Ludwig von Mises

Von Mises, retratado rolando em seu dinheiro sou
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Ludwig von Mises (1881-1973) é o santo padroeiro do Escola austríaca da economia, embora não seja o fundador real da escola (que seria Carl Menger). Ele é reverenciado como um dos chefes Deuses de libertarianismo por desenvolver o método austríaco de praxeologia, que ele descreveu como uma 'teoria geral da ação humana'. Mises teve uma grande influência no pensamento libertário e era muito admirado por gente como F.A. Hayek , Milton Friedman , Ayn Rand , e Murray Rothbard .

Seu irmão Richard von Mises era um realcientistae fazendo na verdadefilosóficamentetrabalho importante no desenvolvimento de uma definição inicial para aleatoriedade. Obviamente, eles não se davam bem.

Conteúdo

Ação Humana

O maior trabalho de Mises é geralmente considerado (entre seus seguidores, pelo menos) o gigantesco travão de porta chamadoAção Humana, que codifica totalmente o método da praxeologia. Infelizmente para Mises, foipseudocientíficona chegada em 1949 e é mesmomaispseudocientífico à luz do conhecimento atual.

Primeiro, Mises rejeita completamente a realidadepositivismoe a método científico no Ciências Sociais e humanidades:

A praxeologia é uma ciência teórica e sistemática, não histórica. Seu escopo é a ação humana como tal, independentemente de todas as circunstâncias ambientais, acidentais e individuais dos atos concretos. Sua cognição é puramente formal e geral, sem referência ao conteúdo material e às características particulares do caso real. Visa um conhecimento válido para todos os casos em que as condições correspondem exatamente àquelas implícitas em suas suposições e inferências. Suas declarações e proposições não são derivadas da experiência. Eles são, como os da lógica e da matemática, a priori. Eles não estão sujeitos a verificação ou falsificação com base na experiência e nos fatos. Eles são lógica e temporalmente anteriores a qualquer compreensão dos fatos históricos.

Ele então passa a derivar suas 'leis' imutáveis ​​da economia de um único axioma, o 'axioma da ação'. Mises não a formula tão simplesmente quanto seus seguidores como Rothbard, que geralmente afirmam simplesmente como 'humanos agem' ou 'humanos individuais agem com um propósito'; esta é a essência do axioma. Mises, entretanto, distingue o que chama de 'ação' do comportamento instintivo. Ação é definida como comportamento que é feito com alguma intenção em mente, ou seja, voltado para um objetivo. Enquanto ele admite a possibilidade de materialista explicações, ele argumenta que os pressupostos de dualismo e livre arbítrio são necessários para uma 'ciência' da ação humana. Claro, além do problema de derivar todo um sistema de Com base na economia de um único axioma, Mises se depara com o problema de fazer uma distinção clara entre 'ação' e 'instinto' que não existe em psicologia e aciências cognitivas(na verdade, ele descarta toda a psicologia, antropologia, etc. como meramente 'histórica' ​​e, portanto, incapaz de fazer quaisquer previsões). Mises também afirma que este axioma tautológico éirrefutável, e, portanto, uma base sólida para toda a teoria econômica. Se você tentar refutar a afirmação de que os humanos agem, então você está, por definição, agindo!



Outra falha neste sistema é que Von Mises nunca deu uma definição clara de como novos teoremas devem ser provados por este axioma. Métodos dematemáticológicas do tipo axioma (como dedução natural ou cálculo sequencial) estavam apenas sendo desenvolvidas quando ele começou, então é compreensível que ele não as tenha mencionado. Isso não muda o fato de que, para provar que esse axioma implica qualquer coisa particular, será necessário conhecimento prévio, observações e outras coisas posterori, desafiadoras. Portanto, embora em teoria ele tenha desenvolvido seu sistema a partir de um único axioma, na prática ele adicionou novas suposições para isso e usar o método consagrado de ele disse, para prová-los.

Mises era naturalmente um adversário ferrenho demarxismoe ele segurou que Marx acreditava em uma estrutura lógica fundamentalmente diferente da mente em diferentes classes. NoAção Humana, ele acusa o marxismo de 'polilogismo', ou seja, tão diferenteAulasuse diferentes conjuntos de lógica. Mises baseia-se nas noções de Menger de valor subjetivo e utilidade marginal para definir as pessoas como 'calculadoras econômicas' (em grande parte, uma reformulação do argumento do 'problema de cálculo econômico' que Mises fez na década de 1920). O conhecimento dos preços (que representam o valor subjetivo dos bens das pessoas) é distribuído por todas as pessoas (calculadores econômicos) porque o valor é subjetivo e, portanto, diferente para cada pessoa. Este problema de cálculo econômico fornece um argumento filosófico contra socialismo ; no entanto, isso não torna um sistema socialista logicamente impossível, por exemplo, pode apenas ser altamente ineficiente. Como (anarco-capitalista) notas do economista Bryan Caplan:

Desde Mises, os austríacos abusaram do argumento do cálculo econômico. Na ausência de evidências empíricas detalhadas mostrando que este problema específico é o mais importante, é apenas mais um argumento entre centenas na lista de argumentos contra o socialismo. Como sabemos que o problema do esforço de trabalho, ou da inovação, ou da economia subterrânea, ou qualquer outro problema não era mais importante do que o problema do cálculo?

A partir daqui, Mises explica como é completamente incríveldeixe estara política de mercado é, sodomia de ouro e outros truques austríacos típicos. No entanto, estudantes sãos de economia provavelmente fecharam o livro bem no ponto em que Mises declarou suas 'teorias' não falsificável .

A mentalidade anti-capitalista

Geralmente considerado o pior trabalho de Mises fora dos círculos austríacos (a revisão contemporânea em O economista abre com as palavras 'Este é um livrinho triste ...'),A mentalidade anti-capitalistarepresenta sua tentativa de psicanalisar seus oponentes. O principal argumento do argumento pode ser resumido em poucas palavras: Capitalismo é perfeitamente meritocrático, então se você discordar dele, você é apenas ummercado livreodeio quem está com ciúmes e se irrita com sua posição na vida.

Citações

Vocês todos são um bando de socialistas.
—Mises ao ouvir um grupo de economistas, incluindoFriedrich Hayeke Milton Friedman , debata os méritos de umimposto de renda progressivo.
Você tem a coragem de dizer às massas o que nenhum político lhes disse:você é inferior e todas as melhorias em suas condições que você simplesmente considera naturais devem ao esforço de homens que são melhores do que você.
—Mises em uma carta para Ayn Rand
Os defensores liberais da igualdade perante a lei tinham plena consciência de que os homens nascem desiguais e que é precisamente a sua desigualdade que gera a cooperação social e a civilização. A igualdade perante a lei, em sua opinião, não foi concebida para corrigir os fatos inexoráveis ​​do universo e fazer desaparecer a desigualdade natural.
—Mises sobre por que o guilhotina entrou na moda
Não se pode negar que o fascismo e movimentos semelhantes que visam o estabelecimento de ditaduras estão cheios de boas intenções e que a sua intervenção salvou, neste momento, a civilização europeia. O mérito que o fascismo conquistou para si viverá eternamente na história. Mas embora sua política tenha trazido a salvação no momento, não é do tipo que poderia prometer sucesso contínuo. O fascismo era uma emergência improvisada. Vê-lo como algo mais seria um erro fatal.
—Mises endossando fascismo como um baluarte temporário contra os comunistas
O fato de os capitalistas e empresários [na Alemanha], diante da alternativa do comunismo ou do nazismo, terem escolhido o último, não requer mais explicações. Eles preferiram viver como gerentes de loja sob Hitler do que ser 'liquidados' como 'burgueses' por Stalin.
—Mises, novamente se desculpando porHitlerao invés de criticar os dois ditadores
Nem é mais significativo que os direitos políticos das mulheres sejam restringidos, que as mulheres tenham o direito de votar e ocupar cargos ... O direito de ocupar cargos públicos é negado às mulheres menos pelas limitações legais de seus direitos do que pelas peculiaridades de seu caráter sexual.
—Mises sobre os direitos das mulheres
Minha visão é queDinheiro e créditoé muito legível - legível compulsivamente, na verdade: acabo de passar duas horas e meia dizendo a mim mesmo 'está tudo bem; Vou apenas ler mais uma página ... 'Mas só é legível em um modo retórico-excessivo-trem-destroços, pois também é totalmente morcegos - insano.
—Brad DeLong
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