O Cálice e a Lâmina

Ótimo e terrível
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O Cálice e a Lâmina (ISBN 0062502875) é um livro de 1987 de Riane Eisler que pretende explicar a origem de ' patriarcado 'como resultado das campanhas militares da era do Bronze na Europa Oriental. Passou a se tornar parte do corpo das maravilhas que 'informa' E marrom deO código Da Vinci.

Conteúdo

Uma utopia feminista irresponsável

As sociedades humanas na antiguidade pré-histórica eram de dois tipos, de acordo com Eisler. Um era um 'gylany', o neologismo de Eisler para uma sociedade em que as relações entre os sexos são uma parceria igualitária. Isso cria uma sociedade maravilhosa que é igualitária, pacífica e matrifocal, centrada na criação e na adoração de um benevolente deusa mãe . Essas sociedades já existiram no início da Idade do Bronze na Europa. Seu símbolo é o cálice titular.

Mas eles são ameaçados pelas forças do mau patriarcado, que é hierárquico, belicoso e baseado no domínio e na submissão. Nessas sociedades, os homens governam pela força e as mulheres são oprimidas. Essas pessoas adoram um deus masculino ou deuses da guerra, vingança e honra. Essas pessoas foram os nômades das estepes eurasianas que primeiro domesticaram os cavalos e construíram os primeiros veículos com rodas. Eisler chama isso de 'androcracia'. O símbolo desses vilões é a lâmina titular.

O livro de Eisler é um desenvolvimento posterior da tese avançada pela Indo-Europeanista Maria gimbutas e o arqueólogoJames Mellaartsobre uma suposta cultura matrilinear unitária e de adoração à Deusa que se dizia estar disseminada por toda a 'Velha Europa', nos Bálcãs, Anatólia, Creta, Malta e no nordeste do Mediterrâneo. De acordo com esses escritores, essa idílica sociedade agrícola foi incendiada pela invasão de falantes indo-europeus armados com tecnologias militares superiores. Essa narrativa remonta ao século XIX. É, na verdade, uma versão do Ariano mito do super-homem que foi a lenda fundadora de nazista Alemanha.

Se for verdade, a narrativa de Eisler permanece como uma terrível advertência do destino que aguarda uma sociedade que abandona a hierarquia, a dominação masculina e a violência pelo pacifismo igualitário. Nessas histórias, os arianos sempre mantêm suas qualidades sobre-humanas. Ao primeiro aparecimento dos conquistadores patriarcais, as sociedades igualitárias desmoronam e desaparecem como a neve ao vento do deserto. O curioso desamparo dos cidadãos de Utopia, que sempre falham em defender seu território contra esses bandos de saqueadores longe de suas bases, é notável. Felizmente para aqueles que gostariam que admirássemos essas antigas sociedades igualitárias fracassadas nos dias atuais, a hipótese da conquista ariana não é verdadeira.

A arqueologia real pinta um quadro muito diferente da 'Velha Europa'. Pelo menos algumas das sociedades da área - que variavam bastante devido à variedade do terreno - eram cidades infernais de paliçada, armadas e militarmente competentes, senão outra coisa, nas quais escravos de vida curta trabalhavam bronze arsênico . Em contraste, os antigos gregos conheciam as estepes citas e seus cavaleiros, o lugar de onde a teoria de Gimbutas diz que os invasores patriarcais vieram, como uma das terras natais dos lendáriosAmazonas. Uma em cada seis sepulturas femininas da área recebe um enterro de guerreiro de alto status, com carruagens e armas como túmulos. Isso pode não ser igualdade, mas bate a maioria dos outros recordes do mundo antigo no progressismo do papel de gênero.



Uma tradição secreta?

De acordo com Eisler, a resposta dos igualitários ao colapso de suas sociedades utópicas pelos conquistadores patriarcais foi organizar um resistência subterrânea . Esse underground feminista manteve viva a tradição do sagrado feminino até que ela pudesse ressurgir mais uma vez. Mas, como organizações clandestinas secretas não podem deixar de fazer nessas histórias, eles deixaram espalhada pela arte e cultura uma sequência de pistas codificadas e ocultas para os modernos descobrir seus verdadeiros significados . Organizações secretas que querem ser descobertas aparentemente agem como vilões do Batman.

Um lugar em que os adoradores da deusa secreta deram suas dicas foi em Gnóstico cristandade , onde se ligou à figura de Maria madalena como ela aparece noEvangelhos gnósticos. Eventualmente, a tradição secreta da Deusa da Igreja primitiva foi rebaixada pelos pais da igreja para a Virgem Maria , e seus atributos foram alterados para permitir a reafirmação do controle patriarcal.

Eisler é a fonte de E marrom noção de que Jesus era 'a feminista original' e que originalmente os cristãos adoravam o 'sagrado feminino' e a 'deusa perdida' com base no 'simbolismo do Cálice e da Lâmina'. Até, é claro, os patriarcas do mal se apoderaram do Cristianismo e enviaram os seguidores da Deusa correndo para se proteger. Essas idéias sobre o sagrado feminino, fiel à forma, foram para a clandestinidade e o símbolo do Cálice reapareceu como o cálice Sagrado . Um problema com essa interpretação dos símbolos secretos é que o cálice como um símbolo feminista é de fato original para Eisler. Originado em 1987, o cálice de Eisler não pode ter prefigurado o Santo Graal.

Uma encruzilhada

Eisler's uso da história é tão uma peça de moralidade . Após a explosão dobomba atômicaem 1945, ela percebeu que a humanidade agora enfrentava uma encruzilhada. De acordo com sua versão da história, continuar no caminho patriarcal guerreiro era um convite à destruição da espécie humana. Devemos nos tornar igualitários pacíficos como as utopias fracassadas da velha Europa, se a humanidade quiser ter alguma esperança de sobrevivência. O fim deGuerra Friadevido às mulheres finalmente se tornarem líderes de utopias igualitárias em ambos os Estados Unidos e a União Soviética mostra claramente por que criar tal inventado passado estava totalmente bem a fim de evitar o risco de machos confusos com testosteronaexplodindo o planeta. Como todos sabemos, as mulheresnunca consideraria que atrocidade.

Notas

  1. E na medida em que os valores políticos contemporâneos são aplicados de forma justa a qualquer sociedade antiga.
  2. Eisler pode ter se inspirado em um Wiccan ritual em que uma faca consagrada - oathame- é mergulhado em um cálice como um símbolo de relação sexual ritual. O uso dos símbolos por Eisler é inconsistente com o da Wicca e, de qualquer forma, uma origem Wiccan dos símbolos empurra sua origem de volta no tempo até a década de 1950. Veja Vivianne Crowley,Wicca: a velha religião na nova era(1989) (Londres: The Aquarian Press. P.159.ISBN 0-85030-737-6)
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