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Pesquisa da conferência de demógrafos de 2018: migração, identidade própria, casamento e outras descobertas importantes

Grand Central Terminal, Nova York. (Gary Hershorn / Getty Images)

Migração, identidade racial ou étnica e casamento foram alguns dos muitos tópicos explorados na reunião anual da Population Association of America em Denver no mês passado. A reunião, a maior conferência demográfica dos Estados Unidos, proporcionou um fórum para pesquisadores apresentarem seus trabalhos em mais de 250 sessões.

O que se segue é uma breve sinopse de alguns dos destaques da pesquisa da conferência. Como acontece com muitas conferências, o trabalho apresentado freqüentemente é preliminar e pode ser revisado posteriormente. O programa completo da conferência pode ser encontrado aqui.

Crianças nascidas nos EUA no México

As pessoas nascidas no México constituem o maior grupo de imigrantes americanos e fazem parte do maior fluxo sul-norte do mundo. Mas a direção principal da migração se inverteu na última década: após a Grande Recessão, mais mexicanos deixaram os EUA do que chegaram, às vezes acompanhados de seus filhos nascidos nos EUA. Na análise apresentada na conferência PAA, pesquisadores de três instituições usaram o censo mexicano e os dados da pesquisa para fornecer um retrato demográfico do estimado meio milhão de crianças nascidas nos EUA que se mudaram para o México entre 2000 e 2015.

A análise deles descobriu que a migração desses jovens cidadãos dos EUA para o México aumentou de 2000 a 2010 e depois diminuiu, o que quase coincidiu com o fim da recessão nos EUA. Em 2010, a maioria das crianças nascidas nos EUA havia chegado ao México nos últimos cinco anos. Em 2015, a maioria havia chegado há mais de cinco anos. Embora vivam predominantemente no norte do México, especialmente na Baja California e Chihuahua, crianças nascidas nos EUA residem em todo o país.

Uma parte crescente dessas crianças nascidas nos Estados Unidos está agora em idade escolar, de acordo com os pesquisadores. As notícias sugerem que alguns estão no 'limbo educacional' e com problemas para estudar, às vezes porque não falam espanhol. A proporção de crianças nascidas nos EUA com 4 anos ou menos diminuiu em todo o México depois de 2010, mas menos na região norte, o que os autores dizem que pode ser devido a um fluxo contínuo de bebês nascidos nos EUA.



Os autores incluem Claudia Masferrer do el Colegio de Mexico, Nicole Denier do Colby College e Erin R. Hamilton da University of California, Davis.

Como as pessoas escolhem suas identidades raciais ou étnicas?

Há um interesse crescente de pesquisa sobre como as pessoas escolhem categorias raciais ou étnicas para se descreverem. Uma apresentação do PAA examinou essa escolha para os filipino-americanos autoidentificados, cujo número nos EUA cresceu de cerca de 2,4 milhões em 2000 para quase 4 milhões em 2015.

Muitos filipinos têm sobrenomes espanhóis, refletindo a história colonial espanhola das Filipinas. Mesmo assim, apenas cerca de 8% dos filipinos que vivem nos EUA marcam a caixa hispânica em seus formulários de censo. Aqueles queFazse descrevem como filipinos e hispânicos têm mais probabilidade de ter 50 anos ou mais, nascer nos Estados Unidos (ou seja, não serem imigrantes) e viver em bairros hispânicos, entre outros fatores, de acordo com os pesquisadores da Florida State University Elwood Carlson, Gloria Lessan e Portia Campos, que analisou os dados do American Community Survey do Census Bureau.

Por que alguns filipino-americanos têm mais probabilidade do que outros de se descreverem como hispânicos? Os autores afirmam que mais pesquisas são necessárias para responder a essa pergunta, mas sugerem que muitos filipinos mais velhos podem se identificar como hispânicos porque viveram uma era de segregação histórica que os forçou a um contato mais próximo com as comunidades hispânicas. E aqueles que vivem em bairros hispânicos são mais propensos a se identificar com seus vizinhos, disseram os pesquisadores.

Os imigrantes podem ser menos propensos a se intitularem hispânicos, de acordo com os autores, porque 'a identidade pan-étnica hispânica é uma invenção política, social e econômica sintética da sociedade dos EUA, desconhecida para pessoas nascidas em outros países'. Como as pesquisas do Pew Research Center descobriram, os latinos dos EUA geralmente preferem se identificar por seus países de origem, em vez de hispânicos.

Por que alguns filipino-americanos teriam mais probabilidade do que outros de se descreverem como hispânicos?

No censo e em outras pesquisas, ser hispânico é uma questão de autoidentificação: você é quem diz ser. O Escritório Federal de Gestão e Orçamento, que define os padrões de como o governo coleta informações de raça e etnia, afirma que os hispânicos são pessoas que traçam sua origem ou descendência no México, Porto Rico, Cuba, América Central e do Sul e outras culturas espanholas '. As Filipinas não estão especificamente incluídas na categoria hispânica, considerada uma etnia, não uma raça. Em uma questão de raça separada do censo, 'Filipino' é oferecido como uma opção asiática.

Quem se identifica como multirracial?

Uma pesquisa nos EUA, incluindo uma pesquisa do Pew Research Center de 2015, descobriu que muitas pessoas com pais ou avós de mais de um grupo racial não se identificam como multirraciais. (Um caso famoso é Barack Obama, filho de uma mulher branca e de um homem negro, que disse que marcou 'negro' em seu formulário do censo.)

Este fenômeno também existe no Reino Unido, onde pesquisas descobriram que uma parte substancial (até 40%) das pessoas com pais de diferentes raças não se identificam como multirraciais (ou 'mistos', como é conhecido lá). Um artigo de pesquisa de um estudante graduado da London School of Economics, Tze Ming Mok, examinou quem faz e quem não faz.

O jornal analisou dados de mais de 900 adultos (com 16 anos ou mais) que tinham um pai branco e um pai negro, asiático ou outra minoria racial. (Seus slides de apresentação incluíam uma foto do Príncipe Harry e Meghan Markle, sua noiva nascida nos Estados Unidos cujos pais são brancos e negros.) Pessoas que se identificavam como mestiças, ela descobriu, eram mais jovens do que aquelas que se identificavam com uma raça e tinham mais educação e renda. Aqueles que se identificaram como brancos tendiam a viver em bairros mais brancos, enquanto aqueles que se identificaram como uma minoria de raça única tinham menos probabilidade de estar em áreas fortemente brancas, embora essas diferenças tenham desaparecido quando outras características foram levadas em consideração.

O melhor indicador da autoidentidade racial de alguém com ascendência multirracial, concluiu Mok, era a raça do pai minoritário dessa pessoa. Pessoas com pais negros eram mais propensas a se identificar como mestiços, refletindo o que ela descreveu como a concepção popular desse grupo no Reino Unido. Pessoas com pais asiáticos têm maior probabilidade de escolher asiáticos do que brancos ou pardos. Pessoas com pais de outro grupo minoritário têm maior probabilidade de se identificarem como brancos. Os dados de Mok vieram do UK Household Longitudinal Study.

Alguns trabalhos de acadêmicos nos EUA sugerem que, para pessoas de origens multirraciais, escolher ser birracial em vez de negro, ou branco em vez de negro, está associado a um status mais elevado. Mas na amostra de Mok, mesmo depois de levar em conta outros fatores, as pessoas que se identificaram como mestiços eram mais educadas e tinham renda mais alta do que aquelas que escolheram brancos. Suas descobertas, ela disse, podem apoiar a teoria de que, para algumas pessoas, ser multirracial 'é um marcador de individualismo de classe média' e privilégio.

Casamento e dinheiro

A segurança econômica desempenha um papel importante na prontidão das pessoas para o casamento. A maioria dos americanos que nunca se casou, mas pode querer dizer que uma das razões para não se casar é que eles não são financeiramente estáveis. Isso é especialmente verdadeiro para jovens adultos. E, embora no passado as taxas de casamento estivessem associadas ao desempenho econômico dos homens, um documento de trabalho do Census Bureau sugere que, para os jovens adultos de hoje, as características econômicas de mulheres e homens podem estar relacionadas às taxas de casamento.

O pesquisador Benjamin Gurrentz usou dados da American Community Survey para analisar quatro métricas em nível de condado entre adultos de 18 a 34 anos: participação na força de trabalho, salários, pobreza e moradia. Alguns indicadores importaram mais do que outros. Trabalho em tempo integral, salários médios, pobreza feminina, custos de moradia, ter uma casa e morar na casa dos pais, todos foram significativamente associados a taxas de casamento mais altas ou mais baixas entre jovens adultos em algum grau.

Para os jovens adultos de hoje, as características econômicas de mulheres e homens podem estar relacionadas às taxas de casamento.

Embora estudos anteriores tenham descoberto que a estabilidade financeira dos homens é mais importante do que a das mulheres para as taxas de casamento, 'o presente estudo encontrou poucas evidências para sugerir que as características socioeconômicas dos homens produziram associações significativas com mais frequência do que as das mulheres'. O artigo testou os links para as taxas de casamento para 10 cenários relacionados a características econômicas, separadamente por gênero. As características das mulheres produziram resultados estatisticamente significativos em seis modelos, as dos homens em cinco.

Outro artigo de três pesquisadores da Duke University, que analisou o casamento e a coabitação entre pais de baixa renda, apresentou descobertas semelhantes sobre segurança econômica, mas não sobre gênero e casamento. Os pesquisadores usaram um conjunto de dados de 4.444 casais solteiros de baixa renda em oito cidades que tiveram recém-nascidos ou estavam esperando bebês e se inscreveram no estudo federal Building Strong Families, que testou o impacto do treinamento de habilidades de relacionamento. A maioria desses casais na casa dos 20 anos morava junto e acreditava que se casariam mais tarde.

Quando os casais foram entrevistados 15 meses e / ou 36 meses após a participação em uma pesquisa inicial, a maioria havia terminado ou estava coabitando, mas não era casada. Aqueles que se casaram tinham mais probabilidade de ter atingido algum limiar de segurança econômica, medido por ter pelo menos quatro das sete conquistas que incluíam estar empregado, ter seguro saúde e evitar assistência pública. Três anos após o início do estudo, 17% dos casais que atingiram esse limite eram casados, um valor modestamente superior aos 13% dos casais que haviam alcançado menos do que isso.

A probabilidade de casamento era maior para casais em que ambos os parceiros encontravam a barra, relataram os pesquisadores. Aos três anos, a probabilidade de casamento também aumentava em casais em que apenas o pai havia obtido alguma segurança econômica, mas menos quando apenas a mãe o fazia. (Os pesquisadores - Rebecca Lehrman, Christina M. Gibson-Davis e Anna Gassman-Pines - observaram que sua análise explica se os casais receberam treinamento para construção de relacionamento, embora se tenha descoberto que esse treinamento não teve impacto sobre o casamento dos casais.)

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