Edward Drinker Cope
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Edward Drinker Cope (1840-1897) foi um americano paleontólogo e anatomista comparativo, bem como um renomado herpetologista e ictiologista. Quer dizer, ele estudoufósseis,anfíbios,répteis, epeixe. Ele foi o fundador daneo-lamarckismoescola de pensamento e era conhecido por sua visões teístas sobre evolução , embora fosse mais conhecido em sua própria época por seu papel nas 'Guerras dos Ossos' - uma rivalidade de 20 anos com seu rivalOthniel Charles Marshem que Cope e Marsh frequentemente se envolviam em suborno, roubo, destruição de ossos e geralmente agiam comobabacas. Suas brigas incessantes e ataques intermináveis à reputação uns dos outros acabaram deixando ambos os homens falidos e socialmente arruinados (embora do lado positivo seu desespero para superar um ao outro na busca de fósseis tenha levado à classificação de 136 novas espécies dedinossauroentre eles, incluindo famosos como oestegossauro) Além disso, Cope tinha o melhor nome do meio de todos os tempos.
Conteúdo
Evolução
Cope era um neo-lamarckiano e oponente deDarwinismo. Ele também era conhecido por endossar uma forma deortogênesee outronão darwinianoprocessos evolutivos ao longo de suas obras. Ele cunhou uma série de nomes para supostos processos evolutivos, como batismo (força de crescimento), cinetogênese (efeito direto do uso e desuso e influências ambientais), arqueestetismo (influência dos primitivosconsciência) e posteriormente catagênese, batmogênese, ergogênese, enfiogênese, estatogênese e mnemogênese. Esses processos foram baseados em torno da ideia de Lamarckismo e ortogênese, e alguns outros cientistas os rejeitaram como sendomístico. Cope acreditava que as variações eram adquiridas e herdadas por uma força de energia subjacente. Foi notado que nas décadas de 1870 e 1880, quando Cope estava escrevendo suas obras evolutivas, a ideia de ummenteouforça espiritualorientar a evolução teve um amplo apelo.
A Batmogênese de Cope foi definida da seguinte forma:
| A teoria idealista da evolução do paleontólogo americano E. D. Cope, explicando a gênese de novos signos em criaturas vivas no processo de evolução como causados pela influência de uma energia especial (batismo, ou 'força de crescimento'). A ação desse fator interno é dirigida, segundo Cope, por influências externas, pelo uso de órgãos e forças decorrentes de necessidades, bem como por seleção inconsciente ou consciente. |
Cope'sTeologia da Evolução(1887) argumentou queconsciênciavem da mente do universo e governa a evolução, direcionando os animais para novos objetivos. De acordo com (Sideris, 2003) '[Cope] argumentou que os organismos respondem às mudanças em seus ambientes por um exercício de escolha. A própria consciência, afirmou ele, era a principal força na evolução . Cope creditado Deus por ter embutido na evolução umforça vitalque impulsionou os organismos a níveis ainda mais elevados de consciência. '
Criacionistas
Felizmente, ocriacionistasnão descobriram o trabalho de Cope; se tivessem, eles provavelmentecitar o meue deturpar suas obras. Embora seja verdade que Cope tinha algumas idéias extravagantes sobre os mecanismos de evolução, ele não estava desafiando o fato de evolução e seu trabalho em paleontologia é considerado muito bomprovaspara a evolução. Ele descobriu, descreveu e nomeou mais de 1.000 espécies de vertebrados, incluindo centenas de peixes e dezenas de dinossauros. Uma visão geral de seu trabalho de paleontologia e outras contribuições para a evolução foi escrita por Henry Fairfield Osborn. Ele também escreveu mais de mil artigos científicos, um feito que permanece incomparávelaté hoje. Seu trabalho em anatomia comparada, herpetologia e ictiologia também é considerado uma boa evidência para a evolução.
Publicações selecionadas
- Os principais fatores da evolução orgânica(1896)
- A origem do mais apto(1887)
- Teologia da Evolução(1887)
- Consciência em Evolução(1875)
