Luteranismo
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Luteranismo é um importanteprotestante denominação. Suas origens remontam ao século XVI e às tentativas dos saxõesmongeeteólogo Martin Lutherreformar o Igreja católica romana . Desde suas origens, o luteranismo eventualmente se espalhouAlemanha, para Escandinávia e suas colônias, e para os países bálticos.
Seus membros são cerca de 70 milhões de membros em todo o mundo, aproximadamente igual ao número deMetodistase ligeiramente abaixo do número deAnglicanosÉ o mais numeroso protestante seita noEuropa, sendo a denominação das igrejas estaduais deNoruega,Dinamarca, eIslândia, e também as antigas igrejas estaduais de Suécia ,Finlândia, e vários alemãespaíses(estados / províncias). A maioria das igrejas luteranas da Europa têm políticas episcopais, enquanto outros grupos luteranos usam políticas congregacionais ou sinodais.
Luteranos geralmente apóiam oMovimento Ecumênicoe consideram-se ambosevangélicoecatólico. Eles historicamente resistemseparação de estado e igreja, embora segurando o doutrina dos dois reinos que diz que a igreja deve ficar fora da política. Apesar de seu papel altamente institucionalizado nos países nórdicos, movimentos de avivamento liderados por pregadores leigos são comuns. Eles vêm em várias formas, tamanhos e graus de zelo. Um bom exemplo éLaestadianismo, cujos membros não têm permissão para assistir TV, por exemplo.
Luteranosacreditamo acúmulo ilimitado de riqueza para ser umrecompensa pela Providênciapara um bom trabalho.
Ao contrário dos pastores católicos, os pastores luteranos têm permissão para se casar. A Igreja Luterana carece de uma posição consensual sobrehomossexualidadee ordena pastores homossexuais; foi também uma das primeiras denominações principais a permitirfêmea padres. Grupos confessionais luteranos, como a Igreja Luterana - Sínodo de Missouri (LCMS) e o Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS), rejeitam ambas as posições, condenando a homossexualidade ao citar Romanos 1: 18-28 e 1 Coríntios 6: 9 , e recusando a ordenação de mulheres, citando 1 Coríntios 14: 33-36 e1 Timóteo 2: 11-14. O LCMS permite que mulheres ocupem cargos na igreja, enquanto o WELS não.
Conteúdo
- 1 História
- dois Teologia
- 3 Comparação de teologia
- 4 Registro em ciência
- 5 Registro na sociedade
- 6 Movimentos de avivamento
História
Martinho Lutero foi o único dos maiores reformadores protestantes a ser expulso da Igreja Católica Romana em vez de sair por conta própria, como fizeram João Calvino e Henrique VIII. Isso ocorreu depois que Lutero postou suas 95 teses em Wittenberg, Saxônia, em 31 de outubro de 1517; perturbado pela percepção da corrupção no Igreja católica romana , Lutero teve como objetivo corrigir os abusos na igreja, preservando seucatólicoherança. Seu movimento originalmente se autodenominava Igreja Evangélica da Confissão de Augsburg. O nome luteranismo, entretanto, foi inicialmente aplicado pelos inimigos de Lutero durante a Disputa de Leipzig em 1519.
O Édito de Worms (1521) colocou os luteranos sob proibição imperial, e no Concílio de Trento em 1545 a visão luterana foi condenada. Na Paz de Augsburgo (1555), cada príncipe do império tinha permissão para decidir se seus súditos seriam luteranos ou católicos romanos.Cuja religiãoé umLatinafrase que significa 'cuja região, sua religião'.
No século 17, o Rosacrucianismo foi associado ao Luteranismo. Por mais de um século depois disso, houve um período conhecido como Ortodoxia Luterana, quando pouca inovação teológica foi feita na denominação. Personalidades luteranas significativas nesta época incluem Johann Gerhard, Nikolaus Hunnius, Abraham Calov e David Hollaz. O luteranismo gerou o movimento pietista no final do século 17 como uma resposta ao intelectualismo árido na ortodoxiateólogos. O reformador Philipp Jakob Spener postulou que a experiência era a base de todas as certezas.
Os luteranos do século XVIII Christian Wolff e Johann Semler, influenciados por Iluminação racionalismo , avançou a aceitação da razão como autoridade final.
Em 1817, a Prússia forçou os luteranos e Reformado (calvinista) igrejas em seu território para se unirem em uma única política. Este evento provou o ímpeto para um renascimento do luteranismo confessional, ou assentimento a todo o seu ensino religioso. Figuras proeminentes no esforço de restaurar o luteranismo histórico foram C. P. Caspari, E. W. Hengstenberg e C. F. W. Walther, este último imigrando para o Estados Unidos em 1838 para fundar o LCMS.
No século 20, a neo-ortodoxia do teólogo suíço Karl Barth e existencialismo foram os desenvolvimentos teológicos mais proeminentes. A Federação Luterana Mundial, fundada em 1947 e com sede em Genebra, promove a unidade mundial.
Nos Estados Unidos
Tem sido afirmado que o luteranismo americano (EUA) não difere do luteranismo europeu. O teólogo Gerhard Friedrich Bente observou: 'Quanto ao luteranismo americano, não é um tipo específico de luteranismo, mas simplesmente o luteranismo na América; pois doutrinariamente o luteranismo, como o cristianismo, com o qual é idêntico, é o mesmo em todo o mundo. Nem é a Igreja Luterana Americana uma espécie ou variedade distinta da Igreja Luterana, mas apenas a Igreja Luterana na América. ' No entanto, os corpos luteranos americanos, tendo historicamente assumido muitas formas, não são idênticos uns aos outros e, portanto, não podem ser idênticos aos seus homólogos europeus. Outro site observa: 'Nos Estados Unidos, os luteranos têm sido mais conservadores e, até agora, preservaram mais de seu espírito confessional'.
O luteranismo americano começou em 1625, quando holandês , Luteranos alemães e escandinavos se estabeleceram no que hoje éCidade de Nova York. Além disso sueco Luteranos se estabeleceram emDelawarepor volta de 1638. Henry Melchoir Muhlenberg organizou o primeiro sínodo (concílio) dos luteranos na América, o Ministerium da América do Norte e o Sínodo da Pensilvânia, em 1748.
Com a fundação do Seminário Gettysburg em 1826, Samuel Schmucker ajudou a estabelecer o Sínodo Geral, que construiu faculdades, orfanatos, lares para idosos e hospitais nas comunidades luteranas.
O LCMS (Sínodo de Missouri) foi formado em 1847 e caracterizou-se pela adesão aos textos luteranos tradicionais, afirmação deinerrância bíblicae oposição à americanização. Eles acreditavam que o sínodo não deveria ter autoridade sobre as congregações individuais, que a conformidade doutrinária era o pré-requisito para a unidade luterana, e que o Bíblia exigia concordância em tudo o que a Bíblia ensinava. Os pastores do LCMS ainda precisam afirmar que as confissões luteranas são a explicação mais significativa dos ensinamentos das Escrituras. Eles também acreditam que os não-crentes irão para inferno , citando1 Pedro 3: 19-20eAtos 1:25.
Em 1867, o Conselho Geral foi formado como uma reação contra o Sínodo Geral. Eles adotaram a Regra de Akron em 1872, reservando púlpitos luteranos para pastores luteranos e altares luteranos para comungantes luteranos. A Conferência Sinódica foi formada em 1872 por confessionalistas do Meio-Oeste, e o Sínodo Unido do Sul foi formado em 1886.
A primeira metade do século 20 viu a formação de novos corpos luteranos e organizações de serviço. O Lutheran Bureau, formado em 1917, forneceu aos americanos comuns informações sobre a herança luterana. A Comissão Luterana Nacional para o Bem-Estar dos Soldados e Marinheiros estabeleceu acampamentos, recrutou pastores e levantou dinheiro. O Conselho Luterano Nacional recrutou capelães, apoiou missões de órfãos, ministrou ao pessoal das forças armadas e ajudou na reconstrução da Europa. A Igreja Luterana Norueguesa na América (NLCA) foi criada em 1917 e a Igreja Luterana Unida na América (ULCA) em 1918. A Conferência Luterana Americana (ALC), formada por sínodos moderados do meio-oeste como uma reação ao Conselho Luterano Nacional, proibiu a cooperação com outros protestantes. O Conselho de Missões Domésticas Luteranas da América foi formado para superar as fronteiras étnicas e permitir a comunhão no altar e no púlpito.
A ALC e a ELC (anteriormente NLCA) se fundiram em 1960 para formar a Igreja Luterana Americana. A ULCA e o Sínodo de Augustana se uniram em 1962 para formar a Igreja Luterana na América (LCA). Em 1987, a Igreja Luterana Evangélica na América (ELCA) foi formada a partir da fusão da Igreja Luterana Americana com a LCA e a Associação de Igrejas Luteranas Evangélicas. Em 2000, a ELCA aprovou um acordo com aIgreja Episcopal, EUA, permitindo um alto grau de comunhão de altar e púlpito. Este acordo também significa que os bispos da ELCA foram restaurados à sucessão apostólica.
O luteranismo é a terceira maior denominação protestante nos Estados Unidos, com cerca de oito milhões de paroquianos vivendo nos Estados Unidos eCanadá. Existem agora muitos grupos luteranos, sendo a ELCA o maior com cerca de cinco milhões de membros. Em 1997, a ELCA concordou em compartilhar plena comunhão com três outras denominações protestantes, a Igreja Presbiteriana, a Igreja Unida de Cristo e a Igreja Reformada na América.
Teologia
Os defensores do luteranismo, uma doutrina edogmáticoigreja, afirmam que ela revive os conceitos cristãos originais. Seu princípio formal éescritura sozinha, mantendo a Bíblia como a única autoridade em assuntos teológicos. Seu princípio material é que a justificação (salvação) é totalmente obra de Deus (soli Deo gloria) e é possível apenas pela graça (sola gratia) por fé sozinho ( sola fide ) somente em Cristo (solus Christus). Portanto, qualquer pessoa que realmente acredita emJesus Cristocomo Salvador e for batizado serão salvos. Grace, ao que parece, está disponível para humanidade através da obra redentora de Cristo por sua morte na cruz e seu novo vida , e Cristo é a chave para a compreensão da Bíblia.
Um grande impulso da teologia luterana é a distinção entre 'lei e Evangelho', lei sendo as regras que condenam as pessoas ao inferno e Evangelho sendo a Boa Nova de que as pessoas podem ser perdoadas de suas transgressões através da fé. Assim, a fé é fortemente contrastada com as 'obras', os luteranos se opõem solidamente à justificação pelas obras, embora protestem que a fé sempre produz boas obras.
O luteranismo é considerado protestantismo ortodoxo, uma vez que concorda com o católico romano e ogregoIgrejas em aceitar a autoridade das Escrituras e dos três credos mais antigos, os Apóstolos ',Nicenoe Athanasian. Os luteranos reconhecem o Livro da Concórdia, adotado em 1580, que, com os credos acima, consiste no Grande Catecismo de Lutero (1529), Catecismo para Crianças de Lutero (1529), a Confissão de Augsburg inalterada (de Melanchthon) (1530), a Apologia de Augsburg A Confissão (1531), os Artigos de Smalkald (1537), (por alguns sínodos) o Tratado sobre o Poder e Primado do Papa (1529) e a Forma da Concórdia (1577). Este último é composto pelo Epítome dos Artigos em Disputa e pela Declaração Sólida de Alguns Artigos da Confissão de Augsburg. Os primeiros cinco textos foram escritos por Lutero e o co-reformador Philip Melanchthon.
Os luteranos conservam os altares e paramentos católicos. Eles aceitam os sacramentos católicos de (infantil)batismoe Eucaristia , e embora não aceitem a doutrina católica romana de confissão sua liturgia inclui um rito de penitência. Eles acreditam que a 'substância' do corpo e sangue de Cristo estão presentes no pão evinhode comunhão, mas não seu corpo físico literal e sangue. Eles numeram o Dez Mandamentos como os católicos romanos e não como outros protestantes.
Luteranos acreditam empredestinação, ou eleição da graça, para a salvação. Isso permite liberdade de vontade humana em assuntos mundanos, mas não em presentes de Deus. No entanto, eles não acreditam, como os calvinistas, na 'dupla predestinação', na qual Deus escolhe aleatoriamente quem vai para o céu e quem vai para o inferno. Esta questão é um tanto confusa e causa de pelo menos um cisma entre os grupos luteranos americanos.
O pecado original é explicado como uma depravação positiva e total da natureza humana. Os luteranos acreditam que sem veio ao mundo pela queda do primeiro homem e que todos os seres humanos que nascem da maneira natural são concebidos e nascem em pecado. Eles afirmam que 'os homens são incapazes, por meio de seus próprios esforços ou com a ajuda da' cultura e da ciência ', de se reconciliar com Deus e, assim, conquistar a morte e a condenação.'
Comparação de teologia
Diferenças entre ELCA e LCMS
Embora o LCMS acredite que a Bíblia é inerrante, a ELCA afirma que as Escrituras nem sempre são precisas em questões de história eCiência. A ELCA mantém a possibilidade de divergência em posições confessionais que não tratem diretamente com oEvangelho, enquanto o LCMS não. A ELCA sustenta que o desacordo em algumas questões de doutrina não proíbe a comunhão da igreja, enquanto a LCMS sustenta a visão oposta.
Diferenças entre LCMS e WELS
O LCMS faz uma distinção entre comunhão de altar e púlpito e outras manifestações de comunhão cristã que não requerem necessariamente um acordo doutrinário completo, enquanto o WELS, que rompeu a comunhão com o LCMS em 1961, coloca virtualmente todas as expressões conjuntas da fé cristã no mesmo nível. O LCMS sustenta que o cargo de ministério público é aquele divinamente estabelecido na igreja, enquanto o WELS nega que seja especificamente instituído por Deus em contraste com outros cargos. O LCMS concluiu que as Escrituras não proíbemmulhersufrágio na igreja, enquanto WELS se opõe ao sufrágio feminino na igreja como contrário às Escrituras.
Diferenças entre luteranos e católicos romanos
Em contraste com os católicos romanos, os luteranos acreditam que uma pessoa é salva por Deuses graça sozinha através fé sozinho em Cristo sozinho e que Escritura sozinho tem autoridade para determinar a doutrina. Em contraste com os católicos romanos, os luteranos não acreditam que o Papa tem qualquer autoridade divina ou que é apropriado com base nas Escrituras para rezar aosantosou para ver Mary como mediador entre Deus e os homens.
Os luteranos não acreditam que o pão e o vinho são transformados no corpo e no sangue de Cristo ( transubstanciação ) Os luteranos rejeitam tal tentativa de explicar a Presença Real e afirmam que é preciso se contentar em acreditar nas simples palavras de Jesus como um mistério divino além da compreensão ou explicação humana. Os luteranos rejeitam qualquer compreensão do Ceia do senhor como um ato sacrificial de nossa parte.
Ao contrário do católico romanopadres, O clero luterano podecasar.
Registro em ciência
O fundador do luteranismo acreditava queCiêncianunca deve substituir fé . Respostas em Gênesis (AIG), em um artigo publicado originalmente em Creation Ministries International deCriaçãoA revista explica: 'Lutero não considerava que a verdadeira ciência deveria estar em conflito com as Escrituras ... A ciência que estava em desacordo com as Escrituras era, portanto, falsa ciência ... Portanto, as Escrituras são uma autoridade maior do que a ciência, argumentou ele.
O artigo da AIG também observa que Lutero acreditava na inerrância deGêneseé demonstrado por suas palavras simples. Em seu trabalhoPalestras sobre Gênesis,Lutero afirmou: 'Nós sabemos, com a autoridade deMoisés, que há mais de seis mil anos o mundo não existia. ' Luther também era um geocentristas e crítico das descobertas de Copérnico , conforme articulado em seuFunciona,Volume 22, c. 1543: 'As pessoas deram ouvidos a um astrólogo iniciante [Copérnico] que se esforçou para mostrar que a terra gira, não os céus ou o firmamento, o sol e a lua ... Este tolo deseja reverter toda a ciência da astronomia; mas a sagrada escritura nos diz [Josué 10:13] que Josué ordenou que o sol parasse, e não a terra '.
Séculos depois, os luteranos conservadores continuaram a ecoar sua desconfiança da ciência. O professor Joe T. Ator observa: 'Em 1873, a editora do Sínodo Luterano deMissouri, publicou um livro com o título alemão, Astronomische Unterredung (Discussão Astronômica), em que [o autor] afirmou, 'toda a Sagrada Escritura resolve a questão de que a Terra é o corpo principal do universo, que ela permanece fixa, e a o sol e a lua servem apenas para iluminá-lo. ''
Os luteranos americanos de hoje também tendem a confiar mais nas declarações bíblicas do que nas descobertas da ciência moderna. O LCMS e WELS são ambos oficialmentecriacionista da terra jovem. Por exemplo,Pequeno Catecismo de Lutero com Explicação, um recurso luterano conservador frequentemente usado nas igrejas LCMS, afirma claramente: 'Pela fé, os cristãos acreditam no que a Palavra de Deus ensina sobre a criação. As teorias evolucionárias não são cientificamente verificáveis. ' A ELCA não oferece uma posição oficial sobre este assunto (embora seja principalmente por razões pragmáticas, em vez de qualquer prevalência decriacionistasentre seu clero; um de seus sínodos endossou oficialmente oProjeto Carta do Clero)
NoEuropa, a situação tende a ser inversa; a Escritura e a Ciência não são consideradas contraditórias, mas a Escritura deve ser lida à luz da Ciência.
Registro na sociedade
Luteranismo em geral apóia cesaropapismo eanti-estabilização; eles, entretanto, separam a igreja do estado na vida cotidiana. Na Europa, quase todos os estados luteranos sãoestados de bem-estar, com Suécia sendo considerado o modelo. As igrejas luteranas europeias tendem a ser partidários ferrenhos dasistema de saúde universal,seguro Social, cuidado materno eEducação pública. A Suécia foi o primeiro estado do mundo a atingir 100% de alfabetização em 1700.
Na história americana, as igrejas luteranas alemãs, episcopais e católicas romanas eram a minoria das religiões que se opunham à proibição.
Movimentos de avivamento
Existem muitos 'movimentos de avivamento' dentro do luteranismo, baseados no pietismo, que organizamreuniões de avivamentoe promover interpretações significativamente mais estritas do que o luteranismo convencional. Eles apresentam pregadores leigos carismáticos, ou seja, líderes religiosos que não são clérigos ordenados. Eles têm até suas próprias instituições, como escolas secundárias populares cristãs (uma espécie de centro de educação de adultos). Muitos dos movimentos exigem que seus membros sigam uma série de proibições e regras, como proibições na TV ou álcool. Eles têm uma comunidade forte, levando a um certo grau de exclusão social e endogamia. O mais famoso éLaestadianismo, que na verdade é um grupo de 19 movimentos distintos. O Despertar Finlandês (despertar) é comum em certas partes deFinlândia, incluindo uma fração significativa do clero. Existem também 'igrejas livres'. Como todos os outros extremistas, eles adoram lutas internas, então existem seitas e subseitas dependentes e independentes, variando no grau de condenação umas das outras, ou não membros, ao inferno.
