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Religião e pontos de vista sobre questões climáticas e energéticas

Há uma longa história de pensamento religioso e atenção ao papel dos humanos como administradores da Terra e do meio ambiente. A Rede Ambiental Evangélica, por exemplo, é um ministério de pessoas e organizações cristãs que visa reduzir a poluição e a degradação ambiental. Os fundamentos teológicos para a rede derivam da ideia de que Deus criou a Terra e os humanos, portanto, os filhos de Deus têm a responsabilidade de cuidar de suas criações. Essa perspectiva é compartilhada por várias religiões. No início do primeiro mandato do presidente Barack Obama, o Escritório de Iniciativas Baseadas na Fé da Casa Branca estabeleceu uma força-tarefa para organizações religiosas para lidar com os efeitos da mudança climática no meio ambiente e na população americana. E, em junho de 2015, o Papa Francisco publicou uma encíclica exortando os católicos e todas as pessoas na Terra a se concentrarem em uma ampla gama de questões e problemas ambientais, incluindo poluição, mudança climática, biodiversidade e desigualdade global dos sistemas ecológicos.

Estudos anteriores do Pew Research Center descobriram apenas um efeito modesto da religião nas atitudes em relação à proteção ambiental. Por exemplo, uma pesquisa por telefone do Pew Research Center de 2010 com adultos nos EUA descobriu que 81% de todos os adultos, incluindo grande maioria de todas as principais tradições religiosas, favoreciam 'leis e regulamentos mais fortes para proteger o meio ambiente', enquanto 14% se opunham a eles. Enquanto 47% daqueles que frequentam os cultos de adoração pelo menos uma ou duas vezes por mês disseram que seus clérigos falam sobre o meio ambiente, poucos adultos descreveram a influência da religião como a mais importante na formação de seu pensamento sobre a proteção ambiental. Apenas 6% dos adultos dos EUA na pesquisa de 2010 disseram que as crenças religiosas tiveram a maior influência sobre o que eles pensam sobre 'leis mais rígidas para proteger o meio ambiente'. More disse que a maior influência em suas opiniões tem sido a educação (28%), a mídia (24%), a experiência pessoal (18%) ou qualquer outra coisa (11%). Outros 6% disseram que amigos ou familiares têm a maior influência em suas opiniões.

Quando se trata das crenças das pessoas sobre a mudança climática, são os não-afiliados religiosos, não aqueles que se identificam com uma tradição religiosa, que estão particularmente propensos a dizer que a Terra está esquentando devido à atividade humana. Os católicos hispânicos, como os hispânicos em geral, são mais propensos a dizer que a Terra está se aquecendo devido à atividade humana. Protestantes evangélicos brancos se destacam como os menos propensos a ter esse ponto de vista. No entanto, na modelagem estatística multivariada, os principais grupos de afiliação religiosa não diferiam dos não-religiosos não filiados nas visões sobre as mudanças climáticas. A identificação do partido político, raça e etnia são indicadores mais fortes de visões sobre as crenças das mudanças climáticas do que a identidade religiosa ou observância.

Opiniões públicas sobre a mudança climática

A pesquisa do Pew Research Center pediu aos entrevistados que escolhessem qual das três opções melhor descrevia seus pontos de vista sobre as mudanças climáticas. No geral, 50% dos adultos dizem que as mudanças climáticas estão ocorrendo principalmente por causa da atividade humana, como a queima de combustíveis fósseis, 23% dizem que as mudanças climáticas estão ocorrendo devido a padrões naturais no ambiente da Terra e 25% dizem que não há evidências sólidas de que a Terra está esquentando.

A Pew Research fez a mesma pergunta em 2009 e descobriu que cerca da mesma proporção de adultos nos EUA (49%) disse que a Terra está ficando mais quente devido à atividade humana, enquanto menos disseram que não há evidências sólidas de que a Terra está ficando mais quente (11% em 2009 em comparação com 25% hoje). E mais disse que o aquecimento está ocorrendo devido a padrões naturais no meio ambiente (36% em 2009 contra 23% hoje).

As opiniões sobre as mudanças climáticas variam de acordo com a filiação religiosa e o nível de observância religiosa. Os católicos hispânicos (77%), como os hispânicos em geral (70%), são particularmente propensos a dizer que a Terra está esquentando devido à atividade humana. A maioria dos não filiados à religião (64%) e 56% dos protestantes negros dizem que a mudança climática se deve principalmente à atividade humana.

Em comparação, menos protestantes brancos (41%) veem a mudança climática principalmente devido à atividade humana. Os protestantes evangélicos brancos têm menos probabilidade de sustentar esse ponto de vista; 28% entre este grupo dizem que a Terra está se aquecendo principalmente devido à atividade humana, 33% dizem que o aquecimento da Terra se deve principalmente a padrões naturais e 37% dizem que não há evidências sólidas de que as mudanças climáticas estão ocorrendo.

Existem diferenças modestas quanto à observância religiosa nos pontos de vista sobre este assunto; 42% dos freqüentadores da igreja atribuem o aquecimento da Terra à atividade humana, em comparação com 53% entre aqueles que frequentam os cultos com menos regularidade.

A pesquisa da Pew Research também perguntou a metade dos entrevistados sobre seus pontos de vista sobre as mudanças climáticas, usando uma série de perguntas com mais nuances. Em primeiro lugar, os entrevistados foram questionados sobre suas opiniões sobre se há evidências sólidas de que a temperatura média da Terra tem se aquecido nas últimas décadas. Aqueles que disseram que houve aquecimento foram questionados se tal aquecimento se deve principalmente à atividade humana ou principalmente devido a padrões naturais no ambiente da Terra. (Para mais informações sobre esses resultados, consulte 'Opiniões do Público e dos Cientistas sobre Ciência e Sociedade'.) O padrão de descobertas por tradição religiosa e observância são semelhantes neste conjunto de questões.

Uma série de análises de regressão logística multivariada, não mostrada aqui, não encontrou nenhum efeito significativo da freqüência à igreja nas visualizações, seja prevendo que a Terra está se aquecendo ou prevendo que o aquecimento da Terra é devido à atividade humana, uma vez que outros fatores sejam controlados. Da mesma forma, os principais grupos de afiliação religiosa não diferiam dos não-filiados religiosos nas opiniões sobre as mudanças climáticas.⁵

Percepções de consenso científico e divisão sobre as mudanças climáticas

A maioria do público dos EUA percebe os cientistas como geralmente em consenso sobre as mudanças climáticas. A maioria dos adultos - 57% - diz que os cientistas geralmente concordam que a Terra está ficando mais quente por causa da atividade humana, enquanto 37% dizem que os cientistas geralmente discordam que a atividade humana é a causa do aquecimento da Terra. A percepção do público em geral tem flutuado nos últimos anos, atingindo um mínimo em 2010 de 44%, que disseram que os cientistas geralmente concordam que a atividade humana é a principal causa do aquecimento das temperaturas.

Conforme mostrado no relatório do Pew Research Center 'Visões do Público e dos Cientistas sobre Ciência e Sociedade', as percepções do público sobre esta questão tendem a estar associadas a visões individuais sobre o assunto. Aqueles que acreditam que a Terra está ficando mais quente devido à atividade humana são os mais inclinados a ver os cientistas como concordantes neste ponto, enquanto aqueles que acreditam que o aquecimento da Terra se deve a padrões naturais ou que não há nenhuma evidência sólida têm mais probabilidade de ver cientistas como dividido.

Os católicos hispânicos, seguidos pelos não filiados à religião, são especialmente propensos a perceber os cientistas como geralmente concordando que a Terra está se aquecendo devido à atividade humana. Os protestantes evangélicos brancos estão intimamente divididos, com 45% dizendo que os cientistas geralmente concordam e 47% dizendo que os cientistas geralmente não concordam sobre isso.

Não há diferenças nas percepções do consenso científico sobre esta questão por frequência de freqüência à igreja.

Uma regressão logística multivariada, não mostrada, não encontrou afiliação religiosa nem frequência de atendimento predizem percepções de consenso científico sobre mudanças climáticas.

Perfuração de petróleo offshore

Voltando-se para questões de energia, a pesquisa do Pew Research Center revela que 52% dos americanos são a favor de permitir mais perfuração offshore nas águas dos EUA; 44% se opõem.

Um total de sete em cada dez protestantes evangélicos brancos e 66% dos protestantes brancos tradicionais são a favor de permitir mais perfuração offshore de petróleo e gás. O apoio é menor entre os protestantes negros (46%), assim como entre os negros em geral (45%). Os católicos hispânicos (44%), como os hispânicos em geral (40%), são igualmente menos inclinados a favorecer mais a perfuração offshore. Os não filiados à religião se destacam por seus níveis mais baixos de apoio: 37% favorecem e 60% se opõem a permitir mais perfuração offshore.

Os freqüentadores regulares da igreja são mais inclinados do que aqueles que frequentam a igreja com menos frequência a favorecer mais a perfuração offshore de petróleo e gás (57% vs. 50%).

O relatório do Pew Research Center, 'Americans, Politics and Science Issues', encontra fortes diferenças entre os grupos partidários e ideológicos sobre as opiniões sobre a perfuração offshore. Mais de sete em cada dez republicanos e independentes que apoiam os republicanos são a favor da perfuração offshore (72%) em comparação com 39% dos democratas e dos democratas inclinados.

Uma análise logística multivariada controlando para fatores políticos e demográficos, não mostrado, encontra tanto os protestantes evangélicos quanto os da linha principal (de qualquer raça) mais prováveis ​​do que os religiosamente não afiliados de apoiar mais perfuração offshore. A frequência da freqüência à igreja não é um indicador significativo de pontos de vista sobre este assunto com outros fatores controlados.

Construindo mais usinas nucleares

O público em geral está muito dividido quando se trata de opiniões sobre a energia nuclear. Cerca de metade dos adultos (51%)oporconstruir mais usinas nucleares para gerar eletricidade, enquanto 45% são a favor. O apoio à construção de mais usinas nucleares caiu modestamente desde 2009, quando 51% eram a favor.

Protestantes negros se destacam de outros grupos religiosos por sua maior oposição à energia nuclear; 65% desse grupo (e 62% entre os negros em geral) se opõe a mais usinas nucleares, enquanto 31% são a favor. Os protestantes em geral estão intimamente divididos nessa questão, com 47% dos protestantes a favor e 48% contra.

Uma maioria de 57% dos não afiliados se opõe à construção de mais usinas nucleares, enquanto 39% são a favor.

Existem diferenças modestas por observância religiosa nas visões sobre a energia nuclear: 49% dos fiéis regulares são a favor de construir mais usinas nucleares em comparação com 43% entre aqueles que frequentam os cultos com menos frequência.

Uma análise de regressão logística multivariada, não mostrada, não encontrou diferenças por afiliação religiosa ou frequência de frequência à igreja nas visões sobre energia nuclear, ao controlar para fatores políticos, educacionais e demográficos, no entanto.

Combustível geneticamente modificado de plantas

A maioria do público apóia uma forma mais recente de desenvolvimento de energia: 68% dos adultos são a favor do aumento do uso de plantas geneticamente modificadas para criar um substituto de combustível líquido para a gasolina, enquanto 26% se opõem a isso.

Os adultos de todos os principais grupos religiosos são a favor do uso de combustível vegetal geneticamente modificado como substituto da gasolina. Protestantes brancos da linha principal são especialmente propensos a favorecer isso (78% o fazem).

As opiniões sobre o aumento do uso de alternativas de combustível de bioengenharia à gasolina são quase as mesmas entre aqueles que frequentam os cultos da igreja com mais e menos frequência.

Fraturamento hidráulico

Cerca de 39% dos americanos apóiam o aumento do uso de fraturamento hidráulico, ou 'fracking', para extrair petróleo e gás natural de formações rochosas subterrâneas, enquanto 51% do público se opõe.⁶

Os não filiados à religião se destacam por seus níveis mais baixos de suporte ao fraturamento hidráulico; 28% desse grupo é a favor do aumento do fracking, enquanto 64% se opõe. O menor apoio ao fracking também é observado entre os católicos hispânicos (33%) e entre os hispânicos em geral (32%). Os protestantes estão intimamente divididos nesta questão, com 46% a favor e 43% contra o aumento do fracking.

Existem modestas diferenças de pontos de vista sobre fraturamento por frequência de serviço religioso; 53% dos que frequentam os serviços com menos regularidade se opõem ao aumento do uso de fracking, em comparação com 45% dos que frequentam os serviços pelo menos uma vez por semana.

Uma regressão logística multivariada, não mostrada, encontrou protestantes tradicionais (de qualquer raça) mais propensos a favorecer o fracking em comparação com os não afiliados, ao controlar as diferenças políticas, educacionais e demográficas. A frequência de freqüência à igreja não é um indicador significativo de pontos de vista sobre o fraturamento hidráulico neste modelo.

Crescimento da população global e recursos naturais

A pesquisa do Pew Research Center incluiu uma pergunta que pediu aos americanos que pensassem sobre a relação entre o crescimento da população global e os recursos naturais. Uma maioria de 59% dos americanos diz que o crescimento da população mundial será um grande problema porque não haverá alimentos e recursos suficientes para todos, enquanto 38% dizem que o crescimento da população mundial seránãoser um grande problema porque encontraremos uma maneira de ampliar nossos recursos naturais.

As opiniões sobre este assunto variam entre as tradições religiosas. A maioria dos protestantes negros (60%) e adultos negros em geral (57%) têm uma visão otimista de que novas soluções surgirão para lidar com as tensões sobre os recursos naturais causadas por uma população mundial crescente. Os não afiliados (76%), seguidos pelos protestantes brancos (63%), têm maior probabilidade de ver o crescimento da população mundial como causador de um grande problema.

Quem vai à igreja com menos frequência está mais inclinado a dizer que o crescimento da população global será um grande problema; 63% dizem isso, enquanto 35% dizem que o mundo encontrará uma maneira de ampliar seus recursos naturais. Em comparação, 51% dos adultos que vão à igreja semanalmente ou mais dizem que o crescimento da população mundial será um grande problema; 45% dizem o contrário.

Uma análise logística multivariada, não mostrada, descobre que o grupo religioso é um indicador significativo de opiniões sobre essa questão. Comparados com os não filiados, os evangélicos e protestantes tradicionais (de qualquer raça), bem como os católicos e outros cristãos, são mais propensos a dizer que o crescimento da população mundial não será um grande problema porque encontraremos uma maneira de expandir nossos recursos naturais.