto de uma imaginação desordenada, indisciplinada ou subdesenvolvida. |
—Elbert Hubbard (1905)Pequenas jornadas às casas de grandes cientistas |
Qualquer pessoa que possa acessar a quarta dimensão espacial (ou o que hoje é chamado de quinta dimensão, sendo o tempo a quarta dimensão) pode de fato se tornar invisível e pode até assumir os poderes normalmente atribuídos a fantasmas e deuses. |
- Michio Kaku |
Sobrenatural é um adjetivo que pode referir-se a eventos, entidades ou explicações, ou a poderes alegados como possuídos por certos indivíduos. O que todos estes têm em comum é que eles não se conformam a um naturalista cosmovisão.
Eventos sobrenaturais alegados incluiriam intervenções de poltergeists ou um Deus , nascimentos virgens , ou milagrosocuras. Lesões ou doenças de origem desconhecida podem ser atribuídas a causas sobrenaturais, ou corridas .
Os seres sobrenaturais incluem deuses, fadas, fantasmas ,espíritos, e coisas assim. Coisas sobrenaturais incluem anéis mágicos, vassouras de bruxa e tábuas Ouija. As substâncias sobrenaturais incluem ectoplasma e ambrosia. Lugares sobrenaturais incluem Valhalla; tempos sobrenaturais incluem,Sexta-feira 13,29 de fevereiro; forças sobrenaturais, magnetismo animal.
Explicações sobrenaturais freqüentemente envolvem a interferência de um suposto ser sobrenatural para explicar um evento do mundo real. Por exemplo, a sugestão de que o Deus cristão enviou furacão Katrina para punir os EUA por uma coisa ou outra. Mas as explicações sobrenaturais podem envolver influências impessoais: aspecto astrológico, poder da pirâmide, aura, mão quente. Às vezes, a distinção é difícil de traçar, como acontece com Lady Luck. Às vezes, conceitos científicos são emprestados a serviço do sobrenatural: Lei das Médias, Informação, quantum.
Os poderes sobrenaturais são aqueles que dizem ser detidos por pessoas como médiuns , adivinhos , radiestesistas etc. Como acontece com todas as atividades sobrenaturais alegadas, esses poderes não foram demonstrados.
Conteúdo
- 1 História de crença sobrenatural
- dois Crenças sobrenaturais modernas
- 3 A ciência pode testar o sobrenatural?
História de crença sobrenatural
As crenças sobrenaturais podem ter surgido devido a uma variedade de fatores, como a tendência humana de buscar explicação, pareidolia , e reconhecimento de padrões . Uma linhagem de espécies de presas cujosistema de detecção de ameaçasfaz um bom trabalho em detectar predadores potenciais na desordem de fundo, mas com alguns alarmes falsos, sobrevive melhor do que uma cepa que não se assusta facilmente, mas ocasionalmente perde um leopardo nas árvores. Em outras palavras, fomos criados para nos assustar com as sombras. A indução de estados alterados de consciência também pode ter desempenhado um papel.
Embora a natureza precisa das primeiras crenças sobrenaturais permaneça nebulosa e os conteúdos específicos das primeiras religiões tenham se mostrado elusivos, vestígios arqueológicos nos permitem fazer algumas especulações gerais.
Uma das primeiras evidências de crenças sobrenaturais é o primeiro enterro cerimonial conhecido na Caverna Qafzeh em Israel, datando de cerca de 92.000 anos atrás. O enterro cerimonial presumivelmente indica que os primeiros humanos tinham algum conceito de vida após a morte e também pode sugerir algum tipo de adoração aos ancestrais.
Enterros cerimoniais, como os de Qafzeh, juntamente com pinturas em cavernas e artefatos como estatuetas, foram considerados como sugerindo que as primeiras formas de religião foram animista na natureza. Deuses, deusas e outras entidades sobrenaturais específicos são aparentes na mitologia das primeiras civilizações, como os sumérios, egípcios e gregos.
HojeCiênciaforneceu respostas para a origem dos vulcões, terremotos e da chuva, deixando assim o sobrenatural para encontrar refúgio em deus das lacunas idéias tipo, o argumento sendo que se a ciência ainda não forneceu uma resposta, então as explicações sobrenaturais são justificadas.
Origem e história do termo
O próprio termo 'sobrenatural' não veio a ser usado até o século 15 e significa, quando traduzido literalmente doLatinaraízes, 'acima da natureza'.
No sentido original da moeda, porém, tinha a conotação de algo que era 'de ou dado por Deus '. Por volta do século 19, seu uso havia se expandido para incluir outros seres míticos imateriais, como fantasmas, demônios, etc. É, entretanto, importante notar que a distinção natural / sobrenatural não é universal. Algumas culturas - como os Nayaka (da Índia) e os Ojibwe - não têm (atualmente) um conceito de sobrenatural. E os ocidentais uma vez prestaram certa atenção ao sobrenatural também, muitas vezes definindo magia e bruxaria (que a maioria agora chamaria de sobrenatural) sob este termo. Alguns, como Tomás de Aquino , definiu como coisas incomuns que ainda aconteciam por causa de um ser criado (ou seja, não as ações de Deus), para distingui-los de milagres . Após a Revolução Científica, o termo passou a ser cada vez mais usado para fenômenos anormais que ainda eram naturais, antes de desaparecer inteiramente na linguagem comum.
Crenças sobrenaturais modernas
Apesar dos avanços da ciência moderna e racionalidade , um grande número de crenças sobrenaturais permanecem, incluindo ideias tradicionais como a crença em deuses,fantasmase espiritualismo . Além disso, os fornecedores de serviços sobrenaturais tradicionais, como tarot - leitores de cartão,médiuns, e astrologistas , ainda faz bemo negócio.
No entanto, embora muitas crenças religiosas / sobrenaturais tradicionais estejam em declínio, elas parecem estar sendo substituídas por novas idéias sobre 'espiritualidade' que podem estar ligadas a idéias comopensamento mágico, o poder decristais, as mensagens misteriosas de pirâmides ou nada 'quantum' .
Como consequência, às vezes pode ser difícil traçar uma linha dura e rápida entre o sobrenatural e o completo pseudociência .
A diferença geralmente pode ser encontrada na agência reivindicada. Embora os crentes verdadeiramente sobrenaturais geralmente atribuam o misterioso à inteligência sobrenatural oculta (um deus,demônioou espírito), os praticantes da pseudociência, por outro lado, afirmam que se apenas a comunidade científica abrisse os olhos para o seu conhecimento maravilhoso, então seu trabalho deveria ser rapidamente aceito como não mais do que ciência padrão . No entanto, a sobreposição permanece.
A ciência pode testar o sobrenatural?
Uma linha de pensamento comum é que a ciência não pode testar o sobrenatural. Isso geralmente é baseado na reificação de naturalismo metodológico e ignorância de naturalismo filosófico . O naturalismo metodológico é a exclusão de explicações sobrenaturais durante a investigação científica.
Em um relatório sobre criacionismo , as Academias Nacionais de Ciência afirmam esta visão:
Na ciência, as explicações devem ser baseadas em evidências tiradas do exame do mundo natural ... Por não fazerem parte da natureza, entidades sobrenaturais não podem ser investigadas pela ciência. |
Ao contrário dissoALUGUELabsurdo acomodacionista, Fishman, 'Can Science Test Supernatural Worldviews?' papel argumenta que o sobrenatural pode ser descoberto e testado pela ciência como qualquer outra coisa. Ateus francos proeminentes, como Richard Carrier ( artigo aqui ) eVictor Stenger( slides de aula aqui ), fizeram observações semelhantes em relação à citação acima.
No entanto, em seu livro de 1905Pequenas jornadas às casas de grandes cientistasElbert Hubbard afirmou: 'Para o cientista, a palavra' sobrenatural 'é uma contradição. Tudo o que está no universo é natural; o sobrenatural é o natural ainda não compreendido. E o que é chamado de sobrenatural é freqüentemente fruto de uma imaginação desordenada, indisciplinada ou subdesenvolvida.
A visão do sobrenatural de Elbert Hubbard foi apoiada pelo artigo obscuramente satírico de Horace Mitchell Miner 'Ritual do Corpo entre os Nacirema', que adotou a metodologia então comum de olhar para os povos 'primitivos' e casualmente descartar seus caminhos como 'magia' e crença no ' sobrenatural 'e ligou na década de 1950 Estados Unidos .
O resultado mostrou que, com essa mentalidade, até mesmo a sociedade de tecnologia avançada com base científica poderia ser retratada como crente na magia e no sobrenatural:
- Cloração de águapara prevenir doenças é reduzido ao 'Templo da Água da comunidade, onde opadresconduza cerimônias elaboradas para tornar o líquido ritualmente puro. '
- O hospital, com todos os seus avanços científicos duramente aprendidos, é reduzido a um templo que 'é onde você vai morrer', com as enfermeiras agora 'vestais' e os médicos agora 'curandeiros'.
- Científicomedicamentoela mesma é reduzida a 'cerimônias' de 'desconforto e tortura' com 'varinhas mágicas' (termômetros) e 'agulhas tratadas magicamente' (antibióticos e medicamentos).
Depois deste companheiro de Horace Minerantropólogosentendi a dica e realmente olhei para a magia. Eles descobriram que as únicas diferenças reais entre a visão mágica do mundo e a ciência era que a magia não tinha uma mecânica de autocorreção nem um procedimento definido para determinar qual conceito melhor se ajustava ao que estava sendo observado.
Deve ser mencionado que havia ciências que lidavam com o sobrenatural e a magia que eventualmente se tornaram ad hoc em suas teorias ou se desfizeram quando encontraram observações que não puderam ser explicadas. Esses incluem astrologia e taumatologia (que originalmente era o estudo de milagres, mas foi expandida para significar a própria ciência da magia, a taumaturgia).
Todas essas ciências tornaram-se afirmações empíricas testáveis. Fantasmas, por exemplo, às vezes excretam ectoplasma e foram sugeridos como seres da 4ª dimensão pelo platônico de Cambridge Henry Moore no século XVII. Astrologia faz previsões sobre o alinhamento dos planetas, personalidade e futuro, embora muitas vezesdeliberadamente vago. A força depsialegado por parapsicólogos é muitas vezes concebida como uma força não natural. Na verdade, todo o campo da parapsicologia se baseia no estudo de forças não naturais ou sobrenaturais de uma maneira supostamente 'científica'.
Por certos critérios de demarcação , tal como Karl Popper de falseabilidade , os exemplos acima seriam qualificados como ciência. Má ciência, mas ciência mesmo assim. No entanto, certas outras formulações do sobrenatural que fogem de ser testadas, como Last Thursdayism ou teístaidealismo, ficariam fora da ciência por este critério. Da mesma forma, os crentes em milagres ou o poder de oração pode evitar a testabilidade. Eles podem facilmente alegar que Deus simplesmente escolheu não responder às orações, ou que testar Deus cientificamente seria arrogante e que Deus não responderia em tal situação. Afirmações semelhantes são frequentemente feitas por médiuns , que afirmam quecéticosemitem 'más vibrações' ou 'energia negativa' que amortece seus poderes psíquicos quando estão em umsituação experimental controlada. Esses tipos de reivindicações facilmenteevite ser refutadopor meios científicos.
Voltando ao criacionismo, ele faz afirmações testáveis e não testáveis. Claramente, o primeiro pode ser testado pela ciência. Larry Laudan apresentou esse argumento em sua crítica à lógica por trás da decisão deMcLean v. Arkansas. Ele argumenta que a questão de saber se o criacionismo é científico ou não é um arenque vermelho como não há claro critérios de demarcação . Como Laudan escreve:
Em vez de enfrentar os criacionistas indiretamente de forma indiscriminada, sugerindo que o que eles estão fazendo é 'não científico' tout court (o que é duplamente bobo, porque poucos autores podem até concordar sobre o que torna uma atividade científica), devemos confrontar suas afirmações diretamente e em fragmentada perguntando quais evidências e argumentos podem ser reunidos a favor e contra cada um deles. A questão central não é se o criacionismo satisfaz algumas definições pouco exigentes e altamente controversas do que é científico; a verdadeira questão é se a evidência existente fornece argumentos mais fortes para a teoria da evolução do que para o criacionismo. Assim que essa questão for resolvida, saberemos o que pertence à sala de aula e o que não pertence. Debater o status científico do criacionismo (especialmente quando a 'ciência' é interpretada de maneira tão infeliz) é uma pista falsa que desvia a atenção das questões que deveriam nos preocupar. |
Richard Carrier argumenta que sobrenatural não deve ser definido como 'não testável' e 'inexplicado', como alguns fizeram. Em vez disso, ele defende que seja o 'irredutivelmente mental', para abranger mentes sem corpo , fantasmaspoderes psíquicos, magia, milagres, deuses etc e que poderia haver (ou ter havido) afirmações testáveis deste tipo. A questão, em sua opinião, é, portanto, que afirmações como o criacionismo, ao invés de simplesmente serem rejeitadas por serem 'sobrenaturais',nãofazem afirmações testáveis, para que não possam ser chamadas de ciência (evitando as disputas filosóficas sobre como definir isso).