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Dependendo se alguém lê o Velho ou oNovo Testamento, a messias é escrito comomashiach(מָשִׁ֫יכַ) ou comochristos(Cristo). O primeiro é um hebraico palavra encontrada no Antigo Testamento e a segunda é umagregopalavra encontrada no Novo Testamento.Mashiachcalqued comochristosé como dizer a única maneira de um rei comoDavidpode reunir todos osjudeusde volta a Israel é pormorrendo na cruze ascendendo emParaíso. Um literalista bíblico poderia argumentar que Jesus consegui isso porque uma crença nele permitiu oTerceiro Reichpromover Cristianismo Positivo e uma das consequências de Campos de concentração nazistas foi a fundação da criação dos dias modernosIsrael, mas envolve uma maneira bastante perturbadora de ver o mundo. Em essência, é argumentar que Jesus morreu na cruz para que as pessoas que acreditam nele vão exterminar judeus e então se sentir culpado por isso e essa culpa irá motivá-los a ajudar os sobreviventes a construir um país em Israel, cumprindo assim profecia bíblica . Pelo que sei, os literalistas bíblicos não fazem esse argumento, mas é uma extrapolação lógica de suacrençasistema (se você ignorar todos os outros requisitos paramashiachque Jesus não cumpre). Em qualquer caso, esta página se concentrará em explicar como o conceito de um Messias se originou.

Conteúdo

• 1 A visão do Judaísmo sobre o Messias (מָשִׁ֫יחַ)
  • 1,1 Opiniões judaicas sobre a alegada messianidade de Jesus
  • 1,2 Jesus era um impostor
• dois O Saoshyant (o Messias Zoroastriano) e o Filho do Homem
• 3 O Logos (a filosofia grega que os cristãos chamam de messias) e Christos
• 4 Algum cara egípcio (um dos muitos messias autoproclamados) e Iesous Christos
• 5 Jesus Cristo e a Bíblia
• 6 Outros messias e movimentos messiânicos

A visão do Judaísmo sobre o Messias (מָשִׁ֫יחַ)

Os critérios judaicos expressos noTanakhsobre a legitimidade e deveres do Messias estão resumidos no parágrafo seguinte (Ezequiel 37: 21-28):

Assim diz oSenhor Deus; Eis que vou levar ofilhos de israelde entre o pagão , para onde eles foram, e os reunirá de todos os lados e os trará para o seuterra:
E farei deles uma nação na terra dos montes de Israel; e um rei será rei de todos eles; e eles não serão mais duas nações, nem se dividirão mais em dois reinos. […]
E Davi, meu servo, reinará sobre eles; e todos eles terão um pastor: eles também devem andar nos meus julgamentos, e observar os meus estatutos, e cumpri-los.
E habitarão na terra que dei a meu servo Jacó, na qual habitaram vossos pais; e nela habitarão, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre; e Davi, meu servo, será seu príncipe eternamente.
Além disso, farei com eles um pacto de paz; será com eles uma aliança eterna; e os estabelecerei e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre.
Meu tabernáculo também estará com eles: sim, eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
E os gentios saberão que eu, o Senhor, santifico a Israel, quando o meu santuário estiver no meio deles para sempre.

Especificamente, as Escrituras Hebraicas (qualquer tradução servirá) declaram que o VERDADEIRO Messias dos judeus será reconhecido como o verdadeiro ao cumprir as seguintes profecias:

• O Messias será totalmente humano ;
• O Messias será um judeu praticante, da tribo de Judá (Gênesis 49:10;Números 24:17;Deuteronômio 17:15);
• O Messias será um descendente masculino direto da linhagem de Davi (2 Samuel 7: 12-16;Jeremias 39:17;Salmo 89: 29-38;1 Crônicas 17:11,1 Crônicas 22:10,2 Crônicas 7:18);
• O Messias reunirá todos os judeus de volta à Terra de Israel (Isaías 11: 11-12,27: 12-13,43: 5-6;Jeremias 23: 8,Jeremias 30: 3;Oséias 3: 4-5);
• O Messias restaurará o Povo Judeu à plena observância doTorá(Isaías 2: 2-4,Isaías 11:10,Isaías 42: 1;Jeremias 33:15);
• O Messias construirá o Terceiro Templo em Jerusalém (Miquéias 4: 1;Jeremias 33:18;Ezequiel 37: 26-28);
• ENTÃO a Era Messiânica começará, e o Messias será reconhecido e entronizado como o Rei de Israel pelo Povo Judeu na Terra Santa;
• O Messias trará paz ao mundo e aoDeus dos judeusserá reconhecido como o único, verdadeiro Deus (Isaías 2: 3-4,Isaías 11: 6;Miquéias 4: 2-3;Zacarias 14: 9); ele acabará com todo ódio, opressão, sofrimento e doença. Como diz: 'Nação não levantará espada contra nação, nem o homem aprenderá mais a guerra' (Isaías 2: 4);
• O Messias espalhará o conhecimento universal do Deus de Israel (Isaías 11: 9,Isaías 40: 5;Sofonias 3: 9-13), que irá unirhumanidadecomo um. Como diz: 'Deus será Rei sobre todo o mundo - naquele dia, Deus será Um e Seu Nome será Um' (Zacarias 14: 9)

Um dos temas centrais da profecia bíblica é a promessa de uma era futura de perfeição caracterizada pela paz universal e o reconhecimento do Deus de Israel por todo o mundo (Isaías 2: 1-4,32: 15-18,60: 15-18;Sofonias 3: 9;Oséias 2: 20-22;Amós 9: 13-15;Miquéias 4: 1-4;Zacarias 8:23,Zacarias 14: 9;Jeremias 31: 33-34)

Ao longo dos tempos, desde a queda dos Reinos de Judá e Israel, os judeus sempre sentiram o desejo de restabelecer seu domínio na Terra Santa, mas falharam muitas vezes ...pelo menos até 1948. Durante essa espera constante, gerações de rabinos, sábios, teólogos e pensadores tentaram descobrir que tipo de pessoa o Messias judeu seria e, acima de tudo, quando ele viria. A vinda do Messias tem sido uma das esperanças mais duradouras para o povo judeu, e a maioria dosJudeus ortodoxosainda acredito nisso.
No entanto, de acordo com oEncyclopaedia Britannica:

Opiniões judaicas sobre a alegada messianidade de Jesus

Judeus não aceitam Jesus de Nazaré Enquanto o Messias judeu pelos seguintes motivos:

• Jesus não cumpriu nenhuma das profecias messiânicas (veja acima);
• Jesus não incorporou as qualificações pessoais do Messias (veja acima);
• Jesus criticou ferozmente o Fariseus por causa de sua observância meticulosa da Lei (Mateus 23: 1-39),mas ele, pelo contrário, é aquele que quebra a lei! (Marcos 2: 15-17,2: 18-22,2: 23-28,3: 1-6,7: 1-23,10: 2-12) O Evangelhos eles próprios demonstram que Jesus não era um judeu praticante; além disso, ele claramente desprezava a Lei mosaica e se opunha a ela, de modo que não podia ser o Messias judeu.
• Versículos bíblicos que, segundo os cristãos, supostamente se referem a Jesus foram deturpado e manipulado de propósito peloEvangelistasa fim de retratar sua vida e ministério como o cumprimento de profecias muitos anos após sua execução . Acima de tudo, os Profetas Maiores (Isaías,Jeremias,Ezequieletc.) que prevêem a chegada do Messias foram citados incorretamente noNovo Testamentopor estas razões;
• A crença judaica é baseada emRevelação étnico-religiosa, nacional e exclusiva(Deuteronômio 32: 8-9) Esta característica distintiva do Judaísmo tem sido o principal obstáculo que os primeiroscristão missionáriosteve que colidir, na medida em que eles próprios eram judeus étnicos (Stephen e Paulo são os melhores exemplos).
  Para superar este elemento-chave da religião e tradições judaicas, Paulo desenvolveu umsistema de crençasbaseado em uma hipotética 'Nova Aliança' que, segundo ele, anulou a validade da Lei por meio da morte de Jesus; por este motivo, todo aquele que acredita em Jesus como o Messias, seja judeu ouPagar, será salvo de qualquer maneira no fim do tempo . Tristemente,estava tudo na cabeça dele.
• O Messias é da linhagem do Rei Davi, e desde Mary o papai bebê era Deus , e a realeza davídica, de acordo com a Lei,não pode ser transferido através das filhas, é irrelevante se Maria é descendente de Davi ou não; Jesus não era o rei dos judeus.

Jesus era um impostor

Se um homem falhar em cumprir até mesmo uma dessas condições, então ele não pode ser o Messias judeu, mas um impostor.

Dado que ninguém jamais cumpriu oBíblia hebraicaNa descrição deste futuro Rei, os judeus ainda aguardam a vinda do verdadeiro Messias. Todos os pretendentes messiânicos anteriores, incluindo Jesus de Nazaré, Shimon Bar Kokhba, Shabbetai Tzevi e Menachem Mendel Schneerson ( sem falar nos outros ... ) foram rejeitados.

Os cristãos rebatem que Jesus cumprirá isso noSegunda vinda. A literatura rabínica mostra que o Messias judeu cumprirá totalmente as profecias bíblicas; no Antigo Testamento nenhum conceito de segunda vinda existe.

A fé cristã é inteiramente baseada na premissa de que Jesus é osalvadorenviado por Deus para libertar a humanidade de sem de uma vez por todas, mas as pessoas sãoainda pecandomesmo depois da morte de Jesus, nada mudou. Isso significa queseu suposto sacrifício foi em vão.

Além disso, o próprio Antigo Testamento explica claramente que nenhum outro ser divino existe antes de Deus, então Jesus não poderia ser seu filho; noIsaías 43: 10-13O próprio Deus diz que não há salvador e todos os homens devem contatá-lo diretamente. Portanto, não há necessidade de um salvador, e Jesus era, por padrão, umdelirante cultolíder, um impostor e um falso profeta.

O Saoshyant (o Messias Zoroastriano) e o Filho do Homem

Uma das pessoas tidas pela Bíblia como o mashiach (מָשִׁ֫יחַ) eraCyrus, o grande.

A razão pela qual Ciro foi considerado um messias foi que ele cumpriu um dos principais requisitos para מָשִׁ֫יחַ, ou seja, ele devolveu os judeus à terra de Israel depois que seu império persa conquistou o Babilônios .

Enquanto sobpersagovernança, o povo judeu foi exposto a Zoroastrismo em uma base diária. Uma das ideias religiosas em que os zoroastristas acreditam é que haverá três futuros salvadores do mundo nascidos de donzelas que se banham no lago Kansava, onde a semente de Zoroastro foi milagrosamente preservada (eca!). Os primeiros dois salvadores são chamados de Hushedar e Hushedarmah. O terceiro é chamado de Saoshyant e deve liderar a humanidade Frashokereti , uma renovação final do universo quando o mal será destruído. A concepção do Saoshyant é descrita em Denkard 7.10.15ff.

O Frashokereti é descrito no Bundahishn onde Ahura Mazda triunfa e ressuscitará os mortos por meio de seu agente, o Saoshyant, que nasceu da virgem fecundada pela semente milagrosamente preservada de Zoroastro.

As escrituras judaicas sofreram sincretismo religioso durante o período em que estavam sob a influência dos persas. Um exemplo disso foi a inclusão de Ciro como messias. Outro era o conceito deressurreição. Antes da influência zoroastriana, os judeus acreditavam que seus almas descansou no sheol sem conhecimento ou sentimento, mas passagens de obras escritas durante os períodos persa e grego posteriores, comoDaniel 12: 2mostram que os judeus começaram a acreditar que as almas dos mortos poderiam ser ressuscitadas e receber a vida eterna. No sistema de crenças Zoroastriano, o despertar das almas foi feito através do agente de Ahura Mazda, o Saoshyant, e durante este período de tempo, referências crípticas a uma figura semelhante a Saoshyant começaram a aparecer na literatura judaica. Era chamado de ‘Filho do Homem’. Uma dessas referências é encontrada em Daniel.

A escritura judaica que melhor descreve o Filho do Homem é chamada de Livros de Enoch . O devoto acreditava que esta obra foi escrita por Enoque, que andou com Deus (Gênesis 5:24) e foiNoéancestral de. O Livro de Enoque era amplamente conhecido entre os primeiros cristãos antes doIgreja Católicadecidiu que não era canônico no século 4 EC. A seguir está o que oEnciclopédia Judaicadiz sobre este trabalho em relação ao messias.

O apocalipse mais antigo em que a concepção de um Messias celestial preexistente é encontrada é a seção Messiológica do Livro de Enoque (xxxvii.-lxxi.) Do primeiro século a.C. O Messias é chamado de 'o Filho do Homem' e é descrito como um ser angelical, seu semblante semelhante ao de um homem, e como ocupando um assento no céu ao lado do Ancião dos Dias (xlvi. 1), ou, como é expresso em CH. xxxix. 7, 'sob as asas do Senhor dos espíritos ... Ele é representado como a personificação da justiça e da sabedoria e como o meio de todas as revelações de Deus aos homens (xlvi. 3; xlix. 1, 2a, 3). No final dos tempos o Senhor o revelará ao mundo e o colocará no trono de Sua glória para que possa julgar todas as criaturas de acordo com o fim para o qual Deus o escolheu desde o início.

A principal coisa a se notar sobre as referências de Daniel, do Livro de Enoque e do Filho do Homem é que elas foram escritas antes de se dizer que Jesus nasceu. Assim, antes de 1 século EC, o povo judeu já tinha uma ideia de um messias celestial que deveria se sentar para julgá-los.

O Logos (a filosofia grega que os cristãos chamam de messias) e Christos

Na época em que Alexandre o Grande conquistou os persas, os judeus já tinham candidatos para os dois primeiros salvadores do mundo em Davi e Ciro e, portanto, era natural que alguns deles acreditassem que Alexandre, o Grande, era o terceiro messias profetizado. O status messiânico de Alexandre nunca foi incorporado à Bíblia, no entanto. Em vez disso, uma ideia diferente do que o messias era passou a existir - o conceito filosófico grego delogotipos.

Precisamente como logos (λόγος) tornou-se associado a mashiach é difícil de entender, já que as duas crenças não são nada parecidas, mas não há dúvida de que isso aconteceu. O Trindade depende do logos e do messias serem um e o mesmo. Além disso, existem passagens bíblicas como João 1: 1 que enfatiza a importância central do logos no sistema de crença cristão. As figuras-chave importantes nesta transformação são os filósofos judeus alexandrinos. O primeiro deles, Aristóbulo, usou passagens comoGênesis 1: 3como prova de que quando Deus disse algo, foi o mesmo que Deus fez algo.Pois devemos entender a voz de Deus não como palavras faladas, mas como construção de obras.A palavra hebraica Amar (אָמַר) usada em passagens como Gênesis 1: 3 foi traduzida para o grego como logos. Assim, quando o Septuaginta foi criado e lido por judeus de língua grega, eles podiam ler por si próprios porque Aristóbulo disse que Yahweh usou 'logos' para criar o mundo.

O outro filósofo judeu importante foi Filo de Alexandria e ele fez duas coisas críticas para a transformação do logos no messias. Um foi a elevação do logos ao status divino e incorporá-lo a um tríade metafísica isso acabaria por levar à trindade. O outro estava argumentando que a humanidade foi modelada segundo o logos de Deus. Se a humanidade foi modelada segundo o logos de Deus, então foi apenas um pequeno salto acreditar que o messias profetizadoestarLogos de Deus. O (s) autor (es) de João incorporaram a ideia de que o logos se torna carne.

A criação da Septuaginta não apenas traduziu a palavra amar em logos, mas também traduziu a palavra hebraica masiach em christos. E também traduziu o nome hebraico Yehoshua (Joshua) que significa libertador em Ἰησοῦς (Iēsoûs). Assim, o nome Iesous Christos significa libertador ungido e poderia muito bem ser um título ao invés do nome de uma pessoa - libertador ungido é uma boa descrição do que é o Saoshyant.

Algum cara egípcio (um dos muitos messias autoproclamados) e Iesous Christos

O Império Selêucida tinha governado Israel, mas ficou fraco quando tiveram seus traseiros chutados pelos romanos e tiveram que pagar muito dinheiro. Eles também lutaram contra o Egito ptolomaico e o Partas e, portanto, foram distraídos e em processo de decadência quando os judeus travaram o Revolta dos Macabeus e formou o Dinastia Hasmoneu Esta independência judaica terminou quando os romanos decidiram que queriam Israel para si próprios e conquistaram os judeus.

Ao contrário dos persas e dos gregos, onde as relações eram bastante cordiais até a revolta dos macabeus, muitos dos judeus não gostavam dos romanos em nada. Isso levou a uma série de revoltas messiânicas por messias autoproclamados. O seguinte é um relato que nos foi dado por Josefo .

E agora esses impostores e enganadores persuadiram a multidão a segui-los ao deserto, e fingiram que exibiam maravilhas e sinais manifestos, que deveriam ser realizados pela providência de Deus. E muitos que foram vencidos por eles sofreram as punições de sua tolice; pois Felix os trouxe de volta e depois os puniu. Além disso, saiu do Egito mais ou menos nessa época para Jerusalém um que disse ser profeta e aconselhou a multidão do povo a ir com ele ao Monte das Oliveiras, como era chamado, que ficava defronte da cidade , e à distância de cinco estádios. Ele disse ainda que iria mostrar-lhes dali como, ao seu comando, os muros de Jerusalém cairiam; e ele prometeu-lhes que lhes arranjaria uma entrada na cidade através daquelas paredes, quando caíssem. Quando Félix foi informado dessas coisas, ele ordenou a seus soldados que pegassem em suas armas, e veio contra eles com um grande número de cavaleiros e lacaios de Jerusalém, e atacou o egípcio e o povo que estava com ele. Ele também matou quatrocentos deles e tomou duzentos vivos. Mas o próprio egípcio escapou da luta, mas não apareceu mais.Antiguidades dos judeus20,8: 6

De acordo com o outro wiki, Luke-Acts fornece o único relato detalhado onde Ascensão de Jesus é descrito na Bíblia e acontece no Monte das Oliveiras, o mesmo lugar onde o referido profeta egípcio reunia pessoas para umacidente vascular encefálico. O Monte das Oliveiras também é onde o Capela da Ascensão está em.

Josefo menciona algumas outras pessoas que alegaram ser um profeta / rei / messias. Um era Simão de Peraea, um ex-escravoao rei Herodes, cuja revolta levou ao incêndio do palácio real em Jericó e à decapitação de Simão. Outro foi Anthronges, descrito como um homem alto com mãos fortes. Outro foi Teudas, que também foi decapitado. Menahem ben Judah foi outro.

Esses relatos são a coisa mais próxima que Josefo menciona sobre os messias. As citações de 'Josefo' que mencionam Jesus são interpolações adicionado por cristãos.

Jesus Cristo e a Bíblia

Então, como o messias foi incorporado ao Novo Testamento? Bem, a resposta a essa pergunta realmente depende de qual parte do Novo Testamento se lê. Essencialmente, o Novo Testamento é composto de dois movimentos messiânicos diferentes que ocorreram simultaneamente. Mateus, Marcos, Lucas e Atos têm suas origens principalmente nos movimentos messiânicos que ocorreram na Judéia. O Evangelho de João é onde o judeulogotipose pneuma movimentos filosóficos são incorporados ao Novo Testamento. Não é tão preciso assim porque há algumas referências a logos e pneuma nos evangelhos sinóticos (Mateus, Marcos, Lucas), e há algumas referências a Jesus como uma figura messiânica em João, mas essa é a ideia básica .

A mais antiga das obras é Marcos e a maioria dos estudiosos data de cerca de 66-70 DC. Então, quem foi o Iesous Christos mencionado nesta obra? Era esse o nome de alguém específico que Josefo não mencionou? (Josefo pode ter mencionado apenas alguns dos pretendentes messiânicos mais proeminentes.) Iesous Christos era um título usado de forma semelhante à maneira como o misterioso título Filho do Homem foi usado emDaniel, aLivro de Enoch, e asEvangelho de Marcos? Foi Iesous Christos um título usado por um dos pretendentes messiânicos que Josefo mencionou, como Teudas, Antonges, Simão da Peréia ou o cara egípcio?

Dennis MacDonald apresenta um argumento interessante de que oEvangelho de Marcosera essencialmente o equivalente judeu doEneida. Ou, em outras palavras, alguém de ascendência judaica usou oIlíadae aOdisséiapara criar oEvangelho de Marcosassim como Virgil usou essas obras para criar oEneidae assim Iesous Christos é essencialmente o equivalente judeu de Odisseu. Este argumento segue as linhas do padrão de herói , que heróis em mitologia seguem certos padrões, compartilhando uma origem comum na imaginação humana. A verdade é que provavelmente nunca saberemos com certeza quem foi ou não foi Iesous Christos, pois muita história foi perdida na devastação do tempo.

Outros messias e movimentos messiânicos

Muito tempo foi gasto explicando a tradição messiânica cristã, mas deve-se reconhecer que Iesous Christos não é o único messias em que as pessoas acreditam (d) e há outros movimentos messiânicos. Alguns deles são os seguintes:

• Brian
• Chabad messianismo, uma era moderna Messiânico judeu sistema de fé.
• Cristo da europa , um movimento messiânico difundido emPolônianos séculos 16 a 18
• John Frum , um americano Segunda Guerra Mundial militar que trará riqueza e prosperidade ao povo de Tanna, Vanuatu se eles o seguirem .
• Aquele a quem Deus tornará manifesto , aBábismomessias.
• Kalki , ahindumessias.
• Duncan MacLeod do clã MacLeod , um negociante de antiguidades fictício e imortal que decepa as cabeças de outros imortais e tem relações com mulheres que a maioria das pessoas acha atraentes. Ele uma vez lutou com Ahriman (o Zoroastrianodiabo) E ganhou. Assim, ele é um candidato potencial para o saoshyant / messias profetizado.
• Mahdii , paramuçulmanomessias.
• Maitreya, parabudistamessias.
• Neo ,O Matrixmessias profetizado pelo Oráculo para libertar a humanidade de sua existência simulada por computador. Ele está em um relacionamento complicado com Trinity.
• Saoshyant , o messias zoroastriano mencionado anteriormente.
• Haile Selassie, aRastafarimessias.
• Wovoka , um profeta que ensinou o Dança fantasma para ressuscitar os Paiute mortos e remover os brancos e suas obras da América do Norte.