Slavoj Žižek

Mark Hamill
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Filosofia
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Já estou comendo da lata de lixo o tempo todo. O nome dessa lata de lixo é ideologia. A força material da ideologia me faz não ver o que efetivamente estou comendo.
—Slavoj Žižek sobre ideologia

Slavoj Žižek (1949-) é umEsloveno filósofo que escreveu vários livros sobre Lacan,Marx, e Hegel, salpicando resmas de cópias com pesadas interpretações do mais esotérico dosfreudianopensadores com piadas sobre oGuerra Fria, Alfred Hitchcock, e a diferença entre banheiros em várioseuropeupaíses.

Ele ficou absolutamente furioso quando Ocupe Wall Street aconteceu, mas ele ainda tem dúvidas sobre anarquismo e acha que Hegel prova que um forteEstadoé preciso.

Conteúdo

Na religião

Embora a filosofia de Žižek muitas vezes se baseie fortementecristão teologia, ele é um defensor ferrenho de ateísmo .

Žižek também se manifestou contra a fusão de críticas ao Islã com Islamofobia , recusando-se a aceitar (citação): 'proibindo qualquer crítica ao Islã como um caso de' Islamofobia ''.

Sobre o marxismo

Slavoj Žižek se identifica como um marxista, mas argumenta queaçaoao invés de pensamento é um grande erro porque prejudica uma ideologia. Ele também recusa a Economia Planejada Marxista / Leninista, o que sugere que tudo ficará bem até um período de industrialização que requer opressão. Ele diz que todos esses sistemas não mudam para um libertário sistema depois de ser industrializado.

Comparando o 'transgenerismo' com o casamento entre espécies

Em agosto de 2016, Žižek escreveu um artigo de opinião terrível para o The Philosophical Salon chamado 'The Sexual is Political', no qual escreveu:



E uma tensão semelhante está presente no transgenerismo. Sujeitos transgêneros que aparecem como transgressores, desafiando todas as proibições, simultaneamente se comportam de uma forma hipersensível na medida em que se sentem oprimidos por escolha forçada ('Por que devo decidir se sou homem ou mulher?') E precisam de um lugar onde possam reconhecer eles mesmos. Se eles insistem com tanto orgulho em seu “trans-”, além de qualquer classificação, por que exibem uma demanda tão urgente por um lugar adequado? Por que, quando eles se encontram em frente a banheiros com gênero, eles não agem com indiferença heróica - “Eu sou transgênero, um pouco disso e daquilo, um homem vestido de mulher, etc., então posso escolher qualquer porta Eu quero!'? Além disso, os heterossexuais “normais” não enfrentam um problema semelhante? Também não costumam ter dificuldade em se reconhecer em identidades sexuais prescritas? Pode-se até dizer que “homem” (ou “mulher”) não é uma certa identidade, mas sim um certo modo de evitar uma identidade ... E podemos prever com segurança que novas demandas anti-discriminatórias surgirão: por que não casamentos entre várias pessoas ? O que justifica a limitação da forma binária de casamento? Por que nem mesmo um casamento com animais? Afinal, já sabemos sobre a sutileza das emoções animais. Excluir o casamento com um animal não é um caso claro de “especismo”, um privilégio injusto da espécie humana?

Apesar de ser filósofo , ele claramente não entende o que um encosta escorregadia é: permitindotransgêneropessoas a fazerem a transição e serem aceitas por quem são, não leva logicamente a bestialidade .

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