Metafísica
| Pensando mal ou mal pensando? Filosofia |
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| O bom, o mau e o cérebro peido |
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| Pensando bem |
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| Gwendolen. [Delicadamente.] Ah! isso é claramente uma especulação metafísica e, como a maioria das especulações metafísicas, tem muito pouca referência aos fatos reais da vida real, como os conhecemos. |
| - Oscar Wilde , A importância de ser zeloso |
Metafísica refere-se geralmente a um dos dois usos semelhantes, mas distintos do termo. No geral, Metafísica é o estudo daquilo que está além do físico ou científico, e inclui o estudo da origem de todas as coisas, moralidade, a natureza subjacente de toda existência, causalidade, a natureza dos objetos e a natureza da pessoalidade. O segundo uso, vagamente associado, é do wooish Nova era comunidade, que usa o termo liberalmente para todas as coisas 'espirituais', 'místicas' e 'legais'.
Uma explicação particularmente divertida dessa diferença é o aviso dado pelo Professor Ron Amundson , um professor de filosofia da Universidade do Havaí, alertando que o curso de metafísica oferecido por seu departamento tem a ver com coisas como livre arbítrio e mente-e-corpo, e que os interessados emESP,teráe astrologia deve abandonar o curso porque eles falharão.
Metafísica de Aristóteles
De Aristóteles Metafísicafoi uma combinação de seu outro trabalho seminal, 'Física'. Um é um tratado sobre ciência e o mundo natural, o outro é um estudo e exploração do que não pode ser conhecido pela ciência ou pela exploração natural, mas que vem de perguntas e reflexões e, de fato, da intuição. O nome veio das palavras do título do tratado em grego,Physiká mal errado('Depois da Física'), e isso permaneceu desde então. O trabalho de Aristóteles sobre a metafísica foi dividido em três partes: Ontologia, o estudo da existência e da pessoalidade (ser); Teologia Natural, o estudo de deus, deuses e coisas 'sobrenaturais'; e Ciência Universal, blocos de construção para raciocínio lógico e científico.
Aristóteles acreditava (como Prato ) em um artesão para o universo, mas com base em um argumento complicado de movimento. Sua investigação baseou-se parcialmente no Parmênides pré-socrático, traçando todo o movimento de volta ao que seus comentadores chamariam de causalidade. Requer a força de um Movimentador Não Movido Original. O resultado é uma doutrina muito mais complicada do quesua interpretação moderna usual, que é frequentemente atribuída (pelos aristotélicos modernos) à fetichização simplista de Plotino do argumento do Motor Imóvel. O argumento completo a favor e sobre a causalidade de Aristóteles prevalece em todo o resto de sua obra, incluindo oÉtica a Nicômaco, e o leva a algumas idéias chocantemente novas sobre a responsabilidade humana e a natureza da ação. Goste ou não, os princípios de causalidade também são uma das únicas maneiras de contornaro problema é-deveria.
