Psicologia transpessoal
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Psicologia Transpessoal é umhipótesede saúde mental disfarçada de legítima psicologia . A psicologia transpessoal é baseada na noção de que o trauma em vidas passadas ,aniversário, gestação e desconexão de Deus / energia /transcendente/ alma deixou todo mundo doente. Os praticantes tentam curar essa doença ... geralmente com um custo alto, o que não seria um problema, exceto que eles estão tratando uma doença que não existe.
A psicologia transpessoal tem problemas fundamentais: ela tem uma multiplicidade de definições de dentro do campo, é baseada em metafísica (qual énão falsificável), foi fortemente influenciado pelo Nova era Movimento Potencial Humanoe está faltando umbiológicobase, vendendo uma ampla gama depseudocientíficoideias, por exemplo:
- Clarividência
- ESP
- Cura pela fé
- Intuição
- Levitação
- Experiência fora do corpo
- Parapsicologia
- Precognição
- Psicocinesia
- Scrying
- Espiritualismo
- Telepatia
- OVNIseExtraterrestres
Stanislav Grof cunhou o termo, mas tem uma longa tradição; tem apimentado os trabalhos de promotores da pseudociência, de todas as listras e cores, desde o século XVIII, incluindo Jeffrey Sumber, William James, Carl Jung , Deepak Chopra , Bruce Greyson eErvin Laszlo. De acordo com Grof,xamãstem algo a ver com a psicologia transpessoal e guarda o segredo do mundo ocidental .
As estruturas usadas por psicólogos transpessoais, como Ken Willbur, podem não ter pontos de referência externos e, portanto, levar a tautologias eambiguidade.
A psicologia transpessoal pode ser assim:
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Ou isto:
Eu alcanço os muitos 'arquivos' da energia de um cliente e siga como sou liderado . Não existe uma modalidade que eu uso - e trabalho completamente por instinto. Um cliente pode exigir Tong Ren junto com uma limpeza de vida passada antes de equilibrar. Outro pode ter entidades e irei encontrar para eles outro lugar para morar antes de poder trabalhar com o corpo físico do cliente.
É melhor ficar longe dessas pessoas.
Joias da psicologia transpessoal
Abraham Maslow:
Eu encontro não apenas pessoas que se realizam e que transcendem, mas também pessoas não saudáveis, pessoas que não se realizam por si mesmas, que têm experiências transcendentes importantes.
William James:
Apesar de minha própria incapacidade de aceitar qualquer cristandade ou escolarteísmo, Suponho que minha crença - de que, em comunhão com o Ideal, uma nova força vem ao mundo e novas partidas são feitas aqui embaixo - me sujeita a ser classificado entre os sobrenaturalistas do tipo fragmentado ou mais grosseiro.
A psicologia transpessoal está interessada em um subgrupo significativo desses estados que têmheurística,cura, potencial transformativo e até evolutivo. Isso inclui experiências de xamãs e seus clientes, aqueles de iniciados em ritos de passagem nativos e antigos mistérios de morte e Renascimento , de praticantes espirituais e místicos de todas as idades e de indivíduos em crise psicoespiritual (“emergências espirituais”).
É apenas através da psique que podemos estabelecer que Deus age sobre nós, mas não somos capazes de distinguir se essas ações emanam de Deus ou doinconsciente. Não podemos dizer se Deus e o inconsciente são duas entidades diferentes. Ambos são conceitos limítrofes para conteúdos transcendentais. Mas empiricamente pode ser estabelecido, com umgrau suficiente de probabilidade, que existe no inconsciente um arquétipo de totalidade. A rigor, a imagem de Deus não coincide com o inconsciente como tal, mas com seu conteúdo especial, a saber, o arquétipo do Self. Deus é a própria realidade .
