Religiões seculares

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Religião secular é um termo que se refere aideologiasou filosofias que não têm componentes espirituais, sobrenaturais ou religiosos, mas que o falante afirma imitar as formas das instituições religiosas.

Vários elementos da religião podem ser substituídos ou imitados. Isso inclui a base filosófica da religião como uma tentativa de fornecer significado e sustentação metafísica, incluindo fornecer ímpeto para o comportamento moral e boas ações. Mas também pode envolver a imitação do aspecto cerimonial e social da religião, substituindo reuniões de adoração por outras reuniões regulares e experiências comunitárias, e substituindo rituais religiosos por eventos da vida, como marcar nascimentos, casamentos e mortes.

Conteúdo

Ateísmo como religião

Veja o artigo principal neste tópico: Ateísmo como religião

Este é um dos exemplos mais comuns dessa tendência. Críticos de ateísmo , geralmente conservadorCristãos, afirmam que o próprio ateísmo é uma crença religiosa. É um tanto bizarro que pessoas que prezam tão fortemente a santidade de suas próprias crenças caracterizem algo tão estranho para elas como sendo uma religião. Uma possibilidade é que eles estejam tão arraigados em sua própria mentalidade religiosa que são incapazes de compreender a ideia de uma crença não religiosa. O mais provável, porém, é que eles acreditem estar apontando alguma hipocrisia profunda, pois os ateus afirmam rejeitar a religião enquanto a praticam.

Para o ateísmo ser considerado uma religião envolve estender a definição de religião ao seu significado mais livre possível - algo como 'uma crença baseada em fé ', neste caso, a fé de que Deus não existe. Mesmo isso é tênue, pois embora alguns ateus tenham uma forte convicção (possivelmente equivalente à fé religiosa) de que Deus não existe, um ateu (ou pelo menos agnóstico ) ponto de vista também pode ser alcançado assumindo a atitude científica (e, portanto, irreligiosa) de apenas aceitar como coisas reais que são observáveis ​​com base em evidências. O argumento pode ser refutado por analogia. Se descrença em Deus é uma religião, então descrença na Fada do Dente, Papai Noel, unicórnios e duendes também é. As comparações 'Ateísmo é uma religião como a calvície é uma cor de cabelo' e 'O ateísmo é uma religião como não colecionar selos é um hobby' também são comumente usadas.

Na verdade, das filosofias seculares que são incorretamente descritas como religiões, o ateísmo é o menos como uma religião de todas, uma vez que não dita uma visão de mundo específica. Ao contrário das suposições de muitoscriacionistas, o ateísmo não requer necessariamente uma aceitação do grande explosão teoria ou o evolução da espécie; é anterior a ambos. Tudo o que o ateísmo exige é a falta de crença na existência de algum Deus. Ao contrário das religiões, o ateísmo não requer atividades ou práticas específicas. Avaliado em relação aos critérios que compõem a maioria das definições de religião (crença em seres sobrenaturais, adoração, ritual, etc.), ver o ateísmo como uma religião simplesmente não resiste a um escrutínio.

Algum ateu acredita estar praticando uma religião? Parece improvável. As únicas ocasiões em que eles tendem a assumir essa posição são em casos muito raros em questões de direitos civis ou para explorar uma lacuna legal. Por exemplo, em 2005, um tribunal federal de apelações decidiu a favor do direito de um presidiário de iniciar um grupo de estudo 'religioso' para ateus. Ironicamente, mas sem surpresa, quando o ateísmo é rotulado como uma religião, as objeções mais ruidosas vêm de cristãos conservadores, neste caso, o American Family Association .



Essa crítica pode não ser totalmente errada em todos os casos, como no apelo de Alain de Botton para construir 'templos ateus', embora de muitas maneiras esse exemplo represente uma forma de união arquitetônica com a religião, que até então tinha quase o monopólio de impressionantes e espantosos - edifícios inspiradores.

Embora o ateísmo não seja uma religião per se, uma característica do assim chamado ' novo ateísmo 'é o fato de que seus proponentes às vezes evangelizam ou fazem proselitismo de uma maneira que lembra alguns crentes religiosos. Para esses 'novos ateus', não é suficiente não acreditar em Deus; eles trabalham ativamente para encorajar os crentes religiosos a se envolverem em pensamento crítico e ceticismo em relação às suas crenças religiosas.

Religiões seculares de origem cristã

Universalismo unitário é provavelmente a coisa mais próxima de uma religião organizada que deliberadamente abre espaço para o secularismo. Os universalistas unitários são livres para (de fato devem) criar sua própria abordagem para a crença e prática religiosa; para muitos deles, isso significa uma religião sem conceito de Deus / deuses ou do sobrenatural.

OQuakerstêm uma proporção não desprezível de ateus. Uma pesquisa de 2018 com quakers britânicos descobriu que 14% eram ateus e 43% se sentiam incapazes de expressar uma crença em Deus, participando de reuniões por um sentimento de comunhão em vez de orientação divina.

Muitos consideram que a Igreja da Inglaterra está se aproximando assintoticamente de uma religião secular, oferecendo rituais como casamentos e funerais e um lugar para os idosos encontrarem seus amigos, embora ainda pareça um fundamentalismo cuspidor de fogo em comparação com os dois.

Religião civil

Um menino comemora o Dia da Memória em Washington. Veja o artigo principal neste tópico: Religião civil

Aqueles que criticam as 'religiões seculares' freqüentemente querem dizer atributos freqüentemente encontrados nas religiões que as ideologias seculares, especialmente aquelas que visam melhorar a condição da humanidade, às vezes adquirem. O nacionalismo pode servir a esse propósito. Por exemplo, há pouca controvérsia sobre as qualidades messiânicas (no sentido mais amplo) do marxismo. A fundação dos Estados Unidos como bastião da liberdade e dos direitos individuais também é movida por uma forte crença de que são bons e essenciais para a felicidade humana.

Tanto as democracias marxista quanto as ocidentais têm religiões civis. A ex-União Soviética organizou paradas públicas que apresentavam imagens dos heróis da cultura marxista, e até mesmo santuários paraperegrinaçãotal comoLenintumba de. No Alemanha Oriental , rituais religiosos de maioridade como a confirmação católica romana (primeirocomunhão) oujudaicoOs Bar Mitzvahs foram substituídos por um ritual de amadurecimento do estado, oCelebração da juventude, que ainda persiste no capitalismo reunificadoEstado alemão. A religião civil dos Estados Unidos envolve muitos rituais em torno de objetos quase sagrados como obandeira, e é fortemente influenciada por tropos cristãos: a nação é A Nova Jerusalém, A Cidade Brilhante em uma Colina. A América também tem mitologia sobre seus fundadores e presidentes estimados, com memoriais e monumentos visitados pelos patriotas / piedosos. Alguns americanos, como as Testemunhas de Jeová, recusam-se a recitar O juramento de fidelidade , alegando que é idólatra. Outras nações também têm rituais seculares, como cerimônias de cidadania.

Evolução como religião

Este é um argumento favorito decriacionistas, que gostam de afirmar que a questão de evolução (ou,como eles chamam, ' evolucionismo 'ou' Darwinismo ') versus criacionismo' não é ciência versus religião, mas religião versus religião (a ciência de uma religião versus a ciência de outra religião) '. Um exemplo vem deA mentira: evoluçãode Ken Ham , mas trai um profundo mal-entendido tanto de religião, que define apenas como uma 'causa, princípio ou sistema de crenças sustentado com ardor e fé' (citado do Dicionário Webster), e evolução. O argumento ridículo de Ham parece ser que nada pode ser cientificamente concluído a partir de fósseis / evidências, uma vez que podemos estudá-los apenas no presente e não temos acesso direto ao seu papel no passado, ao contrário da 'evidência irrefutável das Escrituras', que eram claramente escrito na época de Ken Ham.

De uma perspectiva mais racional, é claro que a evolução das espécies é uma teoria científica, baseada em fundamentos científicos e com aplicações científicas. Mesmo que sua aceitação seja considerada uma questão de fé pessoal, ela não atende a nenhum dos critérios definidores para ser considerada uma religião.

Em maio de 2015, Kenneth Smith entrou com uma ação judicial contra o Condado de Jefferson,West VirginiaConselho de Educação, Instituto Nacional de Saúde e Departamento de Educação, alegando que a evolução era uma religião e que, portanto, era inconstitucional que a escola pública de sua filha a ensinasse como um fato. O processo não menciona qualquer jurisprudência (por exemplo,McLean v. Arkansas(1982), 'está claramente estabelecido na jurisprudência, e talvez também no senso comum, que a evolução não é uma religião e que o ensino da evolução não viola a Cláusula de Estabelecimento.'), E é alta em erros e baixa em fatos . Kenneth Smith é aparentemente o mesmo autor doracista-CristãoA verdadeira origem do homem(2013).

Filosofias tiradas do 'evolucionismo' variam de Darwinismo social para moderno humanismo . Alguns têm mais semelhanças com a religião, mesmo que não correspondam à definição completa, mas não fazem parte da teoria em si. Tipos de 'evolucionismo' que imitam a religião geralmente incluem noções que são decididamente anti-evolucionistas ou não darwinistas. A noção de evolução como 'progresso', por exemplo, influenciou fortemente pensadores como Jean-Baptiste Lamarck e Herbert Spencer . Eugenia tem sido frequentemente caracterizado como um movimento quase religioso baseado em ideias pseudo-evolucionárias. Na verdade, Charles Davenport, o avô da eugenia nos Estados Unidos, produziu um panfleto intitulado 'Eugenics as a Religion' que expôs um 'credo' eugênico. O movimento se tornou religioso no sentido mais literal, pois algumas igrejas cristãs apoiaram a eugenia e realizaram concursos de sermões para sua promoção. Nos tempos modernos, E.O. Wilson defendeu o uso da evolução como base de um mito quase religioso que ele chama de 'épico da evolução'.

Ambientalismo e 'adoração à natureza'

Entre as variantes mais persuasivas da teoria da 'religião secular' está umaantropológicoexplicação proposta, por exemplo, por Michael Crichton em sua crítica ao ambientalismo.

Estudei antropologia na faculdade e uma das coisas que aprendi foi que certas estruturas sociais humanas sempre reaparecem. Eles não podem ser eliminados da sociedade. Uma dessas estruturas é a religião. Hoje é dito que vivemos em uma sociedade secular na qual muitas pessoas --- as melhores pessoas, as pessoas mais iluminadas --- não acreditam em nenhuma religião. Mas acho que você não pode eliminar a religião da psique da humanidade. Se você suprimir de uma forma, ela simplesmente reaparecerá em outra forma. Você não pode acreditar em Deus, mas ainda tem que acreditar em algo que dá sentido à sua vida e molda o seu senso de mundo. Essa crença é religiosa.

Crichton sugere de forma controversa queambientalistasolhe para trás, para um estado de paraíso fabulosoÉdenem que o homem vivia em unidade com a natureza, antes de desconstruir essa visão idílica da natureza que, de fato, poucos ou nenhum ambientalista já professou. Crichton aponta algumas semelhanças com a religião, como o medo dos ambientalistas da desgraça 'apocalíptica' se a humanidade não corrigir seus 'pecados' de poluição e destruição, antes de nos dizer que DDT e o fumo passivo é inofensivo. Seu argumento de que a sustentabilidade é apresentada como uma forma de salvação religiosa faz pouco sentido, já que a sustentabilidade é um sistema de gestão de recursos, tendo mais em comum comeconomiado que com a religião.

No seu máximo adeptos devotados , o ambientalismo pode apresentar uma visão de mundo coerente, quase religiosa, que é esposada com fanatismo, mas suas crenças centrais repousam em teorias e observações científicas (como aquecimento global , esposado pelo 'aquecedorculto ') em vez das divindades sobrenaturais que caracterizam uma religião. Os conservadores muitas vezes se opõem a isso tentando associar o ambientalismo dominante compagaradoração da deusaGaiaou a Mãe Terra. O ponto é fundir os grupos de verdes duros eneopagãosque subscrevem uma espécie de versão religiosa do ambientalismo com todo ambientalismo. Esses tipos costumam se envolver empensamento mágicosobre o meio ambiente, como assinar formulários físicos do Hipótese de Gaia . Também pode incluir uma forma de romantismo de 'volta à terra' ou anarco-primitivismo como aquele encontrado nas obras de John Zerzan . Essas marcas de ambientalismo verde radical são mais comumente encontradas entre os linha-dura Malthusianos .

Marxismo como religião

Congresso do Partido Comunista da Alemanha Oriental.
O comunismo primitivo éÉden; a invenção da propriedade privada é a queda; as fases da sociedade daí em diante são as diferentes dispensações da história sagrada; Marx é Jesus, a Primeira Internacional seus apóstolos e discípulos, o movimento comunista internacional a Igreja, a revolução proletária, a Segunda Vinda, socialismo aMilênio, e o comunismo a Nova Jerusalém que desce do céu ...
—O Relatório do Archdruid

Em ex-países comunistas,Marxrecebeu um culto à personalidade e foi considerado imune a críticas. Críticos deO comunismoforam rotulados como 'criminosos contra-revolucionários' e foram presos ou mesmo executados, o que é análogo à execução de críticos da religião oficial sob a acusação de blasfêmia em países comoPaquistão,Arábia Saudita, etc. Isto tomou a forma do sistema Gulag e Grande Expurgo no União Soviética sob Joseph Stalin e a Revolução Cultural na China sob Mao Zedong . De acordo com 'Empire' de Richard Kapuściński, na União Soviética a ideia de criar uma religião sem um deus foi considerada. No entanto, durante o governo de Stalin, seu culto à personalidade levou efetivamente a uma religião na qual Stalin desempenhava o papel de um deus. NoDeus não é grande, Christopher Hitchens fala de sua perda de crença no marxismo como intimamente análogo à perda de crença religiosa.

Embora apresente semelhanças em tais práticas, o marxismo carece de crenças sobrenaturais (embora a 'força da história' esteja próxima), rituais e outros aspectos comuns das religiões. No entanto, no ramo norte-coreano do marxismo, de acordo com a ideologia oficial, existem crenças milagrosas relacionadas à família governante. Por exemplo, o nascimento de Kim Jong-il foi acompanhado pela transformação do inverno em primavera, uma estrela iluminando o céu e um arco-íris duplo aparecendo espontaneamente. O marxismo como ummemeplexé análogo ao modelo de uma religião, incluindo até algo do transcendente (em seu objetivo final de 'consciência de classe') e um mantra pelo qual rejeitar ou insultar qualquer duvidoso ou incrédulo (' Falsa consciência '). A previsão de umeventual revolução mundialisso resultaria em umexistência essencialmente utópicatambém impressionou muitos como tendo conotações religiosas,Por qualquer motivo.

Liberalismo como religião

O exemplo mais famoso de equiparar liberalismo com religião é Ann Coulter livro de,Godless: The Church of Liberalism(2006), no qual ela argumentou que o liberalismo se tornou a 'religião oficial do estado' da América, completa com suas próprias histórias de criação, deuses, mártires, clero, doutrinas e sacramentos. O argumento basicamente se resume a um ataque familiar aos currículos e valores ensinados nas escolas públicas, cujos professores Coulter considera como 'clérigos' batizando crianças no culto do liberalismo e ao alegado viés liberal da mídia. Também envolve agrupar muitas crenças e posturas, como a teoria evolucionária e o movimento pró-escolha, que, embora defendidos por muitos liberais, não fazem parte de um conjunto estrito de princípios políticos ou religiosos. Além disso, é preciso muito esforço da imaginação para ver abortos como 'sacrifícios virgens' com motivação religiosa, como Coulter aparentemente faz.

O mercado como religião

Formas extremas de ' neoliberalismo 'foram caracterizados como' adoração de mercado 'ou' mercado fundamentalismo '(como possivelmente cunhado por Jeremy Seabrooke e popularizado pelos nefastosGeorge Soros) Ernest Partridge identifica o texto sagrado comoAdam SmithdeRiqueza das nações, que explica a força todo-poderosa de'A Mão Invisível'(mesmo que o próprio Smith discordasse dessa interpretação). Ele ainda identificaconservadorelibertário think-tanks como 'seminários', eruditos como o 'sacerdócio' e o governo como 'o diabo'. Mark Wexler também usou o conceito da mão invisível em conexão com design inteligente criacionismo .

O Deus-Mercado pode ter vários co-deuses ou sub-deuses, como Capitalismo O negócio, eA economia. (Nossa economia - não de outra pessoa.)Políticosdo seita populista pode subdividir conceitualmente o Deus-Mercado e concentrar-se em sua descendência divina, o Deus-Mercado de Trabalho.

Transhumanismo como religião

Transumanismo tem sido caracterizada como uma ideologia política tecno-utópica e uma religião secular. O Singularidade em particular foi ridicularizado como um ' êxtase dos nerds '. Outros conceitos quase religiosos infestam a filosofia, como o cartesiano dualismo implicado por se importe em enviar e a busca pela imortalidade em criónica . Os próprios transhumanistas descartam isso como mera 'combinação de padrões'.

Cultos de personalidade

Os cultos da personalidade que carecem de elementos sobrenaturais são frequentemente caracterizados como religiões seculares. O Juche movimento em Coreia do Norte , também conhecido como Kimilsungismo, é considerado por alguns como uma religião, com adoração ao ex-ditadorKim Il-Sungcomo um componente principal.

Veja também Objetivismo .

Synanon , um centro de tratamento de drogas com um líder autoritário, até mesmo reconheceu seu status de fato como religião, apesar de ser um movimento secular, e tentou em meados da década de 1970 se reorganizar legalmente como a Igreja de Synanon.

Religiões ateístas

Embora o ateísmo por si só não seja uma religião, é possível para um ateu manter crenças religiosas, e algumas seitas ou grupos religiosos são em grande parte não-teístas.

  • Amigos não teístas são quakers que não acreditam no Deus pessoal da Bíblia.
  • Muitos Theravada Budistas falta de crença em quaisquer divindades no sentido tradicional ocidental (o Buda era não um deus, embora as histórias de sua vida frequentemente tenham aspectos sobrenaturais).
  • Algumas escolas tradicionais de Hinduísmo , como Carvaka, Mimamsa e Samkhya, são geralmente compatíveis com o ateísmo.
  • LaVeyan Satanistas nega quase exclusivamente a existência de Deus, mas é uma 'religião' muito irônica.
  • Universalistas unitários têm visões diversas da teologia, mas os ateus e outros não-cristãos superam os cristãos dentro da igreja.
  • Existem vários tipos de não teístasjudaísmo. As crenças geralmente variam da adesão estrita às leis da Torá sem uma crença no deus judeu até aqueles que simplesmente nasceram ou participaram de elementos da cultura judaica, tornando-a mais uma identidade étnica do que religiosa. Isso geralmente é conhecido como 'judaísmo secular', 'judaísmo cultural' ou 'ateísmo judaico'.
  • Dudeísmo é uma religião não teísta baseada em taoísmo , usando o filmeO grande Lebowskipara espalhar sua mensagem de relaxamento com Russos Brancos, erva daninhae jogar boliche.
  • Raelismoé uma religião não teísta que não acredita em [nenhum] Deus da Terra, entretanto ...
  • Humanismo não é uma religião, mas organizações comoHumanistas Reino Unidofornecer oficiantes para casamentos e funerais, assumindo papéis tradicionalmente desempenhados por figuras religiosas.

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