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Experiência de quase morte

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PARA Experiência de quase morte pode referir-se a qualquer experiência ao longo de morte clínica e posterior recuperação. Geralmente implica umespiritualprovação de algum tipo, como um Experiência fora do corpo , e é frequentemente citado porcrentescomo 'provas'para a existência de um vida após a morte .

No sentido mais amplo do termo, uma experiência de quase morte (EQM) pode ser provocada por coma, acidente grave, sonho, drogas , estresse, cirurgia, convulsão, súbitaoxigênioprivação, cérebro estimulação ou orgasmo. Cerca de 3 por cento deAmericanosrelato de ter passado por algum tipo de EQM.

Conteúdo

• 1 Elementos
• dois Explicação científica
  • 2,1 Cetamina
• 3 Evidência de vida após a morte
• 4 Como não ficção?
• 5 Informação contraditória

Elementos

Não existem 'critérios de diagnóstico de pesquisa' para EQMs como existem para outros transtornos psiquiátricos. Assim, os pesquisadores muitas vezes discordam se uma coleção de fenômenos constitui uma EQM e lutam para atribuir fatores causais a qualquer experiência.

Psicólogo e o copromante Raymond A. Moody Jr. cunhou a frase 'experiência de quase morte' emVida após a vida(1975) e estabeleceu uma experiência composta com base emdepoimentos. As experiências variam, e uma EQM típica incluirá um ou mais elementos.

Experienciadores alegados deles descreveram as EQMs como um transcendentemísticoEstado. Eles relataram ter sentido amor, beleza e paz, contentamento e abrangentes,atemporalidade, e indolor. Alguns perceberam que tinham acesso a um conhecimento ilimitado. Esse conhecimento não pode ser reproduzido, sugerindo que a experiência é ilusória. Muitos explicaram que a experiência estava além das palavras. Em contraste, alguns tiveram visões assustadoras.

De acordo com um estudo de Pim van Lommel e outros, 50% das pessoas que passaram por uma EQM relataram ter consciência de que estavam morto . Muitos admitiram que a EQM parecia 'real' e, embora seja comum experimentar uma extrema clareza de pensamento, outros ainda relataram sentimentos de desorientação.

De acordo com van Lommel, 31% das pessoas que passaram por uma EQM relataram ter passado rapidamente por um mundo de transição de túneis escuros no que às vezes é referido como 'a experiência do túnel'. Freqüentemente, eles emergiam em uma luz no fim do túnel.

É comum que as pessoas que passam por uma EQM relatem a percepção de uma presença que acreditavam ser Deus ou alguma outra entidade espiritualmente neutra ou perceber Deus como luz e se envolver em telepático comunicação com Deus ouCristo. De acordo com van Lommel, 32% relataram se encontrar com pessoas falecidas, especialmente entes queridos, com os quais a comunicação telepática pode ocorrer. As pessoas que passaram por uma EQM também viram imagens de pessoas (geralmente) úteis, paisagens,religiosooumíticofiguras (como anjos ), celebridades ou personagens fictícios. De acordo com um estudo de Peter e Elizabeth Fenwick, 14% das pessoas que passaram por uma EQM relataram ter encontrado pessoas vivas. Alguns lembravam de ter ouvido sons específicos.

Uma EQM pode incluir uma 'revisão de vida' ou o surgimento derecordaçõespara a consciência, aparentemente para ser revivido ou julgado. De acordo com o Fenwicks, 15% das EQMs incluíam lembranças relembradas, embora apenas metade das lembranças fosse considerada significativa.

Algumas pessoas que passaram por uma EQM relembraram o desejo de não deixar seu corpo e tomaram a decisão de retornar a ele. De acordo com van Lommel, 8% relataram uma passagem de limiar ou 'ponto sem retorno' além do qual sentiram que não seriam capazes de retornar vida . No entanto, alguns cruzaram esse limite e conseguiram voltar de qualquer maneira. Além disso, uma parte das pessoas que passaram por uma EQM relataram sentir um distanciamento do corpo ou mesmo ver seu corpo físico durante uma experiência fora do corpo (OBE).

Finalmente, um número significativo de pessoas que passaram por uma EQM indicou que a experiência teve um efeito de mudança de vida sobre elas. Além disso, houve relatos de que as pessoas que passaram por uma EQM têm problemas para fazer os relógios pararem, parecerem mais jovens e ganharem psíquico habilidades, poderes de cura ouproféticovisões posteriores, embora nenhum desses efeitos tenha sido comprovado.

Explicação científica

As semelhanças relativas dos relatos de NDE implicam em umbiológicoorigem. Visto como umcientíficofenômeno, a EQM tem algum interesse paramedicamentoepsiquiatria.Hipótesesavançadas pelos pesquisadores incluem explicações neuroquímicas e psicológicas. Obviamente, os efeitos calmantes das EQMs teriam benefícios físicos e emocionais para um indivíduo que estava perto de morrer.

Aspectos das EQMs indicam que o lobo temporal está envolvido. O lobo temporoparietal é a área em que o cérebro localiza-se no espaço - isto é, atrás dos olhos. A coordenação entre os órgãos necessários para a interação com o mundo exterior - membros, órgãos sensoriais e, claro, o cérebro - é vital para a nossa sobrevivência, e o cérebro deve localizar os órgãos do corpo (erros ao fazer isso podem ser a causa do fantasma e síndromes de membros estranhos) e a si mesmo para que isso funcione. A estimulação elétrica do lobo temporoparietal demonstrou induzir de forma confiável a mesma dissociação encontrada nas EQMs e EFCs. Experiências fora do corpo também pode ocorrer durante episódios de desmaio ou exaustão física extrema, como caminhadas em grandes altitudes. Além disso, alguns dos elementos das EQMs podem ser reproduzidos com anestésicos. Kevin Nelson sugere que o fator comum em todas essas experiências é a redução do suprimento de oxigênio ao cérebro, que fecha região por região nessas circunstâncias para conservar energia. Quando o suprimento de oxigênio para o lobo temporoparietal é interrompido, isso desencadearia uma experiência fora do corpo. Deve ser mencionado que o lobo temporal, que fica próximo a estruturas como o hipocampo e a amígdala, está fortemente envolvido no armazenamento da memória; a epilepsia do lobo temporal (uma forma localizada do distúrbio convulsivo comum) freqüentemente envolve alucinações sensoriais de vários tipos e distúrbios de memória.

Pessoas que passaram por uma EQM foram associadas a um perfil psicológico bastante específico, incluindo padrões de sono / sonho e estilos de enfrentamento positivos. A tendência dos indivíduos de vivenciar EFCs pode ser prevista pela dissociação somatoforme, o fracasso em processar experiências somáticas. O astrônomo Carl sagan sugeriu que elementos comuns de EQM, como túnel, luz e comunhão telepática com um deus podem ser uma reativação deaniversáriorecordações.

Alguns elementos das EQMs podem representar a incorporação de estímulos percebidos subconscientemente, por exemplo, por meio da 'percepção da anestesia' durante a cirurgia. A capacidade de descrever posteriormente eventos que ocorrem durante uma EFC pode ser o resultado de suposições fáceis ou perguntas direcionadas ou informações não intencionais fornecidas pelo entrevistador. Keith Augustine cita a Dra. Susan Blackmore que 'conhecimento prévio, fantasia e suposições sortudas e os sentidos operacionais restantes de audição e tato', mais 'a maneira como a memória funciona para lembrar itens precisos e esquecer os errados' é suficiente para explicar. imagens do corpo em NDEs. '

Os depoimentos podem refletir o que alguém ouviu ou espera com base nos depoimentos de outras pessoas. Além disso, a pesquisa de EQM sofre do 'problema da gaveta do arquivo', apanhar cerejas apenas aqueles depoimentos que ajudam a avançar a hipótese do pesquisador, e ignorando o fato de que a maioria dos casos de quase morte não são acompanhados por nenhuma EQM.

Experimentos de psicologia computacional conduzidos por S. L. Thaler em 1993 usando redes neurais artificiais mostraram que muitos aspectos da experiência de quase-morte central podem ser alcançados por meio de morte neuronal simulada e ruptura sináptica. No curso de tais simulações, as características essenciais da NDE - revisão de vida, novos cenários (por exemplo, céu ou inferno) e OBE são observados através da geração espontânea de verdade e memórias falsas a princípio, impulsionado por flutuações sinápticas devido ao excesso de neurotransmissores de estresse, como a adrenalina. Em estágios posteriores da EQM, estados confabulatórios resultam da incapacidade de uma rede neural de diferenciar neurônios mortos de silenciosos. Padrões de ativação neural semelhantes à memória, sejam relacionados à experiência direta ou não, podem ser semeados em matrizes de células cerebrais inativas, fornecendo uma base puramente matemática para NDEs e OBEs. Com efeito, as redes neurais do cérebro estão interpretando seus próprios danos internos, com sucesso ou não, a uma taxa cada vez maior, dando a impressão de eternidade à medida que as redes neurais do córtex tornam-se suficientemente danificadas que não conseguem distinguir os neurônios induzidos fantasia da realidade. Nesse chamado 'sonho de morte', as crenças e expectativas mais habituais do indivíduo são representadas.

Mais tarde,P Z Myerssugeriu de forma semelhante que memórias falsas pode ser gerado quando o cérebro tenta dar sentido a uma época em que a consciência não existia. Futuros pensamentos positivos podem gerar experiências que confirmam o que um sujeito deseja acreditar e danos cerebrais podem impedir um sujeito de reconhecer que a experiência foi um sonho.

Deve-se notar que, devido à complexidade das EQMs, uma hipótese científica particular de sua causa não precisa explicar todas as experiências possíveis.

Também foi demonstrado que o cérebro ainda está ativo, mas em modo de sono profundo, por cerca de 10 minutos após a morte clínica, e como ninguém voltou de mais do que isso, podem ser apenas os sonhos finais antes do nada eterno.

Cetamina

Com base em sua pesquisa, o Dr. Karl Jansen observa que 'Avanços recentes na neurociência estão nos aproximando de uma compreensão baseada no cérebro da EQM como um estado alterado de consciência'. Jansen também determinou que os efeitos de uma EQM podem ser induzidos com cetamina, um anestésico alucinógeno dissociativo relacionado ao PCP. Jansen explica: “A cetamina administrada por injeção intravenosa é capaz de reproduzir todas as características da EQM que foram comumente descritas”.

Em relação à cetamina, Jansen cita os médicos Grinspoon e Bakalar que 'As experiências dissociativas muitas vezes parecem tão genuínas que os usuários não têm certeza de que realmente não deixaram seus corpos.' Jansen cita o Dr. Leary que o uso de cetamina representa 'experimentos de morte voluntária'.

A explicação de Jansen de por que a cetamina e uma condição de quase morte causam efeitos semelhantes é resumida da seguinte forma:

Receptores NMDA em partes do cérebro são importantes nacognitivoprocessamento e outras funções. A mesma região do cérebro desempenha um papel em eventos epilépticos e outros em que podem ocorrer danos celulares (neurônios) devido à presença de glutamato (neurotransmissores). O uso de cetamina previne tais danos. O cérebro pode possivelmente liberar uma contra-inundação neuroprotetora para o glutamato semelhante à cetamina durante eventos catastróficos. É conhecido, por exemplo, que as endopsicosinas e os íons magnésio e zinco se ligam naturalmente aos mesmos locais (de ligação do fármaco) que a cetamina (o local de ligação PCP do receptor NMDA). Os efeitos alucinógenos da cetamina são devidos ao bloqueio do receptor NMDA.

Assim, Jansen conclui que 'experiências de quase morte (EQMs) podem ser reproduzidas pela cetamina por meio do bloqueio de receptores no cérebro (o N-metil-D-aspartato, receptores NMDA) para o neurotransmissor glutamato.' A maior parte desta explicação é baseada em observações bem compreendidas de processos neurológicos.

Quando uma EQM é induzida por cetamina administrada por um anestesista, isso é conhecido como 'fenômeno de emergência' ou 'reação de emergência psíquica'.

Como as EQMs, o uso da cetamina tem efeitos colaterais terapêuticos.

A refutação mais comum para isso é que 'as explicações naturais ainda podem ter uma explicação sobrenatural'. Embora isso seja verdade, supondo que o sobrenatural seja real, isso não prova que as EQMs sejam ocorrências reais com [(Insira a divindade aqui)].

Evidência de vida após a morte

As EQMs e especialmente as EFCs são citadas como evidências de espíritos desencarnados, consciência separada e, portanto, vida após a morte. Os proponentes afirmam a consistência dos depoimentos e os efeitos de mudança de vida indicam que as EQMs são reais. Visto que, por definição, uma EQM é uma 'experiência subjetiva', tais experiências também são, por definição, não repetíveis e não prováveis, embora não necessariamente errôneas. Portanto, debater com uma pessoa que passa por uma EQM sobre a exatidão de sua experiência às vezes se torna um exercício de futilidade.

Além disso, os testemunhos de clareza de pensamento dos sujeitos são apresentados como evidência da realidade das EQMs. No entanto, considere a descoberta de Jansen de que '... 30% dos indivíduos normais que receberam cetamina estavam certos de que não estavam sonhando ou alucinando, mas que os eventos realmente aconteceram.' Por sua definição, uma alucinação parece real. Na verdade, os motoristas bêbados comumente admitem perceber clareza de pensamento. Jansen afirma: 'Uma convicção pessoal da' realidade 'de uma EQM não invalida as explicações científicas.'

A explicação de que as EQMs são, na verdade, uma passagem para a vida após a morte, apresenta várias contradições. Jansen cita o Dr. Melvin Morse que 'Uma das muitas contradições que' após a vida 'não podem resolver é que' o espírito surge do corpo deixando o cérebro para trás, mas de alguma forma ainda incorporando funções neuronais, como visão, audição e propriocepção. ”“ Essa separação entre o 'espírito' e o cérebro ignora as evidências científicas que indicam que a consciência depende do cérebro.

Considere também que às vezes pessoas vivas são encontradas nas EQMs. Se as EQMs fossem reais, esperar ver pessoas vivas seria tão razoável quanto esperar que as pessoas que vemos nos sonhos realmente estivessem lá.

Figuras religiosas encontradas em NDEs aparecem como são comumente retratadas, embora as tendências variem porcultura. Em outras palavras, vemos o queesperaver. Além disso, relatos históricos diferem da EQM ocidental típica.

Existem discrepâncias documentadas nas descrições dos pacientes em comparação com os eventos reais durante a EFC. Além dissoexperimentosprojetado para confirmar que todas as EFCs terminaram em fracasso.

Parece que o tema de um limiar ocorre nas EQMs porque os sujeitos estão buscando uma justificativa para o porquê de terem sido mandados de volta da vida após a morte. No entanto, às vezes a escolha é feita para cruzar o umbral, e mesmo assim a pessoa que passa por uma EQM retorna ao mundo dos vivos.

Por fim, não está claro por que apenas uma porcentagem dos indivíduos que estão quase morrendo relatam ter NDEs.

Os defensores da vida após a morte apontam que as EQMs ocorrem durante um período sem atividade cerebral mensurável. No entanto, isso exclui a possibilidade de a experiência ocorrer durante uma atividade cerebral incomensurável ou, mais provavelmente, ao acordar. Na verdade, a observação de que a experiência foi lembrada implica que o cérebro estava funcionando no momento.

Rene Jorgensen, que conclui por meio da evidência de depoimentos que as EQMs são evidências de uma vida após a morte, admite que '... pessoas que foram trazidas de volta do outro lado são as fontes mais confiáveis ​​de informação sobre a vida após a morte', o que significa que as evidências éanedótico.

Observe que logicamente quem é ressuscitado não morreu de fato, e suas experiências não podem ser tomadas como evidência direta de uma vida após a morte. Até mesmo alguns proponentes concordam que as EQMs não representam evidência de uma vida após a morte. Da mesma forma, uma explicação baseada no cérebro da EQM não precisa ser tomada como evidência contra a vida após a morte, embora esse argumento seja bastante desprovido de utilidade.

Como não ficção?

Embora as visões da vida após a morte tendam a permanecer relativamente obscuras na corrente principal, durante todocristãoas visões de círculos são uma indústria em expansão para qualquer um que queira seus 15 minutos de fama ou um dinheiro rápido. Graças à Web 2.0, e a milhões de sites que hospedam galerias desses testemunhos apenas, desde adolescentes que desejam atenção até pais que desejam divulgar seus filhos, podem fazer upload de seus depoimentos online e ver o número de visualizações aumentar. Suas histórias tendem a durar anos, à medida que os plagiadores reenviam vídeos excluídos há muito tempo. Esses 'testemunhos' são geralmente concebidos para serem tão provadores de diabetes quanto possível ao descrever o céu, para tranquilizar os crentes, e tão sádicos quanto possível ao descrever o Inferno, para susto não crentes em se converter. Criatividade? Quem se importa? Basta inventar todos os tipos de visões açucaradas e métodos de tortura sádicos, evocêspoderia ser a próxima testemunha para os crédulos fiéis.

Existem muitos livros de EQM que afirmam contar experiências verdadeiras ou 'provar' a existência de figuras religiosas. Títulos como O paraíso é real 'provar' a existência de Deus aos olhos de um paciente de EQM que afirma ter visto Deus, sua irmã abortada e seu avô falecido, que ele nunca conheceu, todos no céu. Acabou chegando à televisão ao vivo,ese tornou um filme que arrecadou mais de US $ 97 milhões. É claro, uma pessoa disse isso, então deve estar certo! . Notavelmente, a criança acabou retratando seu testemunho e disse que inventou tudo. Ele permanece, no entanto, um cristão.

Outros livros que algumas pessoas consideram ser 'prova' de seus deuses são:

• 90 minutos no céu(ISBN 0800759494), sobre um homem que está 'morto' por90 minutosdepois de um acidente de carro e nesse tempo, entra no céu - um paraíso suspeitamente evangélico, para falar a verdade.
• Salvo pela Luz(ISBN 0061008893), a história de um homem que recebe revelações de umnuclearacidente emNoruega, o colapso da economia dos EUA antes dos anos 2000, e que os EUA seriam destruídos por terremotos de 'figuras de luz'. Talvez tenhamos perdido algo na última década, mas não parecemos nos lembrar de nada disso se tornando realidade.
• Abraçado pela Luz(ISBN 0553565915), uma história de umSUDmulher que morre na mesa de operação, vai para o céu e volta. Na verdade, é bastante comovente.
• O paraíso é real Esta é a experiência colorida de um menino de quatro anos deParaísocom arco-íris cavalos coloridos e semelhantes.
• Prova do paraísoFoi escrito porApenas alexandresobre sua lembrança de uma experiência de quase morte. Posteriormente, foi desmentido por Luke Dittrich durante um relatório que continha várias entrevistas com médicos e meteorologistas.
• O menino que voltou do céué uma 'história verídica' sobre um menino (Alex Malarkey) que visita o céu depois que um terrível acidente de carro o deixa em coma e depois fica paralisado. Em 2018, Alex estava agora com 20 anos e retratou sua história sobre ir para o céu e processou a editora cristã, Tyndale House, por royalties. A editora supostamente continuou vendendo este livro (e outros) sabendo que era fraudulento. Quem diria que uma editora cristã continuaria a lucrar com uma fraude conhecida?

Informação contraditória

Existem, entretanto, aqueles que morreram e nunca experimentaram tais fenômenos naturais.

• Sara Brautigam - uma jovem que morreu 36 vezes em 1 ano, devido à sua condição denominada síndrome de taquicardia ortostática postural.