Majid Nawaz
Maajid Nawaz em 2015| Festa como se fosse 632 islamismo |
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| Voltando-se para Meca |
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| 'É muito fácil para mim caluniá-lo em pedaços no meu livro, assim arruinando não apenas sua posição pessoal, mas profissional ... Se você acha que estou sendo duro agora, agradeça ao seu deus islâmico por não estar falando contra você em público, porque acredite em mim, se eu fosse tão ignorante e idiota quanto você, poderia destruir sua carreira em um segundo. E isso não é uma ameaça, é para mostrar o quão estúpido você está sendo por escrever uma merda tão unilateral ... E meu megafone é muito mais alto do que seus e-mails unilaterais ignorantes mesquinhos contra meu trabalho ... ' |
| —Maajid Nawaz, rasgando seufundamentalistairmão Kaashif, (a quem ele supostamente ameaçou entregar aos serviços secretos britânicos como um extremista islâmico perigoso), um novo |
Majid Nawaz é umbritânicoativista, autor e político talvez mais conhecido por sua antiga adesão ao extremoIslamistagrupoHizb ut-Tahrir(The Investigation Party) e como autor de suas memórias, Radical . Nos últimos tempos, ele se tornou um defensor muito vocal de um moderado,secular islamismo , incluindo através de Quilliam (anteriormente a Fundação Quilliam), que ele co-fundou.
Conteúdo
- 1 Antes e agora
- dois SPLC
- 3 Islã e o futuro da tolerância
- 4 O discurso de Cameron
- 5 Feminismo
- 6 Financiamento questionável
- 7 Gangues de aliciamento muçulmano
- 8 Links de direita
- 9 Eleição americana de 2020 e cair em desgraça
Antes e agora
Então
Nawaz se envolveu com radicaisIslamismona adolescência e trabalhou como recrutador para o Hizb ut-Tahrir. Ele passou um ano no exterior estudando árabe emEgito, onde ele continuou seu recrutamento e, como resultado, foi preso por Hosni Mubarak notória polícia secreta e presa durante 4 anos, desde 2002.
Nawaz, desde então, falou sobre o quão bem-sucedido ele foi em fomentar o fervor islâmico no Newham College, e como foi fácil fazer com que a instituição essencialmente liberal fechasse os olhos para seu tipo deteocráticoagitação política.
| Disfarçamos nossas demandas políticas por trás da religião e do multiculturalismo e deliberadamente rotulamos qualquer objeção às nossas demandas como racismo. Pior ainda, fizemos isso com a mesma geração que havia sido simpatizante do socialismo na juventude, gente simpática às acusações de racismo, que, como [o gerente de assuntos estudantis] Dave Gomer, agora ocupava cargos de gerência no meio da carreira. Não é de se admirar, então, que as autoridades estivessem despreparadas para lidar com a religião politizada como agitação ideológica;eles se sentiam racistas se tentassem nos impedir... A posição liberal padrão era abraçar o movimento como parte da sensibilidade multicultural: dizer às pessoas para pararem de praticar sua fé era imperialismo em roupas dos anos 90, uma ressaca colonial que beirava o racismo. Em vez disso, fomos abraçados como uma nova geração de jovens politizados anticoloniais. |
Nawaz afirmou que enquanto encarcerado, cercado por váriosjihadistalíderes, ele percebeu que queria seguir um caminho diferente. Ele citou George Orwell deFazenda de animaiscomo a chave para essa compreensão e como ele chegou a uma nova compreensão de 'o que acontece quando alguém tenta criar umutopia. ' Amigos e familiares, no entanto, desdenham dessa suposta experiência de prisão de venha-a-Jesus - da qual eles não viram nenhuma evidência na época - e, em vez disso, veem Nawaz como um oportunista absoluto. Dizem que ele se preocupa mais 'em ser um herói bem recompensado do que com a causa que defende'.
| A maioria da minha família que testemunhou sua vida fora de casa, religiosa ou irreligiosa, acha sua história pelo menos exagerada ou embelezada para sua agenda, se não absolutamente falsa ”, disse o irmão mais velho de Nawaz, Kaashif. Ashraf Hoque, um amigo dos tempos de faculdade de Nawaz, é mais direto. “Ele não é islâmico nem liberal”, disse ele. “Maajid é tudo o que ele pensa que precisa ser. ' |
Agora
Ele foi adotado porAnistia Internacionalcomo prisioneiro de consciência e foi libertado após 4 anos.
Após sua libertação, aos 24 anos de idade, Nawaz supostamente 'estava 100 por cento comprometido' com o islamismo, e em uma entrevista coletiva realizada após sua libertação, Nawaz declarou: “Fiquei mais convencido das idéias com as quais fui para a prisão . ” Mas, depois de cerca de dez meses fora da prisão, ele concluiu que não poderia subir mais alto em sua organização islâmica.
A renúncia de Nawaz de seus laços com o Hizb ut-Tahrir e sua condenação mais ampla dos ideais islâmicos ocorreram na mesma semana que seu amigo, Ed Husain, ganhou alguma celebridade e adulação por escrever 'uma emocionante história de deserção de um extremista muçulmano que confessou tudo. ' Pouco depois, em 2007, Nawaz e Hussain fundaram a The Quilliam Foundation, e 'o governo britânico desembolsou o equivalente a mais de US $ 3,8 milhões' para Quilliam em três anos.
Em 2012, Nawaz publicou suas memóriasRadical: My Journey from Islamist Extremism to a Democratic Awakeningque foi festejado como uma visão vital de como os jovens muçulmanos são radicalizados e abraçam o islamismo extremo. O livro descreve em detalhes como ele experimentou graves racista abuso crescendo na Grã-Bretanha e como isso o levou a abraçar os ideais do Hizb ut-Tahrir.
Quilliam compilou uma lista secreta de grupos muçulmanos que considerou simpáticos ao islamismo violento. Nawaz enviou a lista ao Office for Security and Counter-Terrorism (OSCT), uma diretoria do British Home Office. As organizações e indivíduos nomeados incluem o Conselho Muçulmano da Grã-Bretanha, o principal grupo guarda-chuva da Grã-Bretanha para as organizações islâmicas. Também foi incluída a alegação de que um esquadrão antiterrorismo da Scotland Yard, a Unidade de Contato Muçulmana, é dominado por ideologia extremista. Os críticos da fundação acusaram-no deMcCarthyitedifamar táticas e rotular suas alegações de ridículas. A reputação de Nawaz entre os libertários civis britânicos e muitos muçulmanos britânicos caiu bastante.
Em 2014, ele criou uma tempestade de críticas e recebeu muitas ameaças de morte após postar em sua conta no Twitter a Jesus e Mo desenho animado. Até mesmo alguns defensores dos ideais de Nawaz viram isso como um golpe publicitário grosseiro, destinado a ofender e obter favores com seu novo Islamofóbico amigos.
Nawaz apareceu no Intelligence Squared, argumentando que o Islã na verdade era inerentemente uma religião de paz que havia sido corrompida. Opondo-se a ele estava Ayaan Hirsi Ali e Douglas Murray . Infelizmente para ele, o lado oposto 'venceu' porque convenceu mais pessoas de que o Islã não era inerentemente pacífico.
SPLC
Nawaz foi considerado um extremista anti-muçulmano pela Southern Poverty Law Center . Contudo, Hemant Mehta e Ophelia Benson discordou fortemente desta classificação.
| Em suma, isso me irrita muito. Isso me irrita porque é grosseiramente impreciso e injusto com Maajid. Isso me irrita porque, como ele aponta, isso coloca um alvo nele. Isso me irrita porque o SPLC fez um trabalho corajoso e heróico no passado. Isso me irrita porque tenho muitos amigos muçulmanos liberais que também fazem campanha contra o extremismo islâmico. Isso me irrita porque a esquerda realmente precisa entender: o islamismo não é um aliado da esquerda, é um movimento profundamente de direita, reacionário, anti-direitos humanos e teocrático, e as pessoas que fazem campanha contra o islamismo não são anti- Muçulmano e não extremista. O islamismo não é nosso amigo e seus inimigos não são (todos) nossos inimigos. |
| —Ophelia Benson |
Nawaz emitiu uma resposta com palavras fortes:
| Por meio da organização anti-extremismo Quilliam que fundei, passei oito anos defendendo minhas comunidades muçulmanas na Europa, Paquistão e além dos ditames dos teocratas islâmicos. Também argumentei a favor da reforma liberal do Islã hoje, de dentro. Mas, em uma forma ingenuamente perigosa de neo-orientalismo, o SPLC apenas arrogou para si a decisão sobre quais debates nós, muçulmanos, podemos ter sobre a reforma de nossa própria religião, e quais devem ser considerados além dos limites. (...) Em uma falha monumental de compreensão, o SPLC confundiu meu desafio à teocracia islâmica entre meus companheiros muçulmanos com ser de alguma forma “anti-muçulmano”. O esquerda regressiva está agora no negócio de emitir fatwas contra os reformadores muçulmanos. |
| —Majid Nawaz |
Como resultado, Nawaz processou o SPLC, recebendo um acordo de $ 3,75 milhões e um pedido de desculpas em junho de 2018.
| Dada a nossa compreensão das opiniões do Sr. Nawaz e Quilliam, era nossa opinião, na época em que o Guia de Campo foi publicado, sua inclusão era justificada. Mas depois de obter uma compreensão mais profunda de seus pontos de vista e de ouvir outras pessoas por quem temos grande respeito, percebemos que estávamos simplesmente errados em incluir o Sr. Nawaz e Quilliam no Guia de Campo em primeiro lugar. |
| —S Southern Poverty Law Center |
Islã e o futuro da tolerância
Em 2015, Nawaz colaborou com Sam Harris para produzir um pequeno livro, Islã e o futuro da tolerância . O livro é apresentado como um diálogo entre as duas figuras. Os dois estão de acordo em condenar o que eles percebem conjuntamente como apologistas esquerdistas / liberais, equiparando a crítica às doutrinas islâmicas com Islamofobia e racismo (ou como Nawaz o chama, racismo reverso). Ambos os indivíduos são de opinião que manter os muçulmanos em padrões mais baixos do que os cristãos, judeus, hindus, budistas, etc. no que diz respeito a questões comodireitos humanos,liberdade de religião, ediscurso livre, é endossar tacitamente a visão de que os muçulmanos são inerentemente inferiores e incapazes de ser tão 'civilizados' quanto os não-muçulmanos. Pegando emprestada a frase daquele ex-presidente dos Estados Unidos George W. Bush , Harris, Nawaz e vários outros afirmam ver apologistas praticando um 'preconceito suave de baixas expectativas'.
Os críticos de Harris e Nawaz afirmam que não estão, de fato, praticando nenhum tipo de intolerância, incluindo o de 'expectativas brandas'. Eles se opõem a um foco ocidental nos pobres registros de direitos humanos em alguns países muçulmanos vis-à-vis as mulheres e as minorias sexuais, quando o mesmo Ocidente que dá sermão aos muçulmanos (como se o mundo ocidental fosse um monólito) colonizou e subjugou suas terras e continua a bombardeá-los e invadi-los, bem como a apoiar seus piores tiranos. Se a modernidade ocidental não é atraente para muitos muçulmanos, isso faz sentido para os estudiosos da religião Karen Armstrong :
Corremos o risco de fazer das coisas um bode expiatório, e não olhar para a nossa própria parte nisso. Quando olhamos para esses estados e dizemos: “Por que eles não conseguem agir juntos? Por que eles não conseguem ver que o secularismo é a melhor maneira? Por que eles estão tão escravizados a essa religião obscura deles? Que selvagens eles são ”, e assim por diante, esquecemos de ver nossa implicação em suas histórias.
Chegamos à modernidade com nosso próprio vapor ... Mas no Oriente Médio, nos países colonizados, a modernidade era uma sujeição colonial, não uma independência ... Esse espírito moderno é quase impossível de adquirir em países onde a modernidade foi imposta de fora .
Os críticos de Nawaz, como Armstrong, afirmam não se opor a que os muçulmanos sigam os padrões adequados de direitos humanos; eles afirmam simplesmente rejeitar a 'arrogância ocidental' sobre o assunto à luz dos outros tipos de abusos dos direitos humanos ocidentais que, compreensivelmente, ofendem muitos muçulmanos. Visivelmente, é ' refutação 'de Nawaz et al. depende do Você também falácia.
Alguns acusam Nawaz de 'ganhar dinheiro desempenhando o papel do muçulmano' bom 'e' moderado 'que todo islamófobo ama' e argumentam que seus projetos são simplesmente autopromoção;
Existem poucos esquemas de enriquecimento rápido restantes na publicação moderna, mas um que persiste poderia ser chamado de Projeto Reforma Islâmica ... a raiz do sentimento anti-Nawaz é que ele usou o Projeto Reforma Islâmica como uma ferramenta de interesse próprio para se enriquecer. Este livro abre e fecha com detalhes da história da vida de Nawaz, sua radicalização, seu tempo na prisão e sua mudança para o liberalismo. A linha implícita que permeia suas apresentações públicas é eu passou por isso, portanto vocês deve me ouvir.A menos que Nawaz esteja perpetuamente escrevendo um livro de memórias, suas experiências pessoais devem atingir retornos decrescentes muito rapidamente, mas estão ali, na frente, no centro e no fundo. Um homem que faz todo o Projeto Reforma Islâmica sobre si mesmo pode realmente se ofender quando seus críticos atacam seu caráter? Eles não tornaram isso pessoal. Ele fez.
Para promover o livro, em setembro de 2015 Nawaz e Harris discursaram em conjunto para o Instituto de Política da Universidade de Harvard.
O discurso de Cameron
Em julho de 2015, Nawaz colaborou com o primeiro-ministro britânico David Cameron para escrever o discurso proferido por Cameron como sua estratégia de 5 anos com o objetivo de combater o terrorismo fundamentalista islâmico.
Feminismo
Em 2015, Nawaz foi filmado em um clube de lap-dancing em Londres em sua despedida de solteiro, recebendo uma dança particular e colocando as mãos na mulher que dançava para ele. Isso resultou em uma enxurrada de críticas duvidosas e algumas contra-alegações de Nawaz apresentando argumentos alinhados com as opiniões de sexo positivo feministas. No Reino Unido, no entanto, o feminismo sexual positivo é fraco, portanto, muitos declararam que Nawaz era nenhuma feminista .
Financiamento questionável
A Fundação Quilliam (e, portanto, por associação, Nawaz) recebeu financiamento de um homem associado com Pamela Geller e Robert Spencer,neo-cons. Além disso, Quilliam recebe dinheiro do governo do Reino Unido como um quid pro quo e, como observado, enviou uma lista de supostos simpatizantes islâmicos à inteligência britânica.
Gangues de aliciamento muçulmano
A Fundação Quilliam faz longa campanha sobre a questão de supostos alvos de crianças brancas vulneráveis por homens muçulmanos do Paquistão (como oGangue de tráfico sexual de Rochdale) Em dezembro de 2017, Quilliam produziu um relatório influente afirmando que '84% dos criminosos de gangues de catação 'são asiáticos, e insistiu no problema dos asiáticos, especialmente os muçulmanos paquistaneses, que visam crianças brancas vulneráveis. Embora tenha sido elogiado peloPartido Conservador do Reino Unidoe muitas figuras na mídia, o relatório foi atacado por sua metodologia falha, por não divulgar alguns detalhes de sua metodologia e por edições secretas feitas no jornal online para encobrir essas falhas metodológicas. Foi baseado em uma amostra parcial de casos, realizada de forma opaca, mas aparentemente baseada em reportagens da mídia, que são influenciadas não apenas pelo preconceito racial da mídia, mas por preconceitos nas investigações policiais e as diferentes tendências das pessoas em denunciar crimes ( um problema específico com o abuso sexual infantil, em que apenas 3-15% dos casos podem ser relatados). Embora o grupo étnico dos criminosos tenha sido registrado, não havia registro sistemático do país de origem ou religião dos criminosos, tornando problemáticas as alegações sobre os muçulmanos paquistaneses. Sua sugestão de que crianças brancas corriam risco foi questionada por enfrentar vários preconceitos, inclusive de que não havia registro da raça das vítimas e o relatório ignorava os casos em que crianças de minorias étnicas eram o alvo.
Mais recentemente, o relatório foi criticado por seu conteúdo deliberadamente enganoso pelos aclamados periódicos SAGE revisados por pares. Era'ferozmente'criticado por sua metodologia pobre por Ella Cockbain e Waqas Tufail, em seu jornal 'Vítimas falhando, alimentando o ódio: desafiando os danos da narrativa de' gangues de aliciamento muçulmanas ', publicada em janeiro de 2020. Em dezembro daquele ano, um relatório adicional de o governo do Reino Unido foi libertado mostrando que a maioria das gangues de CSE eram, na verdade, compostas por homens brancos.
A pesquisa descobriu que os infratores da exploração sexual infantil em grupo são mais comumente brancos. Alguns estudos sugerem uma super-representação de infratores negros e asiáticos em relação à demografia das populações nacionais. No entanto, não é possível concluir que isso seja representativo de todos os crimes cometidos por CSE em grupo.
- - Escritório em casa.
Escrevendo em O guardião , Cockbain e Tufail escreveram sobre o relatório que'O estudo de dois anos do Home Office deixa muito claro que não há motivos para afirmar que os muçulmanos ou homens de herança paquistanesa estão desproporcionalmente envolvidos em tais crimes e, citando nossa pesquisa, confirmou a falta de confiabilidade da alegação de Quilliam'.
Links de direita
Em 2013, Nawaz aliou-se a Tommy Robinson , líder de extrema direita e autodenominada especialista em cuidados infantis. Robinson afirmou (talvez de forma bastante duvidosa) que Quilliam pagou a ele para deixar o Liga de Defesa Inglesa para que pudessem reivindicar o crédito por radicalizá-lo. Esta foi uma de uma série de conversões que Quilliam afirmava ter realizado; mas certamente no caso de Robinson teve vida curta.
Em abril de 2019, Nawaz sentiu a necessidade de defender Candace Owens depois que os comentários que ela fez sobre Adolf Hitler foram levantados durante uma audiência no Congresso sobre a supremacia branca.
Em junho de 2019, Nawaz promoveu a alegação de que cimento foi usado no milkshake jogado em Andy Ngo . No ano seguinte, ele convidou Ngo para seu programa de rádio para discutir os protestos em Portland e comentou que 'poucos jornalistas disfarçados têm a coragem de Andy Ngo'.
Em agosto de 2020, Nawaz defendeu Nigel Farage o uso de Marxismo cultural teoria da conspiração, afirmando que 'se refere à Longa Marcha por meio de nossas instituições da teoria crítica da Escola de Frankfurt'.
Eleição americana de 2020 e cair em desgraça
Na esteira da eleição presidencial dos Estados Unidos em 2020, que viu Joe Biden derrotar Donald Trump, Nawaz começou a estender uma quantidade excessiva de caridade a indivíduos que alegavam fraude eleitoral em massa pela campanha de Biden. Isso envolveu a promoção de sites de extrema direita, como Red Elephants eProjeto Veritas, conhecido por suas teorias de conspiração (Nawaz mais tarde se desculpou quando percebeu que a primeira também promove o anti-semitismo). Nawaz também promoveu imagens adulteradas que alimentavam essas teorias da conspiração, e aqueles que tentaram corrigi-lo / criticá-lo por essas ações foram rapidamente bloqueados. Nawaz conseguiu afastar muitos indivíduos que antes o admiravam e o apoiavam.
