Jiddu Krishnamurti
| Golfinhos e dinheiro Nova era |
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| Conceitos cósmicos |
| Seleções espirituais |
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| Se uma organização for criada para este propósito, ela se torna uma muleta, uma fraqueza, uma escravidão e deve aleijar o indivíduo e impedi-lo de crescer |
| —Krishnamurti sobre religião organizada |
Jiddu Krishnamurti (1895-1986) foi umCalifórniacom base em filósofo e autor. Nascido para um Brâmane família em colonial Índia , ele foi 'descoberto' e prontamente sequestrado, adotado por membros do woo -tástico Sociedade Teosófica que se convenceu de que ele era o messias . Ao chegar à idade adulta, Krishnamurti negou ser o messias, deu as costas à Sociedade Teosófica e tornou-se um crítico franco da organizaçãoreligião(e organizações em geral). Ironicamente, mas talvez sem surpresa, seus seguidores formaram a Fundação Krishnamurti para propagar seus ensinamentos.
Conteúdo
Obras principais
A verdade é uma terra sem caminhos
Em 1929, quando Krishnamurti decidiu dissolver a organização que os teosofistas haviam construído para apoiar sua posição como messias eleito, ele fez um discurso agora intitulado 'A verdade é uma terra sem caminhos', onde expôs suas perspectivas sobre religião e espiritualidade que informariam a maioria de seus escritos para o resto de sua vida. No discurso, ele enfaticamente afirmou que não tinha interesse em formar ou pertencer a qualquer seita, religião ou organização da nova era, nem tinha nenhum interesse em acumular seguidores ou discípulos. Ele também confirmou que continuaria a viajar e falar sobre assuntos espirituais mesmo assim. Esta ênfase na busca individualista pela verdade fez de Krishnamurti um favorito com oEspiritual mas não religiosomultidão.
A primeira e última liberdade
No livro deleA primeira e última liberdadeKrishnamurti expôs muitos de seus argumentos em apoio ao individualismo e contra a crença religiosa dogmática. Ele descreve a religião organizada e especialmentemonaquismo, como essencialmente experiências masturbatórias . Krishnamurti afirma que o amor sentido pelos monges por seus Deus (ou o que quer que seja) é meramente um reflexo de seu próprio narcisismo.
Influência
O principal tema da obra de Krishnamurti é sua própria versão do antiautoritarismoque está profundamente enraizado embudistaehindufilosofia. A maioria dos escritores que afirmam seguir seus ensinamentos parecem ter ignorado a primeira parte em favor de uma reformulação infinita doMisticismo'aspectos de seu trabalho. Apesar de sua aversão declarada por grupos religiosos e 'em busca da verdade', as obras de Krishnamurti inspiraram fortemente o movimento da nova era no século XX. Deepak Chopra e Eckhart Tolle ambos citam Krishnamurti como uma grande influência.
