Evangelho de Tomé
Fragmentos do Evangelho de Tomé| Leitura da idade do ferro leve A Bíblia |
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O Evangelho de Tomé , um dos Textos de Nag Hammadi , é uma logia (coleção de ditos) atribuída a Jesus . Os estudiosos geralmente se dividem em dois campos na questão de datar a fonte: um 'campo inicial' que data entre 50-100ESTAe um 'acampamento tardio' que data de meados do século II.
Por ser uma coleção de ditos sem qualquer estrutura externa contextualizando ou politizando as citações, alguns estudiosos modernos a aceitam como uma fonte tão confiável das verdadeiras palavras do Jesus histórico quanto as outras 3 evangelhos sinópticos . Porém nãocristãoA Igreja o aceita como um texto canônico, embora contenha algumas passagens que ecoam versículos no evangelhos canônicos .
Conteúdo
Conteúdo e temas
Gnosticismo
Veja o artigo principal neste tópico: GnosticismoO Evangelho vem da tradição gnóstica, o que implica uma tradição secreta reservada para alunos especiais.
Embora não haja nenhum comentário ou história entrelaçada para acompanhá-los, as citações por si só fornecem um caráter bastante diferente de Jesus dos retratos tradicionais de Jesus como ativista político ou guia moral. Este Jesus está menos preocupado com o político e religioso-políticorevoluçãodo que ensinar aos adeptos sobre o verdadeiro caminho para Deus e eternidade.
Um Jesus diferente
O evangelho de Tomé retrata Jesus como ummísticoao invés de um moralista.
Como os místicos de outras religiões, Jesus diz aqui que espiritualidade é algo que você encontra dentro de si, após a contemplação e a separação do mundano. Como outros escritores místicos, pouco do que Jesus diz é simplista, direto ou lógico . Por exemplo, Jesus citou dizendo:
| Se seus líderes disserem a você: 'Olha, o reino (do Pai) está no céu', então opássarosdo céu irá precedê-lo. Se eles disserem a você: 'Está no mar', então opeixeirá precedê-lo. Em vez disso, o reino (do Pai) está dentro de você e fora de você. Quando vocês se conhecerem, então serão conhecidos e compreenderão que são filhos do Pai vivo. Mas se você não se conhece, então você vive empobreza, e você é a pobreza. |
Além disso, esta joia da contradição:
| Quem não odeia seu pai e sua mãe como eu, não pode se tornar um discípulo para mim. E quem não ama seu pai e sua mãe como eu, não pode se tornar um discípulo para mim. |
Uma teologia diferente
Para o personagem de Jesus em Tomé, o Reino deParaísoé algo dentro de cada pessoa que pode ser obtido diretamente sempadreou clérigo. O Reino dos Céus não é baseado na adoração da maneira certa ou no comportamento certo, nem é baseado na condenação de sem .
Na verdade, moderno Conservadores cristãos não encontraria nada aqui para promover suaanticiência, anti-gay , agendas anti-tudo o mais. Por exemplo:
- Seus discípulos perguntaram-lhe e disseram-lhe: 'Você quer que nós velozes ? Como deveríamosrezar? Devemos dar paracaridade? Que dieta devemos observar ? '. Jesus disse: 'Não minta e não faça o que você odeia, porque todas as coisas são reveladas antes do céu. Afinal, não há nada escondido que não será revelado, e não há nada encoberto que permanecerá não revelado. '
- Jesus disse-lhes: 'Se jejuardes, trai o pecado sobre vós, e se orardes, sereis condenados, e se derdes para a caridade, vais prejudicar o vossoespíritos.
- Seus discípulos disseram-lhe: 'É circuncisão útil ou não? '. Ele lhes disse: 'Se fosse útil, seu pai geraria filhos já circuncidados de sua mãe. Em vez disso, a verdadeira circuncisão em espírito tornou-se lucrativa em todos os aspectos. '
Maria como discípula
Veja o artigo principal neste tópico: Maria MadalenaUm aspecto interessante do Evangelho de Tomé é o papel de Maria de Magdala. Ela é mencionada três vezes no Evangelho, mas nada digno de nota é dito para demonstrar como ela é distinta de qualquer um dos outros discípulos.
Alguns estudiosos efeministaescritores sugeriram que ela é simplesmente um dos poucos alunos de Jesus e que ele a aceitou sem comentários, embora ele parecesse pensar que ela precisava de orientação extra para alcançar o potencial espiritual que seus outros seguidores supostamente tinham em virtude de ser homem .
Autoria
Afirma no início que as palavras de Jesus foram escritas por 'Didymos Judas Thomas', ou seja, oApóstoloTomé, também chamado de Didymos (gêmeo) e Judas ou Judas, além de ser conhecido como Tomé Duvidoso por sua aparição mais notável no Novo Testamento. É muito difícil datar, porque os ditos de Jesus presumivelmente datam antes de sua suposta crucificação (c. 30-40 EC), mas eles teriam sido coletados mais tarde, e possivelmente sujeitos a outras edições depois disso. Presumindo uma data posterior (século 2 EC), não poderia ter sido elaborado por Tomé, que foi contemporâneo de Jesus. Devido ao seu conteúdo, acredita-se que tenha suas origens em alguma forma heterodoxa de Cristianismo, possivelmente Gnosticismo (sugerindo 2 / início do século 3 quando o gnosticismo era grande); no século 4, Cirilo de Jerusalém afirmou que foi escrito por um discípulo do herege Mani, do século 3, influenciado pelos gnósticos (fundador daManiqueísmo) e, portanto, você não deve lê-lo. Não há nenhuma razão particular para acreditar nisso também, mas para ser justo, ninguém sabe realmente quem escreveu qualquer um dos outros evangelhos.
Notas
- ↑ A datação de qualquer texto bíblico é geralmente um argumento complexo envolvendoarqueológicoevidências incluindo outros escritos que fazem referência a ele, posicionamento tradicional do livro, análise literária e, claro, igreja modernapolítica. Wikipedia dá um esboço detalhado das questões de namoro .
- ↑ Talvez Tomé seja uma ameaça aos cristãos precisamente porque Jesus remove a autoridade da Igreja de dizer aos outros o que fazer?
