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O Oração do Senhor é um oração encontrado noNovo Testamentono Evangelho de Mateus eEvangelho de Lucas. A tradição diz que foi ensinado porJesus Cristopara seus seguidores, e tem sido popular desde então. Também é comumente conhecido como 'Pater noster' após as duas primeiras palavras doVulgate Latinatradução. Em termos de conteúdo, é basicamente o padrão: yay Deus você é ótimo, eu vou ficar melhor, por favor, seja legal comigo. Mas estilisticamente é conhecido por sua linguagem simples e brevidade.

Conteúdo

Origem

A oração é encontrada emMateus 6: 9-13eLucas 11: 2-4. Isto éhipotetizadoque estava no Q gospel , uma fonte comum para ambosMateuseLucas. Os contextos em que a oração é dita diferem entre os dois: em Mateus, Jesus ensina a oração como parte do Sermão da Montanha, um discurso para uma grande multidão sobre como ser uma boa pessoa. Ele aconselha seus 5.000 seguidores a orar em particular e não usar palavras ostensivas ou repetitivas. Em Lucas, Jesus está orando em silêncio por conta própria quando um de seus discípulos lhe pede que os ensine a orar da maneira João batista fez. Portanto, em ambos os casos, Jesus está oferecendo uma oração simples e particular para seus seguidores fazerem.

Foi sugerido que a maioria dos elementos da oração podem ser encontrados emjudaicotradição: por exemplo, muitos hebraico as orações começam com algo como 'Pai nosso que estás nos céus'; 'Santificado seja o teu nome' e 'Não nos conduzas a sem 'também são encontrados em fontes judaicas. Mas grande parte da oração também é uma expressão bastante simples e genérica de .

Texto:% s

Os dois textos em Lucas e Mateus são ligeiramente diferentes, embora isso possa refletir parcialmente a tradução e edição posteriores. Quem dividiu os livros em versos não se preocupou em ser consistente entre os dois. Qualquer uma das versões é freqüentemente extraída do Evangelhos para uso em livros de oração, o que permite edição posterior.

Há um debate entrecatólicos romanoseProtestantes, com a última desde o final do século 16 adicionando uma seção conhecida como doxologia: 'Pois teu é o reino, e o poder, e a glória, para todo o sempre, Amém.' NoKing James Version, Mateus tem a parte extra, enquanto o amante da paz Lucas o deixa de fora. Edição mais desleixada, provavelmente, embora os católicos sejam rápidos em afirmar que são superiores por não corromper o texto do Senhor - a doxologia parece ser uma adição oriental adotada pelos Igreja da Inglaterra porque parece legal.

Traduções inglesas

Várias traduções em inglês fornecem versões ligeiramente diferentes de algumas das orações. É difícil dizer que isso faz muita diferença, mas há muitos estudos textuais minuciosos e debates sobre os méritos literários de diferentes versões. Em 1994, a Igreja da Inglaterra foi forçada a dar três versões diferentes em seu livro de orações porque todos gostavam de uma diferente. Os mais conhecidos são os de Thomas Cranmer do originalLivro de Oração Comumem 1549, e o revisado 1662Livro de Oração Comum; mas há outros, incluindo o enfadonho 1980Livro de serviço alternativo. As primeiras 2 palavras de cada tradução são iguais.



Cranmer em 1549 dizia: 'Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. E perdoa-nos as nossas ofensas, Assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam. E não nos deixes cair em tentação; ao que foi respondido: 'Mas livra-nos do mal. Um homem.'

No século 17, foi ligeiramente modificado com a adição da doxologia, e Deus tornou-se um 'quem', não um 'qual', o que algumas pessoas podem considerar como antropomorfização : 'Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; tua vontade seja feita; sobreterracomo está emParaíso. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. E perdoa-nos as nossas ofensas, como perdoamos aqueles que nos ofenderam. E não nos deixes cair em tentação; mas livrai-nos do mal. Pois teu é o reino, o poder e a glória, para todo o sempre. Um homem.'

Uma tradução de 1928 foi usada por um tempo, tanto porEpiscopaise os católicos romanos, embora estes tenham omitido a doxologia: 'Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje, e perdoa-nos as nossas ofensas, como nós perdoamos aos que nos transgrediram e não nos deixam cair em tentação, mas livra-nos do mal. Mais opcionalmente: 'Pois teu é o reino, e o poder, e a glória, para todo o sempre Amém.'

Em contraste no ano espacial de 1980, oLivro de serviço alternativoorou: 'Pai nosso nos céus, santificado seja o teu nome, venha o teu reino, seja feita a tua vontade, na terra como no céu. Dê-nos hoje nosso pão de cada dia. Perdoe nossos pecados como perdoamos àqueles que pecam contra nós. Não nos deixe cair em tentação, mas livra-nos do mal. Para o reino, o poder e a glória são seus agora e para sempre. Um homem.'

Uma das principais diferenças é se o perdão envolve ofensas, dívidas ou pecados. Nos livros de oração, as transgressões são mais tradicionais em inglês e os pecados são mais populares nas traduções modernas em linguagem simples. As traduções da Bíblia mais frequentemente se confundem: na versão padrão em inglês, Mateus tem dívidas e pecados de Lucas, enquanto aKing James Versionfica realmente estranho com dívidas em Mateus, mas Lucas insistindo em 'perdoe-nos nossos pecados; pois nós também perdoamos todo aquele que nos deve ”.

Usos

É uma das orações mais comumente ditas, uma parte de muitas liturgias comuns para serviços religiosos e, historicamente, em sociedades fortemente cristãs (ou em qualquer lugar com atos obrigatórios de adoração, como os tradicionaisbritânicoescolas) quase todo mundo o teria recitado regularmente e teria uma boa chance de memorizá-lo.

Mas! Há uma visão minoritária, avançada por alguns no Igreja Presbiteriana Livre da Escócia , que não é realmente a oração universal como comumente entendida, mas foi dada por Jesus especialmente aos seus discípulos e, portanto, é apenas para os verdadeiros crentes.

Nos dias anteriores aos cronômetros de cozinha, o tempo para recitar a oração podia ser usado para cronometrar o cozimento. Para que isso seja eficaz, ajuda se você repetir na mesma velocidade todas as semanas na igreja; se você continuar esquecendo as palavras, sua sopa queimará.

Na magia negra

Se você disser o Pai Nosso ao contrário, você pode convocar Satanás ou, no mínimo, mostre sua devoção ao Lord das Trevas zombando ou parodiando o Cristianismo. A prática é feita preferencialmente na frente de um espelho: superfícies reflexivas eram tradicionalmente usadas paravidênciae outros propósitos ocultos, especialmente nos dias em que mostravam formas estranhas ou distorcidas, em vez dos reflexos perfeitos da manufatura moderna de alta qualidade. Há alguma controvérsia sobre se você apenas coloca as palavras na ordem reversa ou se fala foneticamente como se estivesse invertendo uma gravação, ou o quê. O Templo de Satan parece favorecer uma abordagem fonética, embora, uma vez que eles ainda não estabeleceram o domínio satânico sobre o planeta, talvez eles estejam fazendo errado.

Por outro lado, alguns padres católicos romanos recomendam dizer o Pai-Nosso ao contrário, como penitência. Portanto, mesmo dizer isso ao contrário pode apenas deixá-lo mais perto de Deus, no estilo Alice no País das Maravilhas. E um monte depagãosopõem-se à prática porque desejam estabelecer paganismo como uma religião independente e eles 'não gostam da visão de ser percebida como uma reação ou alternativa ao Cristianismo'. A prática pode ter influenciado a ideia posterior de mascaramento reverso na música gravada; há também superstições onde se você mexer as coisas (chá, mingau, etc) da maneira errada, então coisas ruins acontecem.

Música

Cliff Richard'sA Oração do Milêniodefine as palavras da oração com a música demuito tempo atrás, uma música folk coletada por Robert Burns. Por ser uma oração muito curta, Cliff escreveu seu próprio preenchimento também. É amplamente considerada uma das piores coisas já registradas. Alcançou o número um no gráfico único do Reino Unido, apesar da maioriarádioestações recusando-se a reproduzi-lo. Você pode ouvir no você tubo e ver o vídeo terrível, mas é melhor vender seu alma para Satanás.

Também foi musicada por várias outras pessoas menos conhecidas, incluindo Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Sergei Rachmaninoff, Igor Stravinsky, John Tavener, Brian Wilson, Lisa Gerrard (deAussie Góticos Dead Can Dance), e alguns monges.

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