O que acontece quando os judeus se casam?
Os judeus americanos têm debatido o impacto do casamento misto há décadas. O casamento misto leva à assimilação e enfraquece a comunidade judaica? Ou é uma forma de uma religião que tradicionalmente não busca convertidos trazer novas pessoas para o rebanho e, assim, fortalecer e diversificar a comunidade judaica? A nova pesquisa do Pew Research Center com judeus dos EUA não iniciou este debate e certamente não o encerrará. No entanto, as conclusões da pesquisa sobre casamento misto, criação de filhos e identidade judaica fornecem algum apoio para ambos os lados.
Por exemplo, a pesquisa mostra que os filhos de casamentos mistos - judeus adultos que têm apenas um pai judeu - têm muito mais probabilidade do que os filhos de dois pais judeus de se descreverem, religiosamente, como ateus, agnósticos ou nada em particular. Nesse sentido, o casamento misto pode ser visto como um enfraquecimento da identidade religiosa dos judeus na América.
No entanto, a pesquisa também sugere que uma porcentagem crescente de filhos de casamentos mistos são judeus na idade adulta. Entre os americanos com 65 anos ou mais que afirmam ter um pai judeu, 25% são judeus hoje. Em contraste, entre os adultos com menos de 30 anos com um pai judeu, 59% são judeus hoje. Nesse sentido, o casamento misto pode estar transmitindo a identidade judaica a um número crescente de americanos.
As pesquisas são instantâneos no tempo. Eles normalmente mostram associações ou ligações, em vez de conexões causais claras, e não prevêem o futuro. Não sabemos, por exemplo, se a grande coorte de filhos jovens adultos de casamentos mistos que hoje são judeus permanecerão judeus à medida que envelhecem, casam (e em alguns casos, casam-se), começam famílias e passam pelo ciclo de vida. Com esses cuidados em mente, aqui está um passeio por alguns de nossos dados sobre casamentos mistos, incluindo algumas novas análises que vão além do capítulo sobre casamentos mistos em nosso relatório original. (Gostaríamos de agradecer a vários pesquisadores acadêmicos, incluindo Theodore Sasson da Brandeis University, Steven M. Cohen do Hebrew Union College e NYU Wagner, e Bruce Phillips do Hebrew Union College e da University of Southern California, por sugerirem caminhos frutíferos para análises adicionais .)
Primeiro, o casamento misto é praticamente inexistente entre os judeus ortodoxos; 98% dos judeus ortodoxos casados na pesquisa têm uma esposa judia. Mas, entre todos os outros judeus casados, apenas metade diz que tem uma esposa judia.
Além disso, as taxas de casamentos mistos parecem ter aumentado substancialmente nas últimas décadas, embora tenham permanecido relativamente estáveis desde meados da década de 1990. Olhando apenas para os judeus não ortodoxos que se casaram desde 2000, 28% têm uma esposa judia e 72% são casados entre si.
Além disso, o casamento misto é mais comum entre os entrevistados judeus que também são filhos de casamentos mistos. Entre os judeus casados que relatam que apenas um dos pais era judeu, apenas 17% são casados com uma esposa judia. Em contraste, entre os judeus casados que afirmam que ambos os pais eram judeus, 63% têm cônjuge judeu.
Entre os judeus, os filhos adultos de casamentos mistos também são muito mais propensos do que as pessoas com dois pais judeus a se descreverem religiosamente como ateus, agnósticos ou simplesmente 'nada em particular'. Este é o caso entre todas as gerações recentes de judeus norte-americanos.
Por exemplo, entre os baby boomers judeus que tinham pais judeus, 88% dizem que sua religião é judaica; portanto, nós os categorizamos como 'judeus por religião'. Mas entre os baby boomers que tiveram um pai judeu, 53% se descrevem como ateus, agnósticos ou sem religião em particular, embora também digam que se consideram judeus ou parcialmente judeus fora da religião; eles são categorizados como 'judeus sem religião' na tabela. Muito menos baby boomers judeus que tiveram dois pais judeus (12%) são judeus sem religião hoje.
Um padrão semelhante é visto entre os Judeus Millennials: 51% dos Millennials que têm um pai judeu são judeus sem religião, em comparação com apenas 15% dos Millennials que têm dois pais judeus.
Resumindo, parece que a proporção de judeus sem religião é semelhante - e relativamente baixa - entre as gerações recentes de judeus com dois pais judeus. É muito maior (e também bastante semelhante entre as gerações) entre os judeus que se identificaram com apenas um pai judeu.
Mas também é importante ter em mente que a porcentagem de adultos judeus que são filhos de casamentos mistos parece estar aumentando. Apenas 6% dos judeus da Geração Silenciosa dizem que tiveram um pai judeu, em comparação com 18% dos Judeus Baby Boomers, 24% da Geração X e quase metade (48%) dos Judeus Millennials. O resultado é que há muito mais judeus sem religião entre as gerações mais jovens de judeus do que entre as gerações anteriores, conforme mostrado no relatório da pesquisa.
Quando olhamos para todos os adultos que têm apenas um pai judeu - incluindo aqueles que se identificam como judeus e aqueles que não se identificam - vemos que a taxa de retenção judaica de pessoas criadas em famílias inter-casadas parece estar aumentando. Ou seja, entre todos os adultos (judeus e não judeus) que dizem ter um pai judeu e um pai não judeu, as gerações mais jovens têm mais probabilidade de serem judias hoje do que as gerações mais velhas.
Por exemplo, entre os americanos adultos com 65 anos ou mais que tinham um pai judeu, 25% são judeus hoje (incluindo 7% que são judeus por religião e 18% que são judeus sem religião), enquanto 75% não são judeus (o que significa que atualmente se identificam com uma religião diferente do judaísmo ou que não se consideram judeus de forma alguma, seja por religião ou de outra forma). Em contraste, entre os adultos com menos de 30 anos que têm um pai judeu, 59% são judeus hoje, incluindo 29% que são judeus de religião e 30% que são judeus sem religião.
Finalmente, muitas vezes se presume que as mulheres judias são menos inclinadas a casamentos mistos do que os homens judeus. Como escreveu Bruce Phillips, um sociólogo do Hebrew Union College de Los Angeles: “Na cultura popular americana, o casamento misto tem sido o (domínio) dos homens judeus. Começando com 'Abbie's Irish Rose' e 'The Jazz Singer' seguindo a virada do século, passando por 'Bridget Loves Bernie' e 'Heartbreak Kid' no início dos anos 1970 até 'Mad About You' nos anos 1990, o enredo é sobre um Um judeu casado com um homem apaixonado por uma mulher estereotipada (não judia).
Mas nossa pesquisa descobriu que as mulheres judias são ligeiramente mais propensas a casar entre si do que os homens judeus. Entre as mulheres judias casadas pesquisadas, 47% dizem que têm um cônjuge não judeu. Entre os homens judeus casados, 41% afirmam ter uma esposa não judia.
