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Muitos europeus centrais e orientais veem a ligação entre religião e identidade nacional

Os regimes ateus dominaram grande parte da Europa Central e Oriental até a queda da Cortina de Ferro e o colapso da União Soviética entre 1989 e 1991. Hoje, no entanto, muitos dos governos da região têm uma religião oficial do estado ou uma fé preferencial não oficial.

Nesses países, as pessoas têm mais probabilidade de ver a religião e a identidade nacional entrelaçadas, em comparação com os cidadãos dos estados vizinhos da Europa Central e Oriental que não possuem crenças oficiais ou favoritas, de acordo com uma nova análise do Pew Research Center.

Residentes de estados com religiões oficiais ou favorecidas também são mais propensos a apoiar subsídios governamentais e um papel de política pública para a igreja predominante em seu país.

Dos 18 países que o Centro pesquisou recentemente na região, dois (Armênia e Grécia) têm uma religião oficial do estado. Nove outros, incluindo a Rússia e a Polônia, oficialmente 'preferem' uma religião, concedendo benefícios desproporcionais a um determinado grupo religioso, embora não o reconheçam oficialmente.

Nesses países, uma mediana de 66% diz que ser membro da religião oficial ou favorita é muito ou um tanto importante para a identidade nacional (por exemplo, 'ser verdadeiramente armênio'). Na maioria dos países sem religião oficial ou preferencial, parcelas substancialmente menores (mediana de 43%) dizem isso sobre o grupo religioso dominante em seu país.

Na Grécia, por exemplo, onde a ortodoxia grega é a religião oficial do país, 76% dos adultos dizem que ser ortodoxo é importante para ser grego. Na Polônia, onde a Igreja Católica Romana é a preferida pelo governo, 64% dizem que ser católico é importante para ser verdadeiramente polonês.



Em comparação, em países onde não há religião oficialmente reconhecida ou preferida, as parcelas geralmente menores tendem a concordar que religião e pertença nacional andam de mãos dadas, incluindo na Ucrânia (51%), Hungria (43%) e Letônia (11%) .

Existem, no entanto, alguns outliers a esta tendência geral. Por exemplo, na ex-república iugoslava da Bósnia, um país religiosamente diversosemuma religião oficial ou preferida, 59% dizem que pertencer ao grupo religioso com o qual se identificam pessoalmente (seja muçulmano, católico ou ortodoxo) é importante para ser verdadeiramente bósnio. E, na vizinha Croácia, que também não tem uma igreja favorecida, 58% dizem que ser católico é importante para ser croata.

Apesar dos laços percebidos entre fé e pertença nacional, a maioria em quatro dos 11 países da Europa Central e Oriental com uma religião oficial ou preferida, na verdadeFavorseparação de estado e igreja. Isso inclui sete em cada dez poloneses, 62% de gregos e aproximadamente a mesma proporção de moldavos e sérvios (59% cada). O público está relativamente mais dividido sobre a questão na Bielo-Rússia, Bulgária e Rússia, onde 50% são a favor de manter a religião separada da política governamental, enquanto 42% em cada país dizem que os governos deveriam promover a disseminação de valores religiosos e crenças em seu país.

Apenas na Armênia e na Geórgia mais (59% e 52%, respectivamente) dizem que o estado deve promover os valores e crenças religiosas no país.

Em todos os sete países da Europa Central e Oriental pesquisados ​​onde não há religião oficial ou preferida, sólidas maiorias favorecem manter a religião e o governo separados. Por exemplo, na Bósnia - que sofreu violência étnica e religiosa nos anos 1990 - 76% do público é a favor da separação entre religião e governo. E, na Croácia, outra ex-república iugoslava que sofreu violência étnica e religiosa, cerca de sete em cada dez (69%) dizem o mesmo.

Pessoas em países com uma religião oficial ou preferida também são um pouco mais propensas (mediana de 53% vs. 40%) do que aqueles que vivem em outros lugares a apoiar o financiamento do governo da igreja dominante no país. Por exemplo, oito em cada dez georgianos (82%) acham que a Igreja Ortodoxa da Geórgia - a religião preferida do país - deveria receber apoio financeiro do governo. Em contraste, na Letônia, que não tem uma igreja oficial ou preferencial, menos de um terço (30%) dos adultos dizem que a maior igreja de seu país, a Igreja Evangélica Luterana da Letônia, deve receber financiamento.

Dois países - Grécia e Polônia - resistem a essa tendência. Na Grécia, apenas 18% das pessoas são a favor do financiamento governamental para a Igreja Ortodoxa Grega oficial do país. E na Polônia, apenas 28% dizem que o governo deveria fornecer dinheiro para a Igreja Católica preferida do país.

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