P&R: Medindo atitudes em relação aos muçulmanos e judeus na Europa Ocidental
A paisagem religiosa da Europa Ocidental está mudando. A população cristã está diminuindo, enquanto a proporção de adultos sem religião está aumentando. A população muçulmana está crescendo como resultado da imigração e das taxas de fertilidade mais altas. Enquanto isso, a população judaica parece estar em declínio devido à emigração para Israel e outros fatores.
Contra esse pano de fundo, o Pew Research Center perguntou a pessoas em 15 países da Europa Ocidental uma série de perguntas relacionadas ao multiculturalismo e pluralismo, com ênfase específica em suas atitudes em relação aos muçulmanos e judeus. Essas questões faziam parte de um estudo mais amplo sobre religião e identidade na região.
Neste Q&A, Neha Sahgal, uma das principais autoras do estudo, discute como a equipe de pesquisa construiu suas perguntas e analisou os resultados.
Esta pesquisa pretende medir a extensão da islamofobia e do anti-semitismo na Europa Ocidental hoje?
As perguntas da pesquisa não foram elaboradas para medir o anti-semitismo ou a islamofobia de uma forma abrangente, mas sim para capturar alguns sentimentos negativos expressos sobre esses grupos. Perguntamos aos entrevistados sobre sua disposição em aceitar muçulmanos e judeus como vizinhos e parentes. Também perguntamos se as pessoas acham que o Islã é compatível com os valores e a cultura de seu país e se são a favor de restrições às roupas religiosas das mulheres muçulmanas. Outro conjunto de perguntas perguntava às pessoas se concordavam ou discordavam de uma série de afirmações fortemente formuladas sobre judeus e muçulmanos.
Ao olhar para os resultados, os leitores devem ter algumas coisas em mente. Os entrevistados podem nutrir sentimentos negativos em relação a muçulmanos e judeus, mas não podem expressá-los a um entrevistador. Outros podem expressar sentimentos negativos, mas não têm a oportunidade ou inclinação paraAjade forma hostil para com os muçulmanos e judeus que vivem em seu meio.
No entanto, a pesquisa fornece não apenas resultados transnacionais sobre essas questões, mas também uma noção dos fatores associados a essas visões.
Que fatores estão correlacionados com sentimentos negativos em relação a religiosas e outras minorias?
Talvez não seja surpreendente que descobrimos que os europeus ocidentais que se identificam com o lado da extrema direita do espectro ideológico de seu país têm maior probabilidade de expressar sentimentos negativos sobre minorias e imigrantes. A educação também é um fator: pessoas com menos educação têm maior probabilidade de assumir posições negativas em relação a muçulmanos, judeus e imigrantes. E a familiaridade faznãoparecem gerar desprezo. Pelo contrário, os europeus que dizem conhecer pessoalmente um muçulmano sãoMenospropensos a expressar opiniões negativas sobre os muçulmanos.
Mas há outra descoberta interessante que salta fora dos dados em toda a região. Cristãos que se autodenominam na Europa Ocidental têm mais probabilidade do que adultos não-afiliados de religião de ter opiniões negativas em relação aos imigrantes e às minorias religiosas. Eles também estão mais inclinados a expressar atitudes nacionalistas. Isso é verdade mesmo quando usamos técnicas estatísticas para controlar fatores como idade, educação, sexo, ideologia política e satisfação econômica pessoal. E isso é verdade tanto para cristãos altamente observadores quanto para aqueles que raramente vão à igreja. Na Finlândia, por exemplo, 67% dos cristãos que frequentam a igreja pelo menos uma vez por mês, assim como 63% dos que frequentam com menos frequência, dizem que 'o Islã é fundamentalmente incompatível com os valores e a cultura finlandeses'. Isso se compara a 54% dos adultos finlandeses não filiados à religião.
Por quêeste é o caso está além do escopo do nosso estudo, mas estamos cientes de que existem alguns comentaristas na Europa que sugeriram que a identidade cristã se tornou uma espécie de marcador cultural para alguns europeus - uma forma de se diferenciarem dos recém-chegados e das minorias - mesmo que não sejam particularmente religiosos.
Você mencionou algumas das declarações fortemente formuladas sobre judeus e muçulmanos que incluiu em sua pesquisa. Por que você fez as perguntas da maneira que fez?
A pesquisa perguntou aos entrevistados se concordavam ou discordavam das seguintes afirmações: 'Os judeus sempre exageram o quanto sofreram' e, 'Em seus corações, os muçulmanos querem impor suas leis religiosas a todos os demais em nosso país'. Deliberadamente formulamos essas afirmações de maneira muito forte, de modo que, se os respondentes disserem que concordam com elas, eles estão claramente registrando um sentimento desfavorável em relação ao grupo.
Muitos dos líderes e estudiosos inter-religiosos que consultamos enquanto desenvolvíamos nosso questionário sugeriam que os tropos antijudaicos contemporâneos podem incluir coisas como 'exagerar eventos históricos' ou 'ser antipatriótico'. E a ideia de que os muçulmanos desejam secretamente impor leis religiosas a todos os outros é assunto de discussão pública de vez em quando. Pesquisas anteriores da Liga Anti-Difamação e outros testaram alguns desses estereótipos negativos e encontraram um número substancial de pessoas que concordam com eles em muitos países ao redor do mundo.
No geral, fizemos 22 perguntas relacionadas aos temas do nacionalismo, imigração e minorias religiosas. Combinamos as respostas a todas essas perguntas para criar uma escala que fornece um senso geral de atitudes sobre nacionalismo, imigração e minorias religiosas.
Por que as opiniões desfavoráveis sobre muçulmanos e judeus estão incluídas na mesma escala?
Os resultados da pesquisa indicam que as atitudes em relação a judeus e muçulmanos estão altamente correlacionadas entre si. Pessoas que expressam opiniões negativas sobre os muçulmanos são mais propensas do que outras a expressar opiniões negativas sobre os judeus. Pessoas que dizem que não querem aceitar os muçulmanos como membros de suas famílias também têm mais probabilidade do que outras de dizer que não querem aceitar judeus em suas famílias.
As perguntas sobre judeus e muçulmanos também se correlacionaram bem com muitas outras que perguntamos sobre nacionalismo, imigração e minorias religiosas, razão pela qual fomos capazes de agrupá-los todos na escala.
Por que o relatório não oferece as opiniões dos entrevistados muçulmanos e judeus?
Em todos os países que pesquisamos, os muçulmanos representam menos de 10% da população e os judeus uma parcela ainda menor. Esses pequenos tamanhos populacionais são um dos motivos pelos quais é metodológica e logisticamente desafiador criar uma pesquisa multinacional que nos permita representar adequadamente as opiniões desses grupos. Outro desafio é que as populações minoritárias são frequentemente distribuídas de maneira diferente em um determinado país do que a população em geral. Eles podem estar concentrados principalmente em áreas urbanas ou, em alguns países, pode haver uma alta concentração de muçulmanos ou judeus em cidades específicas. As populações muçulmanas na Europa também incluem muitos imigrantes recentes, muitos dos quais podem não falar a língua nacional bem o suficiente para fazer uma pesquisa. Por essas e outras razões logísticas, não fomos capazes de representar adequadamente as opiniões das comunidades minoritárias da Europa nesta pesquisa específica.
