Maomé

Oh, olhe, uma representação de Maomé.
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O fato de Muhammad poder prever certos eventos não prova que ele era um profeta: ele pode ter sido capaz de adivinhar com sucesso, mas isso não significa que ele tinha conhecimento real do futuro. E certamente o fato de que ele foi capaz de relatar eventos do passado não prova que ele era um profeta, porque ele poderia ter lido sobre esses eventos na Bíblia e, se fosse analfabeto, ainda poderia ter lido o Antigo Testamento. para ele.
—Abu 'Isa al-Warraq, estudioso cético árabe do século IX.

Maomé , Maomé ou Maomé (várias grafias são usadas em inglês para o árabe محمد) (cerca de 570-632 dC) foi um comerciante árabe, senhor da guerra e líder religioso que fundou o islâmico religião. De acordo com a doutrina da religião que ele criou, Muhammad foi o profeta final de Deus , colocando-o na mesma categoria que as pessoas gostam Abraham ,Moisés, e Jesus , todos os quais também são reverenciados pelos muçulmanos como profetas.

Ele nasceu por volta de 570 DC na cidade deMeca, e ele passou grande parte de seus primeiros anos como um rico comerciante. No entanto, por volta dos 40 anos, Muhammad afirmou ter recebido uma visão do Arcanjo Gabriel ordenando-lhe que divulgasse a palavra de Deus aopagarpovos da Península Arábica. Muhammad fez exatamente isso, embora tenha enfrentado grande resistência dos pagãos de sua cidade natal, Meca. Forçados a sair de Meca, os primeiros seguidores muçulmanos de Maomé fugiram com ele para a rival histórica de Meca, a cidade de Medina. Depois de receber abrigo, Muhammad pôde começar a divulgar o Islã tanto para o povo da cidade quanto para grande parte da Arábia. Eventualmente, Muhammad comandou os guerreiros de Medina e suas tribos aliadas e marchou sobre Meca, agarrando-a com pouca oposição devido à sua esmagadora superioridade. Pouco depois, ele morreu, tendo unificado grande parte da península Arábica sob a bandeira do Islã.

Muhammad teve uma enorme influência na história mundial, pois seus seguidores mais tarde espalharam o Islã por grande parte do mundo por meio de suas conquistas. As revelações que ele supostamente recebeu de Deus ao longo de sua vida foram posteriormente coletadas noAlcorão, considerada pelos muçulmanos como a palavra literal de Deus. Registros de suas aventuras constituem oHadith, uma fonte significativa da lei e do ensino religioso muçulmano, enquanto seus escritos e observações fazem parte doSunnah, um corpo de literatura que descreve os costumes sociais e legais esperados que os muçulmanos devem seguir. Seu local de nascimento, Meca, é a cidade mais sagrada do Islã, enquanto seu túmulo fica em Medina, a segunda cidade mais sagrada do Islã. A terceira cidade mais sagrada,Jerusalém, é onde a lenda islâmica diz que Maomé foi levado paraParaísopor anjos e mostrou mais revelações de Deus. Na verdade, os muçulmanos originalmente enfrentavam Jerusalém para suas orações antes que Maomé decidisse que Meca seria mais apropriada.

Os muçulmanos não o consideram 'divino', mas 'divinamente inspirado'. No entanto, Muhammad é talvez mais conhecido no Ocidente por sua falta de características faciais, como pode ser visto em muitos desenhos islâmicos que não aparecem em seu rosto, principalmente devido a um Sunita regra que quaisquer representações do Profeta são consideradasblasfemo, se eles o retratam positiva ou negativamente. Um filme baseado em sua vida contornou isso filmando do seu ponto de vista. Em 2005, desenhos animados em umdinamarquês jornal , retratando Maomé e ligando-o à violência extremista islâmica militante eterrorismo, provocou protestos internacionais da comunidade muçulmana.

Enquanto a historicidade de Muhammad é debatida, há um consenso geral entre os historiadores de que ele era uma pessoa real. Se a vida histórica e a personalidade de Maomé correspondem à descrição no Alcorão e nos Hadiths é muito menos certo (se é que pode ser conhecido), já que mesmo os primeiros registros de sua vida (e os primeiros exemplos do Alcorão completo) foram escritos bem depois de sua morte.

Conteúdo

Historicidade de Muhammad

Página de um Alcorão persa do século XI, escrito na escrita árabe antiga.
Por um lado, não é possível escrever uma biografia histórica do Profeta sem ser acusado de usar as fontes acriticamente, enquanto, por outro lado, ao usar as fontes de forma crítica, simplesmente não é possível escrever tal biografia.
—Harald Motzki, estudioso do Islã.

Parte do problema ao discutir Maomé é que existem dois Maomé: o homem que realmente existiu e o homem descrito nas escrituras islâmicas. Há relativamente pouco material sobre a vida de Muhammad que pode ser considerado útil para os historiadores. Dica profissional para história majors, fontes escritas sobre um assunto muito depois de sua morte devem ser consideradas com cautela. As fontes religiosas devem ser tomadas com um grande recipiente de sal. E fontes que descrevem eventos que não são fisicamente possíveis devem ser tomadas com o equivalente a um caminhão basculante de sal.



Infelizmente, essas duas últimas categorias descrevem a maior parte do que foi escrito sobre Maomé. Aqui, o Alcorão é na verdade muito inútil porque não só é um texto religioso, mas na verdade diz muito pouco sobre Maomé como ele viveu. A maioria dos versos é fornecida pelo livro sem qualquer contexto histórico real.

Houve várias biografias escritas sobre Maomé por estudiosos árabes, mas a maioria delas foi escrita mais de um século depois que o homem morreu. Essas biografias, ousiratambém foram significativamente editados porMedieval-era estudiosos árabes que admitiram fazê-lo para remover material que 'perturbaria certas pessoas'. Muitos estudiosos modernos objetivos aceitam essas obras como autênticas, mas não necessariamente precisas. Osirasão muito mais úteis ao aprender sobre questões jurídicas do que históricas. finalmente, oHadithrelatos da vida de Maomé, apesar de coletados várias gerações após sua morte, são geralmente e com cautela considerados fontes históricas confiáveis.

Narrativas sobre a vida de Muhammad foram comparadas com outras fontes contemporâneas.judaicoe as comunidades cristãs que vivem no Oriente Médio também escreveram materiais que aparentemente confirmam a existência de Maomé, mas também foram escritos muito depois da época em que ele supostamente morreu. Também é difícil saber como seus preconceitos e preconceitos podem ter influenciado o que escreveram, da mesma forma que é difícil saber o quão precisas eram as fontes árabes.

Tanto quanto a falta de evidência histórica para Jesus levou uma minoria vocal na comunidade histórica a questionar sua própria existência. As dúvidas sobre a existência real de Maomé têm seus defensores entre historiadores legítimos (não excêntricos). Richard Carrier apontou que a historicidade de Muhammad é uma questão histórica válida porque: Muhammad quase não é mencionado no Alcorão, a falta de fontes contemporâneas e a literatura que existe sobre sua vida contém muitas inconsistências históricas e eventos não registrados em nenhum outro lugar. Carrier conclui: 'Nenhuma literatura sobre Muhammad, que acrescente informações que não estejam no Alcorão, parece ter sido escrita (ou se escrita, nenhuma sobrevive) até um século ou mais após sua suposta morte, uma situação na verdade pior do que para Jesus'.

Basicamente, sabemos que Muhammad foi um cara que existiu. E isso é tudo que sabemos com certeza.

A vida de Muhammad (tanto quanto qualquer um pode dizer)

Muhammad coloca a Pedra Negra na Kaaba.

Seus primeiros anos

Muhammad provavelmente nasceu por volta do ano 570 EC na Arábia, especificamente na cidade de Meca. Ele era membro do clã Banu Hashim, que era uma das famílias proeminentes de Meca. Muhammad perdeu a maioria dos membros de sua família por várias causas e passou o final da infância e o início da adolescência acompanhando o tio em seus empreendimentos mercantis. Ele teria uma reputação muito boa entre seus conhecidos e clientes, sendo conhecido como alegre e honesto. Ele foi realmente bom o suficiente para atrair a atenção de uma mulher viúva de 40 anos chamada Khadija bint Khuwaylid, com quem ele se casou e ficou casado monogamicamente por 25 anos.

Segundo a lenda, ou talvez a história legítima, Maomé recebeu mais tarde a honra de colocar a sagrada Pedra Negra na parede do santuário da Caaba em Meca. A Pedra Negra é até hoje considerada uma importanterelíquia, e o dogma religioso afirma que data dos dias de Adão e Eva. A relíquia e o santuário Kaaba existiam bem antes do advento do Islã, pois ambos eram reverenciados pelos pagãos árabes.

Falando de pagãos árabes, provavelmente é útil ter uma boa ideia do ambiente em que Muhammad passou esses primeiros anos. A península Arábica não era dominada pelo Islã na época, o que só faz sentido porque o Islã ainda não existia. A Arábia era tão inóspita na época de Muhammad quanto na nossa. Tinha duas cidades principais, Meca e Medina. Meca era o centro comercial e financeiro da península, basicamente a cidade de Nova York do antigo deserto, enquanto Medina era um importante assentamento agrícola. Os árabes eram, em sua maioria, um povo tribal que migrava em busca de água e comida para o gado, ocasionalmente parando nas cidades para fazer comércio. Algumas tribos se estabeleceram para cultivar e estabelecer comunidades, e foi assim que lugares como Meca e Medina começaram.

Na época, a Arábia era predominantemente pagã, com tribos adorando deuses protetores individuais, bem como deidades de personificação de oásis, árvores e outros. Também havia supostamente 'Hanifs', árabes pré-islâmicos que ainda professavam uma crença monoteísta em Deus ; A tradição islâmica afirma que o próprio Muhammad foi um Hanif. Na época de Muhammad, o cenário religioso na Arábia estava causando sérios problemas sociais. As religiões estrangeiras estavam fazendo incursões significativas na Arábia, comjudaísmocriando raízes no que é agoraIémene cristandade brotando ao longo do Golfo Pérsico. Como costuma acontecer, os seguidores dessas religiões começaram a lutar entre si e com os pagãos.

Vendo coisas

Muhammad de aparência estranhamente taciturna encontra o arcanjo Gabriel.

Muhammad era um homem profundamente religioso (duh), e ele desenvolveu o hábito de passar várias semanas por ano meditando em uma caverna no Monte Hira, perto de Meca. De acordo com a tradição islâmica, por volta do ano 610 dC, o arcanjo Gabriel apareceu a ele para revelar o primeirosuratado que se tornaria o Alcorão:

Proclamar! (ou leia!) em nome de teu Senhor e Amador, Que criou - Criou o homem, de um (mero) coágulo de sangue coagulado: Proclame! E teu Senhor é o Mais Generoso, - Aquele que ensinou (o uso da) caneta, - Ensinou ao homem o que ele não conhecia.(Alcorão 96: 1-5)

Os muçulmanos hoje discordam sobre como Maomé inicialmente reagiu à repentina voz do vazio. A maioria dos muçulmanos afirma que Muhammad estava muito preocupado com o que tudo isso significava para sua própria sanidade e manteve tudo para si por um tempo, enquanto os xiitas afirmam que Muhammad foi imediatamente inspirado e imediatamente começou a espalhar a palavra. Maomé aparentemente também estava preocupado que seus amigos e vizinhos pensassem que ele estava possuído por demônios. Eventualmente, no entanto, as visões recomeçaram. Nesse ponto, Muhammad decidiu que tudo isso fazia parte de algum tipo de padrão e que ele deveria ouvir e fazer o que as visões dizem. As visões então ordenaram que ele começasse a espalhar o monoteísmo por toda a Arábia.

Quando Muhammad começou a falar sobre suas visões, a maioria das pessoas em Meca zombou dele naturalmente ou o ignorou. Seus primeiros seguidores, aqueles que acreditaram nele, foram sua esposa Khadija e depois seu amigo íntimo Abu Bakr. Muhammad começou a pregar para o público de Meca, atraindo principalmente os despossuídos e desesperados como seus seguidores. Embora os habitantes de Meca não apreciassem as atividades de Maomé, eles não estavam exatamente ansiosos para começar a atacá-lo. Meca era, naquele ponto, um centro multirreligioso cuja tolerância permitia que negócios e comércio ocorressem. Tudo mudou quando Muhammad começou a pregar contra idolatria e condenando o politeísmo árabe. Comerciantes ricos e políticos primeiro tentaram subornar Muhammad para desistir de sua pregação, depois começaram a usar táticas de intimidação. Sumayyah bint Khabbat, aescravomulher para um rico comerciante, tornou-se a primeira mártir do Islã quando foi assassinada por se recusar a desistir da fé. Bilal ibn Rabah, outro escravo, sofreutorturanas mãos de seu mestre por se recusar a renunciar ao Islã, embora tenha sobrevivido e mais tarde se tornado um dos primeiros líderes de mesquita escolhidos a dedo por Maomé. Por insistência de Muhammad, muitos de seus seguidores fugiram paraEtiópiabuscar refúgio entre os cristãos. Enquanto isso, os líderes de dois importantes clãs árabes declararam um boicote contra o clã Banu Hashim para pressioná-lo a expulsar Maomé da proteção familiar. Nesse ponto, Meca era tão perigosa que Maomé só podia sair pregando durante os meses sagrados, quando os árabes eram proibidos de atacar uns aos outros.

Passeios turísticos em Jerusalém

O Domo da Rocha, onde Muhammad supostamente ascendeu ao céu.

De acordo com a lenda islâmica, em 620 EC, Maomé fez uma viagem mágica liderada pelo arcanjo Gabriel para chegar a Jerusalém em uma única noite. Esta jornada está delineada na surata al-Isra do Alcorão, começando com:

Glória a Ele que viajou Seu servo durante a noite, da Mesquita Sagrada, à Mesquita Mais Distante, cujo recinto temos abençoado, a fim de mostrar-lhe nossas maravilhas. Ele é o Ouvinte, o Observador.(Alcorão 17: 1-2)

Diz-se que Muhammad voou para lá em umBuraq, que é uma besta mítica da mitologia árabe, um cavalo com asas e uma cabeça humana. Muhammad então fez um passeio turístico invejável, visitando Medina, o Monte Sinai e Belém. Ele teve que ver alguns lugares legais enquanto viajava em um cavalo voador que voa mais rápido do que uma NASCAR. Parece maravilhoso.

OBuraqentão carregou Muhammad até o céu para falar com os profetas que vieram antes dele, meio como o Avatar Aang falando com seu passado emAvatar: O Último Mestre do Ar.Os outros profetas, Moisés, Jesus e todos os outros, conheceram Muhammad enquanto Gabriel explicava que esses profetas também haviam passado por grandes provações durante sua busca para divulgar a palavra de Deus. Os outros profetas então oraram com Muhammad e o reconheceram como seu líder. Muhammad finalmente conheceu Deus Ele mesmo, que lhe disse para ordenar a todos os muçulmanos que orassem 50 vezes por dia. Se isso parece muito irracional para você, pelo menos Moisés também pensou assim e mandou Muhammad de volta para barganhar com Deus até as agora famosas cinco orações por dia. Isso mesmo, Moisés e Muhammad pechincharam com o próprio Deus.

A mesquita de Al-Aqsa, onde Maomé chegou a Jerusalém.

Essa história é extremamente significativa na religião islâmica e isso a torna significativa para os assuntos mundiais atuais. É, por exemplo, por que Jerusalém é o terceiro lugar mais sagrado de todo o Islã e por que muitos muçulmanos estão tão irritados que atualmente ela é controlada porIsrael. A mesquita Al-Aqsa marca o local onde Maomé supostamente chegou a Jerusalém e, até o exílio de Maomé em Medina, esse é o local ao qual os muçulmanos se voltaram durante as orações. A Cúpula da Rocha, por sua vez, foi construída sobre o local do antigo Segundo Templo Judeu e tem como objetivo marcar o lugar onde Maomé ascendeu ao céu. Ambas as estruturas são exemplos antigos e magníficos da arquitetura islâmica.

Exílio para Medina

As coisas começaram a ir mal para Muhammad, pois sua esposa Khadijah e seu tio Abu Talib morreram no mesmo ano, dando início ao 'Ano da Tristeza' do profeta. Embora tenha sido horrível a morte de sua esposa, a morte de seu tio na verdade colocou Muhammad em perigo mortal imediato. O dito tio era o líder dos Banu Hashim, e sua morte significou que Abū Lahab, tio muito menos amigável de Muhammad, assumiu o comando. Abū Lahab prontamente expulsou Muhammad da família, significando que Muhammad não seria protegido de seus inimigos. É por isso que o Alcorão não vê Abū ​​Lahab muito bem.

Com Maomé em tanto perigo, seus convertidos muçulmanos se reuniram com ele e fizeram uma promessa declarando: 'Sangue é sangue e sangue que não se paga é sangue que não se paga. Eu sou de você e você é de mim. Vou guerrear contra aqueles que guerreiam contra você e estarei em paz com aqueles que estão em paz com você. ' Pouco depois, Muhammad recebeu a notícia de que algumas autoridades importantes da cidade planejavam assassiná-lo. Percebendo que seus seguidores eram muito poucos para se defender de uma cidade hostil inteira, Maomé decidiu fugir de sua cidade natal e buscar refúgio em Medina, historicamente a rival de Meca.

Os doze clãs mais importantes de Medina enviaram uma delegação para pedir a Maomé para mediar os crescentes conflitos tribais que ocorrem com mais frequência e violência na maior parte do século passado. Eles ofereceram a ele e a seus seguidores proteção em troca de sua ajuda, e Muhammad prontamente aproveitou a oportunidade para criar um governo que ele lideraria. Muhammad redigiu a Constituição de Medina, que especificava os direitos e deveres de todos os cidadãos e estabelecia proteções significativas para judeus e cristãos. Claro, isso não significa que Medina era um estado secular. Muito, muito longe disso. Judeus e cristãos eram livres para manter suas próprias religiões, mas não podiam questionar as ordens e ensinamentos de Maomé. Mas embora Muhammad governasse um teocracia , a constituição demonstra que ele pelo menos tentou fazer isso de forma justa, e as proteções do documento para as minorias religiosas guiaram os governantes islâmicos posteriores a lidar com seus próprios súditos conquistados.

Com Maomé no comando, o povo de Medina concordou rapidamente em se converter à sua nova religião sofisticada. Mais uma vez, foram os oprimidos que se converteram primeiro, aqueles clãs tribais que haviam sofrido derrotas militares e estavam em extinção. O resto de Medina o seguiu, e a cidade se tornou a espinha dorsal do novo califado de Maomé.

Muhammad também conseguiu algumas novas esposas entre seus seguidores muçulmanos. Sua segunda esposa foi Sawda bint Zamʿa, uma viúva de meia-idade que aparentemente não era tão atraente. Sua esposa mais famosa foi a terceira, Aisha bint Abu Bakr, cuja idade na época de seu noivado com Muhammad é frequentemente citada por pessoas que querem alegar que ele era umpedófilo. Longo,longoResumindo, a maioria dos estudiosos modernos acredita por várias razões que Aisha havia passado da puberdade quando ela e Muhammad pela primeira vez, uh, consumaram seu relacionamento. Os Hadiths, por sua vez, discordam e se contradizem quanto à idade dela. É por isso que a primeira seção do corpo desta página exorta você a ler as histórias dos Hadiths de forma crítica.

Guerra contra a meca

Conselho de guerra muçulmano antes da Batalha de Badr.

Os habitantes de Meca confiscaram as propriedades dos muçulmanos que permaneceram em Meca e os deixaram desamparados, sem nenhuma fonte de renda. Em retaliação, os muçulmanos começaram a lançar ataques contra caravanas de Meca, o que naturalmente levou a uma guerra aberta contra Meca. No início do conflito, Muhammad reivindicou ainda mais supostas revelações de Deus, permitindo-lhes lutar contra aqueles que perseguissem sua religião. Estas declarações de Muhammad eventualmente se tornaram as mais citadasAlcorão 22: 39-40.

Muhammad, liderando os exércitos de Medina, encontrou os habitantes de Meca em um campo aberto de batalha durante a Batalha de Badr. Esta se tornou uma das principais vitórias militares no início do Islã, com os muçulmanos esmagando a força de Meca com táticas superiores, apesar de estarem em grande desvantagem numérica. Os muçulmanos muito rapidamente atribuíram sua vitória à intervenção divina, e isso ajudou a solidificar a posição de Maomé como líder de Medina. Setenta soldados de Meca foram feitos prisioneiros, e fontes muçulmanas afirmam que a maioria deles foi tratada muito bem antes de ser finalmente libertada para o pagamento do resgate.

Percebendo que eles precisavam de uma vitória própria para permanecer na guerra e manter o moral, Meca reuniu suas forças para uma grande invasão de Medina. Eles reuniram um exército de cerca de 3.000 homens, o que era um número muito grande para o período e a localização. Na verdade, era três vezes maior que o exército que Maomé derrotou em Badr. Mais uma vez, Muhammad decidiu enfrentar a hoste de Meca em uma batalha aberta e, mais uma vez, as coisas correram bem. No entanto, quando tudo parecia vencido, os muçulmanos conseguiram arrancar a derrota das garras da vitória, quebrando a formação para atacar o campo de guerra de Meca. Os habitantes de Meca se reagruparam e forçaram os muçulmanos a se retirarem do campo matando muitos de seus soldados. Entre os mortos estava Hamza ibn Abdul-Muttalib, tio de Muhammad e mais tarde um conhecido mártir do Islã. Felizmente para Muhammad, os habitantes de Meca não aproveitaram a vantagem da vitória no campo de batalha. Em vez disso, eles voltaram para casa para declarar vitória. Isso foi um erro para eles. Enquanto isso, Muhammad voltou para casa com suas tropas, onde explicou que a derrota era a maneira de Deus testar sua determinação. O cara tinha uma resposta para tudo.

Expansão do califado islâmico durante o governo de Maomé.

A guerra se arrastou por mais oito anos, embora tenha sido principalmente um impasse enfadonho. Muhammad passou esses anos de guerra espalhando a nova religião islâmica pela Arábia. Enquanto isso, os habitantes de Meca não estavam parados. Eles montaram um exército ainda maior, desta vez com cerca de 10.000 homens, e marcharam sobre Medina com a intenção de apreendê-lo. Mais uma vez em menor número, Muhammad seguiu o conselho de um de seus subordinados e cavou uma trincheira defensiva no campo de batalha para anular a vantagem da cavalaria de Meca. Os habitantes de Meca não conseguiram sustentar um cerco prolongado no deserto e seu exército foi dissolvido.

Os habitantes de Meca tentaram ganhar o apoio dos Banu Quarayza, uma tribo de judeus árabes de alinhamento muçulmano durante a campanha para tomar Medina. Os muçulmanos aparentemente estavam convencidos de que os judeus os traíram, e as forças de Maomé traíram a aliança com os judeus e os massacraram, matando entre 600-900 homens e vendendo mulheres e crianças como escravos.

Anos mais tarde, por volta de 630 EC, Muhammad conseguiu reunir um enorme exército de sua autoria: 10.000 convertidos muçulmanos fiéis. Ele marchou para Meca, com a intenção de tomar a cidade de seus inimigos e acabar com a guerra de uma vez por todas. Com uma superioridade militar avassaladora, os habitantes de Meca tiveram poucas chances de resistir. A conquista de Meca supostamente ocorreu de forma tranquila e pacífica, pois os habitantes de Meca não ousaram tentar contra-atacar. Após o fim da guerra, Muhammad perdoou a maioria dos cidadãos de Meca e ordenou que seus seguidores retirassem todos os ídolos e santuários pagãos da cidade. Meca então se converteu ao Islã.

Arábia unificada

A queda de Meca não acabou com as coisas, no entanto. Mais inimigos de Muhammad reuniram 20.000 soldados e marcharam contra ele, mas os muçulmanos obtiveram uma vitória decisiva chamada Batalha de Hunayn e apreenderam muitas riquezas. Maomé então continuou movendo-se para o norte para subjugar a parte norte da península Arábica e colocá-la sob seu domínio. Ele então se mudou para o leste e subjugou muitas tribos beduínas, permitindo-lhes manter suas tradições ancestrais, mas forçando-os a adotar o Islã. No final de suas conquistas, grande parte da Arábia tornou-se parte de seu novo estado teocrático.

Adeus e morte

Sermão Farwell de Muhammad.

Em seus últimos anos de vida, Muhammad embarcou na chamada 'Peregrinação de Despedida', onde viajou de Medina a Meca para participar de rituais sagrados. Esta jornada e ritual tornou-se o modelo doHajj, um dos pilares do Islã. Os muçulmanos até hoje visitam Meca e seguem cada ação e gesto de Maomé. Claro, provavelmente havia menos debandada humana nos dias de Maomé.

No Monte Arafat, que fica a leste de Meca, Muhammad falou a seus seguidores em um evento chamado Sermão de Despedida. No sermão, Muhammad supostamente aboliu as rixas de sangue tribais e ordenou que os homens fossem bons para suas esposas disciplinando-as 'com bondade'. Essa última parte é um pouco ruim, mas o primeiro pedido é realmente muito bom.

Alguns meses depois disso, Muhammad contraiu uma doença mortal, como costuma acontecer no século VII. A essa altura, Muhammad tinha 10 (!) Esposas, e ele se movia entre seus aposentos na tentativa de cuidar de todos igualmente. Certamente poderia ter havido um reality show na TV lá. Quando Muhammad ficou doente demais para continuar fazendo isso, suas várias esposas concordaram em deixá-lo ficar com sua esposa mais nova, Aisha, em Medina. Ele pediu a ela para se livrar de seus últimos bens, sete moedas. Então ele morreu.

Ele foi enterrado onde morreu, na casa de Aisha. Muito mais tarde, os califas omíadas expandiram a mesquita do profeta para incluir seu túmulo, que foi então marcado com uma cúpula verde distinta. Infelizmente, a ascensão da dinastia Saud e a transformação da Arábia emArábia Sauditaviu uma onda de destruição que visa estruturas e tumbas islâmicas históricas. Era iconoclastia levado ao nível mais extremo, e a tumba de Muhammad por pouco escapou da carnificina. Hoje, os sauditas se acalmaram e agora permitem, de má vontade, que peregrinos religiosos visitem a Mesquita do Profeta.

A Mesquita do Profeta emMedina, O suposto local de sepultamento de Muhammad.

Representações

Veja o artigo principal neste tópico:Desenhos animados de Muhammad

Retratar Maomé é uma questão delicada no Islã. Apesarnão descartadopeloAlcorão, algunshadithsregra que nenhum ser vivo deve ser representado, e outros proíbem representações de profetas muçulmanos, incluindo Jesus . Para cumprir formalmente essa proibição, algumas pinturas deixam de fora o rosto do profeta. Geralmente, os muçulmanos sunitas (a maioria) acreditam que as representações de Maomé são proibidas e blasfemas, e os muçulmanos xiitas acreditam que são permitidas. A proibição sunita só surgiu entre os séculos 16 e 17, e há uma grande quantidade de arte islâmica de períodos anteriores, bem como a arte xiita mais moderna, que retrata Maomé na íntegra.

Percepções, controvérsias e interpretações

Muhammad e seu caráter, ensinamentos e ações foram interpretados de muitas maneiras diferentes.

Percepção judaica

Durante sua própria vida,judaicoestudiosos muitas vezes se referem a Muhammad comoha-meshuggah, que significa 'louco' ou 'o possuído'.

Cristianismo medieval

De Dante Inferno mostra Muhammad como um habitante do Inferno, refletindo sua imagem negativa no mundo cristão da época. Aqui, em uma das ilustrações de William Blake deInferno, Maomé é mostrado abrindo o peito que foi cortado por um demônio para simbolizar seu papel como um 'cismático' (aquele que traz divisão religiosa), por causa da crença comum de que o Islã era simplesmente um desdobramento do Cristianismo.

islamismo foi rápido para se espalhar por todo o Oriente Médio. Autores cristãos medievais procuraram examinar e lidar com esse crescimento estudando Maomé em detalhes. Inicialmente, Muhammad foi considerado pelos estudiosos cristãos como sendo divinamente inspirado. No entanto, eles mais tarde concluíram que ele era um herege, e seus ensinamentos por associação eram heréticos. A política de poder provavelmente desempenhou um grande papel nisso; O Islã estava conquistando novos convertidos rapidamente e o poder da Igreja estava ameaçado. A ideia de Muhammad como um pseudo-profeta foi apresentada pela primeira vez há mais de quinhentos anos por Johannes Damascus.

Maomé era frequentemente referido como ' Mahound 'ou' Mahoun ', ummaletade 'Mahomet' e 'hound'.

Esposa criança

Ou: 'Oh, Deus , Estou farto de escrever sobre isso e espero que vá embora, 'como o assunto Aisha é referido por muitosmuçulmanoestudiosos. De acordo com o sunita Hadith, Aisha tinha seis anos quando Muhammad alegou que Deus disse a ele que eles deveriam se casar, e Muhammad supostamente pediu sua mão em casamento, e ele consumar o casamento quando a menina tinha apenas nove anos de idade. Isso é contestado por muitos estudiosos muçulmanos; em primeiro lugar porque o Hadith foi transcrito pela primeira vez mais de 200 anos após a morte de Maomé, tornando-o uma fonte não confiável, e porque sob a lei islâmica uma mulher não pode se casar antes de atingir a maturidade sexual. Se a idade de Aisha for calculada com base nas informações mais detalhadas conhecidas sobre sua irmã, conclua que ela não poderia ter menos de dez anos na época de seu casamento e não poderia ter menos de 15 anos no momento da consumação .

O problema inerente a essas 'correções'? Todos eles afirmam que partes do Hadith (e indiretamente o Alcorão) sãoerrado, e contêm exageros, enfeites ou outras invenções. Se a idade de Aisha estiver incorreta e foi inventada para fins políticos, o queoutrono Hadith e no Alcorão é uma invenção?

Esposa nora

Menos conhecido no Ocidente do que Aisha, mas mais polêmico, foi o casamento de Mohammed com Zaynab bint Jahsh. Mohammed tinha um escravo que mais tarde adotou, Zayd, e Zayd se casou com uma viúva, Zaynab. Zaynab e Zayd logo se divorciariam, e Mohammed se casaria com Zaynab quase imediatamente depois. No entanto, havia dois problemas legais com isso. Primeiro, na cultura árabe, os filhos adotados eram, para todos os efeitos e propósitos, filhos inteiros, então, mesmo que Zaynab e Zayd se divorciassem, Zaynab era nora de Mohammed. Segundo, Maomé mais tarde daria uma revelação ao povo de que os homens só tinham permissão para 4 esposas, mas Zaynab era sua 5ª esposa viva. Ah, e muito menos severo, mas indiscutivelmente o terceiro, Zaynab era o primo-irmão de Maomé por parte da mãe, e embora o casamento entre primos não seja estritamente proibido, normalmente tomava a forma da filha do irmão do pai e não da filha da irmã da mãe.

Para resolver isso, Maomé deu uma revelação de que a adoção total não existia no Islã e que os homens têm permissão para se casar com as ex-esposas de seus filhos adotivos; Zayd não era mais conhecido como Zayd ibn Mohammed, mas seria conhecido como Zayd ibn Harithah, portanto Zaynab não era sua nora. Em segundo lugar, ele deu a revelação de que o limite de quatro esposas tem a única exceção, por pura coincidência, dele mesmo.

Mulheres

A visão de Muhammad sobre as mulheres tem sido debatida sem parar. DeHadith, os ensinamentos de Muhammad, é a crença do Profeta sobre o valor do testemunho de uma mulher:

O Profeta disse 'O testemunho de uma mulher não é igual à metade do de um homem?' As mulheres disseram: 'Sim'. Ele disse: 'Isso é por causa da deficiência da mente de uma mulher.'
—The Hadith, Volume 3, Livro 48, Número 826

No entanto, Muhammad também trabalhou para sua primeira esposa como mensageiro, então realmente não sabemos o que pensarvis-a-vissuas visões de suas 'deficiências'. Aqui está o que ele viu durante sua jornada milagrosa com Gabriel:

Narrou 'Imran bin Husain: O Profeta disse:' Eu olhei para o Paraíso e encontrei pessoas pobres formando a maioria de seus habitantes; e eu olhei para o Inferno e vi que a maioria de seus habitantes eram mulheres. '
—The Hadith, Volume 4, Livro 54, Número 464

Uau. Não vamos tocar nele com uma vara de barcaça de três metros.

Mas espere, temos que, caramba, somos RationalWiki! É nosso trabalho (não pago) inquirir, olhar mais profundamente, iluminar as profundezas nebulosas do inconsciente coletivo. Ok, aqui está o raciocínio de Muhammad por trás das mulheres que constituem a maioria da população do Inferno:

O povo perguntou: 'Ó Apóstolo de Allah! Qual é a razão disso? ' Ele respondeu: 'Por causa da ingratidão [das mulheres].' Foi dito. 'Será que eles não acreditam em Allah (são ingratos a Allah)?' Ele respondeu: 'Eles não são gratos aos maridos e são ingratos pelos favores que lhes são feitos. Mesmo que você faça o bem a um deles durante toda a sua vida, quando ela parecer [sic] alguma aspereza de sua parte, ela dirá: 'Nunca vi nada de bom de você.' '
—The Hadith, Volume 7, Livro 62, Número 125

Sim, nossa primeira escolha foi a correta. Presumivelmente, sua esposa, pelo menos uma de suas esposas não estava aparecendo na cama no momento dessa 'revelação'.

Mas! Talvez esses padrões duplos não apareçam no Alcorão , que é distinto do Hadith por ser supostamente Deus revelação final de. Vamos dar uma olhada em Deus visão de algum homem bom amando:

Se dois homens entre vocês cometerem indecência [sodomia], castigue os dois. Se eles se arrependerem e corrigirem seus caminhos, deixe-os em paz. Allah é perdoador e misericordioso.
- Alcorão 4:16

OK. E da transgressão sexual de uma mulher:

Se qualquer uma de suas mulheres for culpada de lascívia ... confiná-la até que a morte a reclame.
- Alcorão 4:15

Então as coisas ficam meio confusas;

'Ó humanidade! Reverencie seu Senhor-Guardião, que o criou a partir de uma única pessoa, criou, da mesma natureza, sua companheira, e deste par espalhou (como sementes) inúmeros homens e mulheres. Reverencie Allah, por Quem você exige seus direitos mútuos, e reverencie os úteros (que o carregam); pois Alá sempre cuida de você. '
-Alcorão 4: 1

Então ... respeitar as mães?

'Para homens e mulheres muçulmanos, para homens e mulheres crentes, para homens e mulheres devotos, para homens e mulheres verdadeiros, para homens e mulheres que são pacientes e constantes, para homens e mulheres que se humilham, para homens e mulheres que cedem caridade, para homens e mulheres que jejuam, para homens e mulheres que guardam sua castidade, e para homens e mulheres que se dedicam muito ao louvor de Alá, para eles Alá preparou perdão e grande recompensa. '
-Alcorão 33:35

Espere, as mulheres vão para o paraíso?

'Quanto mais cortês e gentil um muçulmano é com sua esposa, mais perfeito na fé ele é.'


Essas contradições são alucinantes para alguns (embora não mais do que o que é encontrado na bíblia ), embora algumas possam ser explicadas por mudanças ao longo do tempo dentro do próprio Corão ou do jogo do telefone que são os hadiths.

Mudanças históricas

Trazer à tona algumas das coisas mais * ahem * duvidosas ditas sobre as mulheres e as não-duvidosas precisa de um pouco de contexto. Ele viveu em uma época em que as mulheres eram propriedade. Ele mudou esse status dando-lhes direitos sobre seu próprio corpo. Ele viveu em uma época em que as mulheres podiam ser mortas pelo pai, pelo amante ou pelo filho legalmente. Apesar de sua afirmação sobre como bater em uma esposa (e o modernoassassinatos de honraque são duvidosamente considerados uma coisa estritamente islâmica no oeste, apesar de serem mais antigos do que Jesus e ter váriosfatwascontra ele), Muhammad mudou essa visão. As mulheres não podiam ser mortas por suas famílias por nenhum motivo. Embora as mulheres recebessem apenas ⅓ da parte do homem nas heranças, antes do ensino de Mo elas não eram permitidasnenhumcompartilhar. Na verdade, eles tiveram a sorte de serem considerados parte da ação. Portanto, embora ele claramente não visse as mulheres como iguais aos homens, ele foi o primeiro em sua cultura a reconhecer que elas são, de fato, pessoas.

Escravos

Veja o artigo principal neste tópico:Escravidão

Rodney Stark escreve: '| o problema fundamental que os teólogos muçulmanos enfrentamvis-a-visa moralidade da escravidão é que Maomé comprou, vendeu, capturou e possuiu escravos. ' Ao todo, Muhammad possuía aproximadamente 50 escravos (16 eram mulheres, 34 eram homens), seu filho adotivo Zayd estava entre eles. As meninas / mulheres eram concubinas ou amas de leite.

Medina e tribos judias

Muhammad é acusado de manipular as tribos judaicas para seu próprio benefício e desenvolver o péssimo hábito de literalmente apunhalá-las pelas costas quando sua utilidade se esgotou. Ibn Ishaq afirma que Muhammad ordenou a decapitação de cerca de 600-900 indivíduos que se renderam incondicionalmente após um cerco que durou várias semanas. As mulheres e crianças sobreviventes foram vendidas como escravas. Os judeus, por sua vez, foram acusados ​​de violar seu pacto com Maomé.

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