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Karl Marx

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A própria Ameaça Vermelha!

Juntar-se à festa! O comunismo

Opiáceos para as massas

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De cada

Emma Goldman Enver Hoxha Kim Jong-il

Para cada

Andrew Murray Black Panther Party Bolchevique Eric Hobsbawm Escola de frankfurt Partido Comunista Francês

O mundo não estaria em tal confusão se Marx fosse Groucho em vez de Karl.

—Irving Berlin

Karl Marx (1818-1883) foi o padrinho de todosPinko commieescumalha; ele co-escreveu o manifesto Comunista (comFriedrich Engels) e escreveu O capital . Dele fantasma assuntos Ayn Rand é para a escravidão assalariada eterna enquanto ela queima no inferno.

Conteúdo

• 1 O que Marx fez e não fez
• dois Vida pessoal de marx
  • 2,1 Ancestralidade
  • 2,2 Descascar batata
  • 2,3 Relacionamento difícil com os pais
• 3 Marx e estados comunistas
  • 3,1 Um argumento frequente por marxistas
• 4 Marx e ... Ficção científica?
• 5 Racismo extremo de Marx
  • 5,1 Marx, o anti-semita voraz
  • 5,2 Marx sobre os negros
  • 5,3 Marx, o voraz anti-eslavo
  • 5,4 Marx sobre os asiáticos
  • 5,5 Marx sobre os mexicanos
• 6 A influência de Marx hoje
  • 6,1 O bom
  • 6,2 O mal
  • 6,3 O feio
• 7 Marx contra marxistas

O que Marx fez e não fez

Marx e Engels não inventaram a ideia de socialismo ou mesmoO comunismo. Havia comunistas e socialistas sindicatos e partidos políticos antes de a dupla publicar qualquer coisa sobreeconomia política. Além disso, eles não inventaram teorização filosófica sobre o socialismo. Muitos pensadores contemporâneos sobre o assunto publicaram tantos livros quanto Marx e Engels e com os quais Marx debateu publicamente.

Marx escreveu para oNew York Daily Tribune, e alguns acreditam Abraham Lincoln lia regularmente suas colunas, dada a linguagem com que o presidente falava sobre as mudanças que estavam ocorrendo na economia americana e mundial que ele e os republicanos radicais temiam. Marx, de fato, elogiou Lincoln por emitir a Proclamação de Emancipação e o parabenizou por sua reeleição em 1864, e provavelmente foi totalmente sincero ao fazê-lo, o que não deveria ser nenhuma surpresa, já que Marx considerava os proletários assalariados ainda em melhor situação do queescravos.

Embora tenha passado por uma fase um tanto autoritária no meio de sua vida, a obra de Marx não defendia nada que se aproximasse remotamente do autoritarismo defendido e então praticado porStalinou pelaMao. Conforme Marx envelheceu, ele voltou a ser mais libertário (não, não esse tipo delibertário) tendências de sua juventude.

Ao contrário da crença popular, Marx não criou a frase 'de cada um de acordo com sua capacidade, para cada um de acordo com sua necessidade'; ele simplesmente popularizou a frase, que se dizia ter sido originada por Etienne-Gabriel Morelly em seu livro de 1755,Código da natureza, ou verdadeiro espírito de suas leis.

Se você gosta de lidar com superlativos loquazes, Marx - apesar de sua reputação em certos círculos - concorre para o maior economista do século 19 e talvez o economista mais influente de todos os tempos.

Vida pessoal de marx

Ancestralidade

Marx era dejudaicodescida, que foi o prompt original deteóricos da conspiraçãopara ligar o marxismo à teoria do conspiração judaica internacional , alegando que o comunismo foi feito para promover a dominação judaica do mundo. No entanto, a relação de Marx com sua identidade judaica é muito mais complexa do que tudo isso. Seu pai, Herschel Mordechai, veio de uma longa linhagem derabinos, mas recebeu umsecular alemãose educou, e se converteu a Luteranismo por volta da época do nascimento de Marx, mudando seu nome para Heinrich Marx. Este foi um movimento de carreira; Herschel era advogado, mas o governo alemão havia tornado ilegal o exercício da advocacia por judeus. Karl Marx erabatizadona igreja luterana aos seis anos, e mais tarde na vida escreveu um ensaio,Sobre a questão judaica, em que ele desenhouestereótiposde judeus 'vendedores ambulantes' adoradores de dinheiro e afirmou que, como parte do desenvolvimento de capitalismo , 'Cristãos [tinham] se tornado judeus' (ou seja,, a cultura 'judaica' do capitalismo havia assimilado todas as antigas culturas deEuropa) Embora também tenha sido argumentado que poderia ser satírico , dado que respondeu a um tradicionalanti semitaartigo.

Descascar batata

Marx ficou desempregado a maior parte de sua vida, e os únicos empregos reais que teve foram breves passagens como jornalista para publicações de curta duração.

Um espião da polícia prussiana escreveu o seguinte ao descobrir que Marx era um viciado em televisão sujo, desgrenhado e desempregado.

Lavar, pentear e trocar a roupa são coisas que ele raramente faz e costuma estar bêbado. Embora fique freqüentemente ocioso por dias a fio, ele trabalhará dia e noite com incansável resistência quando tiver muito trabalho a fazer.

Ele não tem hora certa para dormir ou acordar. Muitas vezes ele fica acordado a noite toda e depois se deita totalmente vestido no sofá ao meio-dia e dorme até a noite, sem se perturbar com o mundo inteiro entrando ou saindo [seu quarto].

Não existe uma única peça de mobília limpa e sólida. Tudo está quebrado, esfarrapado e rasgado, com meia polegada de poeira sobre tudo e a maior desordem em todos os lugares.

Quando você entra no quarto de Marx, a fumaça e a fumaça do tabaco fazem seus olhos lacrimejarem ... Tudo está sujo e coberto de poeira, de modo que sentar se torna um negócio perigoso. Aqui está uma cadeira com três pernas. Em outra cadeira, as crianças brincam de cozinhar. Esta cadeira tem quatro pernas. Este é o que é oferecido ao visitante, mas a comida das crianças não foi apagada e se você se sentar corre o risco de usar calças.

Isso não era propaganda política prussiana, como a imundície de Marx era bem conhecida, até mesmo para o próprio Marx, que escreveu a Engles em 1883

A burguesia vai se lembrar dos meus carbúnculos até o dia da morte.

No entanto, às vezes Marx foi um escritor incansável.

Relacionamento difícil com os pais

Os pais de Marx ficaram tão zangados com os hábitos pessoais de Karl que o expulsaram à força. O jovem Karl ficou tão furioso com isso que não compareceu ao funeral do pai por despeito. Sua mãe uma vez disse:

Gostaria que Karl começasse a acumular capital em vez de apenas escrever sobre ele.

Marx mais tarde iria surfar no sofá para quem estava disposto a deixá-lo manter seu NEET ( N ou É implantado, em É educação ou T chovendo) e principalmente roubando dinheiro de Engels, porque o pai de Engels era dono de uma fábrica de tecidos. Com o tempo, Marx se tornou um dos NEETs mais famosos de todos os tempos, mesmo durante sua vida.

Marx e estados comunistas

A (in) famosa estátua de Karl Marx emChemnitz, Saxônia. De maneira semelhante às estátuas da Confederação dos Estados Unidos, alguns pediram para remover a estátua por causa dos comentários racistas que Marx fez durante sua vida.

Seus fanboys têm demonstrado uma tenacidade resistência à sugestão de que algo pode estar errado com o que ele disse (embora dada a grande divisão entre as diferentes facções, a ponto deguerra civil Espanhola,Stalinistasprincipalmente mortoTrotskistas, é compreensível), mesmo quando os líderes que professam sua filosofia se transformam em ditadores um após o outro, e o número combinado de mortes de seus regimes sobe para oito dígitos (em grande parte atribuído à Rússia stalinista e à China maoísta). Uma resposta comum a isso é apontar que certos anticomunistas também acumularam contagens não desprezíveis de crânios em nome da luta contra o comunismo, principalmente Adolf Hitler (e seus aliados do Eixo, comoMussolini,Franke Pavelic),SuhartodeIndonésia, Syngman Rhee deCoreia do Sul, Ngo Dinh Diem deVietnam do sul, uma sucessão de ditadores militares na Guatemala, a junta em El Salvador, os Somozas na Nicarágua, Augusto Pinochet dePimenta,Jorge Rafael VideladeArgentina, Hissene Habre no Chade, François Duvalier deHaiti, e Rafael Trujillo da República Dominicana, muitos dos quais foram apoiados pelo Estados Unidos em todo oGuerra Fria. Esta é uma instância de Você também , embora alguns políticos dos EUA, comoJeane Kirkpatrickapoiou regimes anticomunistas apenas na base de que eles eram não tão ruim quanto regimes comunistas, o que é discutível, já que muitos regimes anticomunistas mataram um igual ou superiorper capitanúmero daqueles sob seu controle.

No entanto, também é importante notar que nenhuma das 'revoluções proletárias' previstas por Marx ocorreu em estados-nação industrializados, como oReino Unidoonde viveu, mas em países menos industrializados, como Rússia e China, durante períodos de turbulência política e econômica. A retórica marxista também é atraente para os movimentos de independência pós-colonial, mesmo aqueles que são amplamente agrários e careciam de uma estruturaclasse operária. Em alguns casos, comoIugoslávia,Vietnã, e na China, as revoluções comunistas tiveram apoio popular local devido aos papéis que desempenharam na guerra; enquanto em outros casos, como Europa Oriental eAfeganistão, os governos comunistas foram amplamente forçados sobre eles, e esses países funcionam essencialmente comoestados fantochesda União Soviética. É claro que forçar um regime político a uma população pouco disposta não tende a gerar muito amor e pode acabarmuito sangrento. Também é um fato da história que qualquer governo vai demorar muito para receber. Se for o governo de um estado democrático, será eliminado, exceto quando não é. Se não, muito ruim.

Um argumento frequente por marxistas

Para tirar isso do caminho, antes da revolução russa (e novamente depois de 1991), a maioria dos marxistas interpretou Marx de maneira diferente da interpretação de Lenin. Enquanto a interpretação não-leninista de Marx diz basicamente que o pleno desenvolvimento industrial sob um sistema capitalista é uma pré-condição para o comunismo (o que tornaria a URSS não um estado comunista, pelo menos não na época em que Lenin viveu), Lenin discordou e argumentou que, dado o líder revolucionário de direita (como ele mesmo), um estado amplamente agrário (como a Rússia) poderia 'pular' o capitalismo e se tornar comunista imediatamente. Assim, muitos marxistas modernos explicaram a queda e as atrocidades da China maoísta (que agora é comunista apenas no nome) e da URSS, visto que eles não foram 'realmente' comunistas devido à sua natureza amplamente agrária na época da revolução. Se isso constitui um nenhum verdadeiro escocês depende muito de suas próprias opiniões sobre o capitalismo, o comunismo e as várias ditaduras leninistas.

Marx e ... Ficção científica?

Então por quefazO marxismo dá tanta importância ao fato de a industrialização ser necessária para que o comunismo surja? Tem a ver com uma das maiores questões, ainda não totalmente respondidas, que surgiu como resultado da industrialização; 'assim que automatizarmos todos os trabalhos, o que faremos com os trabalhadores despedidos?'

A resposta de Marx constitui o cerne de suas idéias de comunismo; as fábricas se tornariam automatizadas, mas quase pertencentes a todos, e a vasta maioria das pessoas seria liberada para fazer o que quisessem. Durante a época de Marx, a grande maioria das pessoas eram trabalhadores em fazendas ou nas fábricas, mas mesmo assim as máquinas estavam se tornando mais e mais eficientes a cada ano. Teoricamente, chegaria um ponto em que as fábricas seriam quase completamente automatizadas e o trabalho manual seria redundante. Nesse ponto, uma revolta de alguma forma vaga ocorreria, e a humanidade seria proprietária coletivamente dessas fábricas automatizadas e a vasta maioria das pessoas estaria livre para buscar o que desejasse. Embora não houvesse nenhuma 'classe' em que alguém tivesse nascido que determinasse quais opções você tinha na vida, apesar do que as pessoas imaginam, ainda haveria pessoas que trabalharam mais ou eram mais produtivas, e essas pessoas seriam compensadas mais por seus esforços.

Isso parecia muito bom, mas para muitos comunistas, esse tipo de futurismo era muito distante; pessoas como Lenin basicamente decidiram pular a 'sociedade do progresso ao ponto em que o trabalho é desnecessário' direto para a fase de 'me tornar ditador de tudo'.

Nesse sentido, muitas das obras de Marx se tornam ficção especulativa que, desde então, foi expandida e independentemente 'descoberta' por gerações de escritores e leitores de ficção científica um século depois. Jornada nas Estrelas seria um exemplo famoso em que uma ideia como essa é explorada (muito vagamente, admito) na época doStar Trek: a próxima geraçãosérie, visto que virtualmentetudopode ser automatizado com o replicador. Diz-se que o dinheiro não existe mais, com as pessoas simplesmente trabalhando para melhorar a si mesmas e ao resto da raça humana.

Racismo extremo de Marx

Qualquer pessoa que leia Marx em profundidade notará o racismo repetido e freqüentemente extremo envolvido em seus insultos e opiniões gerais. Ele era o pior com os judeus (ele próprio era judeu, é claro) e com os eslavos. Embora seja discutível se Marx era 'extremamente' racista com pessoas de fora dos judeus e eslavos, Marx era um anti-semita extremo e um anti-eslavo extremo. O primeiro é óbvio em seu livro, 'Sobre a Questão Judaica', bem como em outros escritos e correspondências. Ele também parece ter caído para o pseudociência defrenologiatambém.

Marx, o anti-semita voraz

Ele escreveu o seguinte em 'Sobre a Questão Judaica'

Vamos considerar o verdadeiro judeu mundano - não o judeu do sábado, como faz Bauer, mas o judeu comum. [...] Qual é a religião mundana do judeu? Huckstering. Qual é o seu Deus mundano? Dinheiro. ... O dinheiro é o deus ciumento de Israel, em face do qual nenhum outro deus pode existir. O dinheiro degrada todos os deuses do homem - e os transforma em mercadorias. ... A letra de câmbio é o verdadeiro deus do judeu. Seu deus é apenas uma letra de câmbio ilusória. ... A nacionalidade quimérica do judeu é a nacionalidade do comerciante, do homem de dinheiro em geral.

Uma organização da sociedade que aboliria as pré-condições para a venda ambulante e, portanto, a possibilidade de venda ambulante, tornaria o judeu impossível.

Enquanto estava de férias em Ramsgate, na velhice, ele uma vez reclamou de

Muitos judeus e pulgas

Marx argumentou em Das Kapital que os judeus exilados do Egito representavam um exílio de

Leproso

E também escreveu

o capitalista sabe que toda mercadoria, por mais ruinosa que pareça ou por pior que cheire, é pela fé e na verdade dinheiro, judeus circuncidados internamente.

Alguns estudiosos como Hal Draper argumentaram que Marx não era particularmente anti-semita para sua época, como ele afirma a palavra, 'judeu' sendo quase sinônimo de 'usurário', na época e lugar que Marx escreveu. Hal também argumenta que o principal problema de Marx com os judeus era o judaísmo, e não o próprio povo. Outros estudiosos afirmam que Marx era claramente um anti-semita, e que, 'outras pessoas fizeram o mesmo', não o torna anti-racista. Paul Johnson, por exemplo, argumentou que Marx não era apenas particularmente anti-semita, mas radicalmente, e conscientemente expandiu a crescente vulgarização contra a religião judaica entre os idealistas alemães, de Kant a Bauer e depois Marx. E que seu anti-semitismo foi usado como esboço para teorias econômicas posteriores.

Foi uma realização sinistra de Marx casar o anti-semitismo econômico dos socialistas franceses com o anti-semitismo filosófico dos idealistas alemães e, assim, construir um novo tipo de teoria da conspiração anti-semita que seria um ensaio intelectual para sua teoria geral de capital.

Paulo argumenta que as alegações de que Marx superou seu racismo são falsas devido a cartas a Engels mostrando sua insistência contínua de que os judeus expulsos do Egito eram 'leprosos', e vários outros epítetos em sua velhice. A afirmação de Manetho de que os judeus exilados do Egito são um 'povo leproso', diz Paulo, é uma 'matriz primitiva do anti-semitismo'. Paulo afirma que Marx estendeu seu anti-semitismo que ele herdou para algo além do anti-semitismo anterior, algo que , incorporou a 'classe burguesa inteira'.

Mais tarde, anti-capitalistas anti-semitas, como Werner Sombart, que também era um 'racista científico', creditaram o anti-semitismo de Marx como inspiração. O retrato do dinheiro de Marx, 'infectando' o Cristianismo, em seu 'Sobre a Questão Judaica', tem semelhanças com o “bacilo judeu” de Hitler. Não há nenhuma conexão direta conhecida entre o anti-semitismo de Marx e Hitler, entretanto. O que tornou Hitler diferente de Marx sobre os judeus foi colocar os judeus na frente e no centro, bem como um programa de extermínio para eles. Stalin era menos anti-semita do que Marx, mas usou uma linguagem semelhante que Marx fez ao criticar os judeus quando o bode expiatório, 'cosmopolitismo'.

Marx sobre os negros

Ele via os de ascendência africana como mais primitivos do que a maioria das outras raças, como mostrado ao discutir o sucesso de seu genro em um distrito que continha um zoológico de animais.

Estar em sua qualidade como umnegro, um grau mais próximo do resto do reino animal do que o resto de nós, ele é, sem dúvida, o representante mais apropriado daquele distrito [que tinha um zoológico].

Em uma correspondência com Engels em 1862, ele escreveu:

O Negro judeu Lassalle que, estou feliz em dizer, está partindo no final desta semana, felizmente perdeu outros 5.000 talers em uma especulação mal julgada. O cara preferia jogar dinheiro no ralo do que emprestá-lo a um 'amigo', embora seus juros e capital estivessem garantidos. Nisso ele se baseia na visão de que deveria viver a vida de um barão judeu, ou o judeu criou um barão (sem dúvida pela condessa). Apenas imagine! Este sujeito, sabendo sobre o caso americano, etc., e, portanto, sobre o estado de crise em que estou, teve a insolência de me perguntar se eu estaria disposto a entregar uma de minhas filhas a La Hatzfeldt como uma 'companheira' , e se ele mesmo deveria garantir o patrocínio de Gerstenberg (!) para mim! O sujeito perdeu meu tempo e, o que é mais, o idiota opinou que, uma vez que eu não estava envolvido em nenhum 'negócio' agora, mas apenas em um 'trabalho teórico', eu poderia muito bem matar o tempo com ele! A fim de manter certos esforços em relação ao sujeito, minha esposa teve que colocar em penhor tudo o que não estava realmente pregado ou aparafusado!

Ele escreveu aquelas palavras cativantes sobre o escritor político alemão Ferdinand Lassalle, com quem teve divergências porque este era um social-democrata.

Em oposição aFriedrich Engels, Marx estava bastante entusiasmado com o livroA Origem e Transformação do Homem e Outros Seresde Pierre Trémaux , escrevendo sobre isso em cartas para Engels e Louis Kugelmann :

Como ele [Tremaux] indica, (ele esteve na África por muito tempo) o tipo negro comum é apenas uma degeneração de um muito superior.

No entanto, dado que Marx era a favor da abolição da escravidão negra, ele era muito menos anti-negro (na medida em que era anti-negro) do que anti-semita.

Marx, o voraz anti-eslavo

Marx é citado dizendo:

Eu não confio qualquer russo . Assim que um russo entra em ação, o inferno começa.

As observações malignas de Marx sobre os eslavos e os povos deEuropa Oriental:

O verdadeiro ponto em questão é sempre a Turquia na Europa - a grande península ao sul de Save e Danúbio. Este esplêndido território tem a infelicidade de ser habitado por um conglomerado de diferentes raças e nacionalidades , das quais é difícil dizer qual é o menos adequado para o progresso e civilização . Eslavos, Gregos, Wallachians, Arnautas , doze milhões de homens, são todos mantidos em submissão por um milhão de turcos, e até um período recente, parecia duvidoso se, de todas essas raças diferentes, os turcos não eram os mais competentes para manter a supremacia que , em uma população tão mista, não poderia deixar de resultar em uma dessas nacionalidades.

Além disso, sobre a história ancestral dos russos:

Rússia é um nome usurpado pelos moscovitas. Eles não são eslavos, não pertencem à raça indo-alemã, mas são des intrus [intrusos], que devem ser novamente lançados de volta para além do Dnieper, etc.

Marx sobre os asiáticos

Marx também era uma espécie de pró-imperialismo, vendo-o como um estágio natural e necessário na evolução da economia política mundial.

A Inglaterra tem que cumprir uma dupla missão na Índia: uma destrutiva, a outra regenerando o aniquilação da velha sociedade asiática , e lançar as bases materiais da sociedade ocidental na Ásia.

Árabes, turcos, tártaros, moguls, que sucessivamente invadiram a Índia, logo se tornaram hinduizados, sendo os conquistadores bárbaros, por uma lei eterna da história, conquistou-se pela civilização superior de seus súditos . Os britânicos foram os primeiros conquistadores superiores e, portanto, inacessível para a civilização hindu. Eles o destruíram, desmembrando as comunidades nativas, desarraigando a indústria nativa e nivelando tudo o que era grande e elevado na sociedade nativa. As páginas históricas de seu governo na Índia relatam quase nada além dessa destruição. O trabalho de regeneração dificilmente ocorre em meio a um monte de ruínas. Mesmo assim, começou.

Marx sobre os mexicanos

Ele também tinha uma aversão casual por mexicanos, uma reminiscência deDonald Trumpentre outros. Ele opinou que os mexicanos perderam território por causa da preguiça.

É uma desgraça que a magnífica Califórnia tenha sido tomada aos preguiçosos mexicanos que não sabiam o que fazer com ela?

A influência de Marx hoje

O bom

• O suporte e as instâncias de autogestão do trabalhador estão crescendo em todo o mundo. Vários países ocidentais e latino-americanos adotaram políticas destinadas a produzir e apoiar empresas pertencentes a funcionários. Outros países, comoGrã Bretanhae a Espanha estão simplesmente esperando para eleger seus partidos de esquerda em maioria em seu parlamento antes de fazê-lo. Bernie Sanders incluiu a ideia em sua plataforma, mas nunca a trouxe à tona durante sua campanha; ele também nunca se tornou POTUS, o pobre coitado.

O mal

• Juche , na medida em que os acenos cada vez mais raros a Marx o distinguem de uma monarquia absoluta comum. Entre Il-Sung, Jong-Il e agora Jong-Un, eles têm uma sagrada trindade, então ele não é mais necessário como um substituto.

O feio

• PorraTankies

Marx contra marxistas

O que quer que você possa pensar de Marx e seu fã-clube, ele no mínimo condenou o fanatismo quando o testemunhou. Uma citação bastante famosa de Karl Marx diz:

'O que é certo é que eu mesmo não sou marxista.'(Originalmente em francês: o que é certo é que não sou marxista.)

Ele disse isso em reação a Jules Guesde, um líder dos trabalhadores franceses e vanguarda do marxismo francês, que visitou Marx em Londres em 1880. Eles tiveram um desacordo sobre o programa político escrito para oPartido dos Trabalhadores(Partido Trabalhista), no que parece ser o caso em que Marx era a favor de realizações pragmáticas dentro do capitalismo, enquanto seu culto não queria quaisquer concessões razoáveis, mas apenas preocupava-se com a oposição (Marx chamou de 'propaganda revolucionária' ) Como uma pergunta de piada: Marx se oporia a Bernie-or-Bust?