Clyde Winters

O colorido pseudociência
Racismo
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Odiando seu vizinho
Dividir e conquistar
Assobiadores de cães
King James era preto.
—Clyde trolling em Egyptsearch

'Dr'. Clyde Winters (1950-) é umAfro-americano supremacia negra manivela . Ele é um defensor do afrocêntrico revisionismo histórico , aracista teoria da melanina e outro pseudociência .

Conteúdo

Fundo

Educação

Suas credenciais acadêmicas listadas incluem:

  • 1973 - B.A., Sociologia / História (Universidade de Illinois)
  • 1973 - M.A., Ciências Sociais (Universidade de Illinois)
  • 1994 - M.S., Educação (Chicago State University)
  • 2000 - Ph.D., Psicologia Educacional (Loyola University)

Nenhum tem nada a ver com genética ou decifrar scripts antigos que ele afirma ser um especialista em .

Instituto Uthman e Fodio

Invernos diz ele é 'Professor de Educação, Antropologia e Lingüística, Uthman dan Fodio Institute (UdFI)', bem como um 'Membro do corpo docente, Arqueogenética', um 'Professor Associado' e 'Diretor' no mesmo instituto. O problema é que essa instituição com departamento de arqueogenética não existe. Os registros mostram que a UdFI é uma escola particular emChicago, que só tem um histórico de matrícula e ensinoAfro-americanoalunos do 8º ano (13 a 14 anos). Os funcionários ou membros do corpo docente da UdFI parecem ser uma só pessoa: Clyde Winters. A escola particular também parece ser sua própria casa.

Stephen Howe, Professor de História e Culturas do Colonialismo, University of Bristol observou:

A tendência de reivindicar ou implicar carreiras acadêmicas e afiliações grandiosas parece ser bastante difundida entre os afrocentristas.



Ele se refere a Clyde Winters como exemplo.

Caso de discriminação racial

Winters entrou com uma ação de discriminação racial contra a Iowa State University em 1991. Ele foi contratado como diretor do Black Cultural Center na Iowa State University de agosto de 1974 a maio de 1975.

O caso foi arquivado.

Revisionismo histórico afrocêntrico

Civilizações antigas como negras

GostarEgmond Codfried, Winters passa seu tempo onlinetrollandofóruns e blogs, postando sua loucura revisionismo histórico : todos os povos e civilizações antigas forampessoas negrasda África (incluindo os sumérios, Celtas , Vikings , Romanos , Gregos, samurais, olmecas e assim por diante ...) e quepessoas brancase os nordestinos de pele clara são recentesalbinoou 'mutantes' de cavernas sem história antiga:

Quando confrontado e solicitado a fornecer evidências para essas alegações absurdas, é perceptível que Winters altera sua posição de afirmar que todos ou a maioria dessas pessoas eram 'negras' para argumentar que havia apenas um pequeno número de migrantes da África Subsaariana nessas civilizações através contato comercial etc (que ninguém nega). Portanto, não é como se Winters tivesse uma posição consistente, e até mesmo admitisse estar trollando.

Reis europeus medievais negros

Um retrato do início do século 17 de James I da Inglaterra (VI da Escócia), com pele clara e uma barba loira, de alguma forma 'negra' de acordo com Winters.

Winters recorreu a mais trollagem no Egyptsearch fórum e postou King James I da Inglaterra era 'Black'.

Decifrações

Invernos reivindicações ter decifrado:

  • Escrita Indus (Harappan)
  • Língua meroítica
  • Sumério
  • Roteiro olmeca

De acordo comJason Colavito: 'Winters então afirma que não apenas os scripts sumérios, mas também os olmecas e do Vale do Indo podem ser entendidos com referência a algo chamado sistema de escrita Vai, que ele usa para usar pares de sílaba-som idênticos a essas outras línguas [...]. porque, afirma ele, os negros africanos eram os habitantes de Atlantis , que estava na Líbia moderna, e espalhou sua cultura e pessoas ao redor do mundo, legando a civilização negra a todos os outros continentes. É por isso que ele sente que todas as línguas do mundo antigo são meramente versões da língua negra atlante.

Bernard Ortiz de Montellano, Professor Emérito de Antropologia, Wayne State University debateu Winters online sobre Afrocêntrico fórum Egyptsearch a respeito das antigas línguas mesoamericanas. Ele ressalta que: 'A pessoa neste fórum que é o maior mentiroso, enganador e provedor de referências falsas ou ausentes é VOCÊ-Clyde'. Winters é conhecido por distorcer dados e citar fontes erradas; quando é mostrado que ele é um mentiroso, ele espalha o fórum para que ninguém possa ler o que foi postado.

Winters disse que Fuente Magna Bowl, uma tigela de pedra que surgiu na América do Sul na década de 1950, é um texto genuíno 'proto-sumério'. No entanto, o arqueólogo Carl Feagans observou que a tigela é descartada como umfarsapor estudiosos e descreveu Winters como 'um pseudo-historiador'.

Publicações

Livros

Winters publica e vende seus livros no Amazon Kindle ou imprime cópias do Instituto Uthman dan Fodio em sua casa:

  • Impérios africanos na América Antiga(2013)
  • As Antigas Civilizações Negras da Ásia(2013)
  • Atlantis no México: o Mande Discovery of America(2013)
  • Literatura e Escrita Meroítica(2013)

Revisado por um cliente que desperdiçou seu dinheiro:

Lixo totalmente afrocêntrico de um pseudo-acadêmico. Linguística inventada. A antiga língua Meroítica não foi traduzida.

  • Dravidiano (Tamil) é a língua da Escrita do Vale do Indo(2014)
  • Não somos APENAS africanos: os negros nativos americanos(2015)

Controvérsia da revisão por pares

Winters publicou cartas e comentários em resposta arevisado por paresartigos em revistas acadêmicas. No entanto, suas respostas enquanto aparecem em periódicos não são revisadas por pares, apesar de ele alegar o contrário.B. Ortiz de Montellanoaponta: 'artigos que você [Clyde Winters] afirma em jornais como PNAS são suas cartas comentando sobre um artigo legítimo. Essas cartas NÃO são revisadas e apenas publicadas - ou seja, como a revista científica Current research Journal of Social Sciences, que não tem nenhuma revisão e publicou seu artigo cheio de erros de digitação, então nem mesmo foi revisado. Da mesma forma, a palestra mencionada no início deste tópico NÃO é revisada por pares. Palestras em reuniões regionais, particularmente aquelas que não fazem parte de sessões organizadas sobre um determinado tópico, NÃO são revisadas ou recebem aprovação acadêmica. '

A maior parte do trabalho revisado por pares que Winters realmente publicou está confinado à margem epseudo-diários, exemplos incluem oJournal of African Civilizationse aMankind Quarterly.

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