Capítulo 2. Como muçulmanos e ocidentais se veem

Muçulmanos e ocidentais oferecem visões mistas uns dos outros. Maiorias na Grã-Bretanha, França, Rússia e Estados Unidos expressam opiniões favoráveis ​​aos muçulmanos, mas as opiniões são divididas na Alemanha e negativas na Espanha. Da mesma forma, os muçulmanos no Líbano, Jordânia e Indonésia têm opiniões positivas sobre os cristãos, enquanto as opiniões são esmagadoramente desfavoráveis ​​na Turquia e no Paquistão; as atitudes em relação aos judeus são uniformemente negativas em todo o mundo muçulmano.

Quando questionados se associam uma série de quatro traços positivos e seis negativos com pessoas em países ocidentais, a maioria ou pluralidade entre quase todos os muçulmanos entrevistados dizem que os ocidentais são violentos, gananciosos, fanáticos, egoístas, imorais e arrogantes; muito menos associam traços positivos como generosidade, honestidade, tolerância e respeito pelas mulheres com pessoas em países ocidentais.

Os não-muçulmanos nos EUA, Rússia e Europa Ocidental oferecem visões um pouco mais positivas dos muçulmanos do que os muçulmanos dos ocidentais; por exemplo, a maioria ou pluralidade em cinco dos seis países dizem que os muçulmanos são honestos, e os não-muçulmanos na Grã-Bretanha, França e Alemanha também dizem que os muçulmanos são generosos. Ainda assim, muitos atribuem características negativas, particularmente violência e fanatismo, aos muçulmanos, e poucos dizem que os muçulmanos são tolerantes ou respeitosos com as mulheres.

Além disso, na medida em que as pessoas nos países ocidentais dizem que algumas religiões são mais sujeitas à violência do que outras, a grande maioria diz que o Islã é a religião mais violenta. Entre os muçulmanos que dizem que algumas religiões são mais violentas, o judaísmo costuma ser apontado como o pior ofensor.

Outra diferença notável entre os públicos em muitos países ocidentais e em países predominantemente muçulmanos está na maneira como eles se veem. Os cristãos nos quatro países da Europa Ocidental pesquisados ​​e na Rússia se identificam de forma esmagadora primeiro como cidadãos de seus países, e não como cristãos; apenas nos Estados Unidos, tantos cristãos se identificam principalmente com sua religião quanto se identificam com sua nacionalidade. Em contraste, os muçulmanos na maioria dos países predominantemente muçulmanos pesquisados ​​se identificam principalmente com sua religião.

Visões confusas de muçulmanos no Ocidente

A maioria na Grã-Bretanha (64%), França (64%), Rússia (62%) e os EUA (57%) expressam opiniões positivas dos muçulmanos. As opiniões estão quase divididas na Alemanha, onde 45% têm uma visão favorável dos muçulmanos e 47% oferecem avaliações negativas; em 2006, a maioria (54%) dos alemães tinha opiniões desfavoráveis ​​sobre os muçulmanos, enquanto 36% tinham opiniões positivas.



Na Espanha, no entanto, as atitudes em relação aos muçulmanos permanecem negativas, embora agora expressem mais opiniões positivas do que há cinco anos. Um pouco menos de quatro em cada dez (37%) entrevistados espanhóis têm uma opinião favorável, enquanto uma maioria de 55% expressa opiniões desfavoráveis ​​aos muçulmanos; em 2006, cerca de três em cada dez (29%) tinham opiniões positivas e 61% tinham opiniões negativas.

As opiniões sobre os muçulmanos são especialmente negativas em Israel. Cerca de um em cada cinco (19%) israelenses têm opiniões favoráveis, enquanto 79% dizem que têm uma opinião desfavorável; entre os judeus israelenses, apenas 9% têm opiniões positivas, enquanto nove em cada dez têm opiniões negativas sobre os muçulmanos. Em contraste, 87% dos muçulmanos em Israel têm uma opinião positiva sobre aqueles que compartilham sua religião. A maioria entre os outros públicos muçulmanos pesquisados ​​também expressou opiniões positivas sobre os muçulmanos, embora menos muçulmanos na Turquia o façam do que era o caso há cinco anos (72% agora contra 88% em 2006).

Na França, Alemanha, Espanha e EUA, as opiniões dos muçulmanos são mais positivas entre os entrevistados mais jovens. Por exemplo, enquanto a maioria (57%) dos alemães com menos de 30 anos têm opiniões favoráveis ​​sobre os muçulmanos, 45% das pessoas com 30 a 49 anos e apenas 39% das pessoas com 50 anos ou mais compartilham dessa opinião. Nos EUA, a maioria entre aqueles com menos de 30 anos (69%) e aqueles com 30 a 49 anos (62%) expressam opiniões positivas sobre os muçulmanos, em comparação com cerca de metade (48%) dos entrevistados mais velhos. Na Espanha, menos da metade entre as faixas etárias oferece opiniões positivas, enquanto na França, a maioria nos três grupos o faz. Mas, em ambos os países, os entrevistados mais jovens têm mais probabilidade do que os mais velhos de expressar opiniões favoráveis.

Pontos de vista dos cristãos principalmente positivos

As opiniões sobre os cristãos permanecem esmagadoramente positivas nos EUA, Europa Ocidental e Rússia; pelo menos três quartos na Espanha (76%) e Alemanha (75%) e mais de oito em cada dez nos Estados Unidos (89%), Rússia (89%), França (84%) e Grã-Bretanha (83%) expressar opiniões favoráveis.

Fora desses países predominantemente cristãos, as visões dos cristãos são mais confusas. Por exemplo, uma pequena maioria (54%) dos israelenses oferece opiniões positivas sobre os cristãos, refletindo uma opinião dividida entre os judeus israelenses; 51% têm uma opinião favorável e 48% têm uma opinião desfavorável dos cristãos. Dois terços dos muçulmanos em Israel têm uma visão positiva dos cristãos.

Entre o público muçulmano pesquisado, o Líbano oferece as avaliações mais positivas dos cristãos; 96% expressam uma opinião favorável ao grupo religioso, que representa cerca de 40% da população libanesa. A maioria dos muçulmanos na Jordânia (57%) e na Indonésia (52%) também classifica os cristãos de maneira favorável; Os muçulmanos egípcios estão quase igualmente divididos, com 48% oferecendo opiniões positivas e 47% dizendo que têm uma opinião desfavorável.

Em contraste, os muçulmanos na Turquia e no Paquistão oferecem visões extremamente negativas dos cristãos. Na Turquia, apenas 6% dos muçulmanos têm uma opinião favorável e 82% oferecem opiniões negativas sobre os cristãos; entre os muçulmanos paquistaneses, 16% têm opiniões positivas e 66% oferecem pontos de vista desfavoráveis. As avaliações favoráveis ​​dos cristãos entre os muçulmanos na Turquia e no Paquistão são ainda mais baixas do que em 2006, quando 16% e 26%, respectivamente, expressaram opiniões positivas.

Opiniões de judeus positivos no Ocidente, sombrio no mundo muçulmano

As atitudes em relação aos judeus são positivas nos EUA, Rússia e Europa Ocidental; pelo menos sete em cada dez na França (84%), nos EUA (82%), na Grã-Bretanha (76%) e na Alemanha (71%) têm opiniões favoráveis ​​dos judeus, assim como 63% dos russos e 59% na Espanha.

As opiniões dos judeus entre os espanhóis são consideravelmente mais positivas do que nos últimos anos. Em 2006, 45% tinham uma opinião favorável e 39% tinham uma visão negativa dos judeus; até 2008, mais na Espanha tinha uma opinião desfavorável (46%) do que uma opinião favorável (37%) dos judeus.

As classificações de judeus são sombrias nas sete nações predominantemente muçulmanas pesquisadas. Cerca de um em cada dez (9%) muçulmanos na Indonésia e ainda menos na Turquia (4%), territórios palestinos (4%), Líbano (3%), Jordânia (2%), Egito (2%) e Paquistão (2%) expressa opiniões favoráveis ​​dos judeus. Os muçulmanos israelenses, entretanto, estão divididos em suas opiniões sobre os judeus; 48% têm opiniões favoráveis ​​e 49% expressam opiniões negativas.

Religião e Violência

A maioria em Israel (63%), Espanha (63%), Alemanha (59%), EUA (54%) e Grã-Bretanha (52%), e uma pluralidade de 39% na Rússia, acredita que algumas religiões são mais propensas a violência do que outros. E quando aqueles que compartilham dessa visão são questionados sobre qual religião eles acham que é a mais violenta, a grande maioria em cada um desses países menciona o Islã.

A visão de que o Islã é a religião mais violenta é particularmente prevalente em Israel, França e Espanha, onde cerca de nove em cada dez (91%, 90% e 87%, respectivamente) daqueles que dizem que algumas religiões são mais propensas à violência consideram O Islã é o mais violento.

Pelo menos dois terços daqueles que dizem que algumas religiões são mais violentas do que outras na Alemanha (79%), Grã-Bretanha (75%), EUA (70%) e Rússia (67%) também selecionam o Islã como a mais violenta.

Entre o público muçulmano pesquisado, a maioria no Egito (72%), Jordânia (72%), Paquistão (60%) e nos territórios palestinos (52%), bem como uma pluralidade de 35% na Turquia, acha que algumas religiões são mais propensos à violência do que outros. Na Indonésia e no Líbano, mais muçulmanos dizem que todas as religiões são iguais no que diz respeito à violência (45% e 41%, respectivamente) do que algumas são mais violentas do que outras (23% e 18%).

Nos países árabes pesquisados, a grande maioria dos muçulmanos que dizem que algumas religiões são mais propensas à violência consideram o judaísmo a religião mais violenta; 97% na Jordânia, 93% no Egito, 88% nos territórios palestinos e 77% no Líbano compartilham dessa opinião.

Fora do mundo árabe, mais da metade dos muçulmanos na Indonésia e no Paquistão que dizem que algumas religiões são mais violentas também citam o judaísmo como o mais violento (56% e 54%, respectivamente). Na Turquia, no entanto, um pouco mais dizem que o cristianismo é a religião mais violenta do que o judaísmo (45% contra 41%); em 2005, quando a pergunta foi feita pela última vez, mais de duas vezes mais muçulmanos turcos consideraram o cristianismo a religião mais violenta denominada Judaísmo (46% contra 20%).

Visões Muçulmanas de Ocidentais

A maioria dos muçulmanos na Turquia, Egito, Jordânia e territórios palestinos associam cada um dos seis traços negativos - violência, ganância, fanatismo, egoísmo, imoralidade e arrogância - com pessoas em países ocidentais como os Estados Unidos e a Europa. Muitos no Paquistão, Líbano e Indonésia também atribuem essas características negativas aos ocidentais.

As opiniões dos ocidentais são particularmente negativas na Jordânia; pelo menos sete em cada dez muçulmanos naquele país dizem que os ocidentais são violentos (78%), gananciosos (74%), egoístas (73%) ou imorais (73%), enquanto 66% descrevem os ocidentais como fanáticos e mais restritos 53 % -maioria diz que é arrogante.

Em contraste, os muçulmanos libaneses oferecem as visões menos negativas dos ocidentais entre o público muçulmano pesquisado. Por exemplo, cerca de um terço dos muçulmanos libaneses descreve as pessoas nos países ocidentais como violentas (34%) e arrogantes (35%), enquanto cerca de metade não associa essas características aos ocidentais (51% e 49%, respectivamente). Uma minoria substancial de muçulmanos no Líbano diz que os ocidentais são gananciosos (41%), fanáticos (41%) e imorais (38%), mas muitos dizem que não é o caso. E enquanto os muçulmanos libaneses ficam quase igualmente divididos quando questionados se os ocidentais são egoístas - 43% dizem sim e 41% dizem não - a maioria dos muçulmanos nos outros países pesquisados ​​atribuem essa característica às pessoas nos países ocidentais.

Quando questionados se associam cada um dos quatro traços positivos com ocidentais, a maioria ou pluralidade de muçulmanos em quase todas as nações predominantemente muçulmanas pesquisadas dizem que não pensam nos ocidentais como generosos, honestos ou tolerantes.

No entanto, muitos muçulmanos dizem que as pessoas nos países ocidentais respeitam as mulheres, incluindo a maioria nos territórios palestinos (56%) e no Líbano (55%) e uma pluralidade de 46% na Indonésia; entre os muçulmanos egípcios e jordanianos, a percepção de que os ocidentais respeitam as mulheres é mais comum do que era em 2006, embora mais nesses países ainda diga que essa característica não descreve os ocidentais do que dizem que sim.

Os muçulmanos na Turquia e no Paquistão são os menos propensos a associar traços positivos aos ocidentais. Menos de um em cada cinco muçulmanos paquistaneses dizem que as pessoas nos países ocidentais são generosas (17%), honestas (16%), respeitadoras das mulheres (16%) ou tolerantes (12%). Na Turquia, três em cada dez muçulmanos dizem que os ocidentais respeitam as mulheres, enquanto apenas 19% os descrevem como honestos ou tolerantes e 15% dizem que as pessoas nos países ocidentais são generosas.

Em comparação com cinco anos atrás, os muçulmanos indonésios oferecem consistentemente avaliações mais positivas dos ocidentais. Mais agora atribuem características positivas, como honestidade (33%, até 13 pontos percentuais), generosidade (38%, até 8 pontos), respeito pelas mulheres (46%, até 8 pontos) e tolerância (41%, até 7 pontos) para pessoas nos países ocidentais do que em 2006; as porcentagens de muçulmanos indonésios que dizem que os ocidentais são violentos, gananciosos, egoístas, imorais ou arrogantes caíram dois dígitos.

Em contraste, os muçulmanos paquistaneses expressam muito mais opiniões negativas dos ocidentais do que em 2006. Por exemplo, 64% dos muçulmanos no Paquistão agora dizem que as pessoas nos países ocidentais são gananciosas, em comparação com 44% que compartilhavam essa opinião cinco anos atrás; a porcentagem que diz que os ocidentais são imorais, egoístas ou fanáticos também aumentou dois dígitos (16, 14 e 13 pontos percentuais, respectivamente). Mais muçulmanos paquistaneses também dizem que os ocidentais são violentos (58% contra 49% em 2006) e arrogantes (61% contra 53%). Poucos muçulmanos paquistaneses agora dizem que as pessoas nos países ocidentais são generosas (queda de 7 pontos percentuais), respeitoso com as mulheres (queda de 6 pontos) ou honesto (queda de 5 pontos).

Opiniões de não muçulmanos sobre muçulmanos

Opiniões sobre as características negativas associadas aos muçulmanos são misturadas nos EUA, Rússia e nos quatro países da Europa Ocidental pesquisados. A maioria ou pluralidade de não-muçulmanos nesses países não associam ganância e imoralidade aos muçulmanos; mas a maioria dos não-muçulmanos na Espanha (80%), Alemanha (68%), Rússia (64%) e França (52%) dizem que os muçulmanos são fanáticos, e a maioria em três desses países também descreve os muçulmanos como violentos (61% em Espanha e 54% na Alemanha e Rússia).

Os EUA e a Grã-Bretanha são os únicos dois países onde menos da metade dos não-muçulmanos atribuem cada uma das seis características negativas testadas aos muçulmanos, mas mesmo nesses países muitos têm opiniões negativas. Por exemplo, quase o mesmo número de não-muçulmanos nos EUA diz que os muçulmanos são violentos (45%) e que não são (46%). Os não-muçulmanos na Grã-Bretanha estão quase igualmente divididos sobre se os muçulmanos são fanáticos ou não: 43% dizem sim e 42% dizem não.

Os não-muçulmanos nos EUA, Rússia e Europa Ocidental também oferecem opiniões divergentes sobre as características positivas testadas. Maiorias ou pluralidades na França (62%), Grã-Bretanha (60%), Alemanha (53%), Estados Unidos (49%) e Espanha (45%) dizem que os muçulmanos são honestos; a maioria na França (61%) e uma pluralidade na Alemanha (45%) e na Grã-Bretanha (43%) também dizem que os muçulmanos são generosos.

Ainda assim, em nenhum lugar a maioria ou pluralidade de não muçulmanos descreve os muçulmanos como tolerantes ou respeitosos com as mulheres. Os russos são os mais propensos a dizer que os muçulmanos respeitam as mulheres, embora apenas 28% dos não-muçulmanos naquele país digam que é esse o caso. Na Espanha, apenas 9% dizem que os muçulmanos respeitam as mulheres. Quatro em cada dez não-muçulmanos na Grã-Bretanha dizem que os muçulmanos são tolerantes, mais do que em qualquer outro país.

Mudanças nas visões de características associadas aos muçulmanos não têm sido consistentes nos EUA, Rússia e Europa Ocidental desde 2006. Por exemplo, os não-muçulmanos na Rússia são geralmente menos propensos a atribuir características positivas aos muçulmanos, mas também são menos propensos a dizer que os muçulmanos são violentos, egoístas ou fanáticos. Da mesma forma, mais na Espanha agora dizem que os muçulmanos são generosos do que cinco anos atrás, mas muitos também veem os muçulmanos como egoístas, arrogantes e imorais.

Em geral, os entrevistados mais jovens e aqueles com diploma universitário tendem a oferecer opiniões mais positivas sobre os muçulmanos, enquanto os entrevistados mais velhos e com menor escolaridade têm maior probabilidade de associar características negativas a esse grupo religioso. Por exemplo, na França, Alemanha e Espanha, os não-muçulmanos com diploma universitário têm maior probabilidade do que aqueles com menos educação de dizer que os muçulmanos são generosos e honestos; em comparação, aqueles sem diploma universitário nesses países têm mais probabilidade do que os grupos mais educados de dizer que os muçulmanos são violentos, gananciosos, fanáticos, imorais e egoístas.

Muçulmanos muito mais críticos

Em suma, os muçulmanos nos países predominantemente muçulmanos pesquisados ​​são mais propensos a associar características negativas aos ocidentais do que os não muçulmanos a associá-los aos muçulmanos. Por exemplo, quase nove em cada dez (89%) muçulmanos jordanianos usam pelo menos três dos seis adjetivos negativos testados para descrever pessoas em países ocidentais, assim como a maioria no Egito (81%), Turquia (73%), palestinos territórios (71%), Paquistão (67%) e Indonésia (63%); só no Líbano não é esse o caso.

Em contraste, a Espanha é o único país ocidental pesquisado onde a maioria (60%) dos não muçulmanos associa três ou mais características negativas aos muçulmanos. Pelo menos três em cada dez não muçulmanos na Grã-Bretanha (39%), nos EUA (35%) e na França (30%) não atribuem nenhuma das seis características negativas testadas aos muçulmanos.

Identidade Religiosa vs. Nacional

A maioria dos cristãos nos países da Europa Ocidental pesquisados ​​e na Rússia pensam em si mesmos primeiro em termos de sua nacionalidade, e não como cristãos. Esse é especialmente o caso da França, onde nove em cada dez cristãos se consideram principalmente franceses. Sete em cada dez cristãos na Alemanha, 68% na Rússia, 63% na Grã-Bretanha e 53% na Espanha também se identificam principalmente com sua nacionalidade em vez de sua religião.

A identificação nacional é ainda mais difundida entre os cristãos na Grã-Bretanha, França, Alemanha e Rússia do que há cinco anos, quando a maioria já se identificava principalmente com sua nacionalidade. A mudança é especialmente notável na Alemanha, onde a porcentagem que se vê em primeiro lugar como alemães aumentou 11 pontos percentuais, ante 59% em 2006.

Em contraste, os cristãos americanos estão igualmente divididos; 46% se vêem principalmente como cristãos e o mesmo número se considera primeiro como americanos. Em 2006, a identificação nacional era ligeiramente mais comum do que a identificação religiosa entre os cristãos nos EUA (47% contra 43%).

A identificação religiosa entre os cristãos nos EUA é especialmente prevalente entre os evangélicos brancos. Sete em cada dez neste grupo se vêem primeiro como cristãos, em vez de americanos, enquanto 22% dizem que são principalmente americanos. Entre todos os outros cristãos americanos, mais se identificam principalmente com sua nacionalidade (55%) do que com sua religião (38%).

Com exceção do Líbano e dos territórios palestinos, as maiorias e pluralidades nos países predominantemente muçulmanos pesquisados ​​se veem primeiro como muçulmanos, e não como cidadãos de seu país. Esse é especialmente o caso do Paquistão, onde 94% dos muçulmanos se identificam principalmente com sua religião; na Jordânia, cerca de dois terços (65%) se consideram muçulmanos primeiro.

Pluralidades de muçulmanos na Turquia (49%), Egito (46%) e Indonésia (40%) também se consideram muçulmanos em primeiro lugar, enquanto 21%, 31% e 35%, respectivamente, se autoidentificam principalmente com sua nacionalidade. No entanto, significativamente menos no Egito agora se identificam principalmente com sua religião do que em 2005, quando cerca de seis em cada dez (59%) muçulmanos se identificavam principalmente com sua religião, enquanto 23% se viam primeiro como egípcios.

No Líbano, no entanto, 36% se consideram principalmente libaneses, enquanto 28% se consideram muçulmanos. Os palestinos estão mais divididos; 43% se identificam primeiro como palestinos e 40% se consideram principalmente muçulmanos.

A maioria dos judeus e muçulmanos israelenses se identifica primeiro com sua religião, e não como israelenses, mas esse é especialmente o caso entre os muçulmanos. Cerca de três quartos (77%) dos muçulmanos em Israel se consideram principalmente muçulmanos, enquanto apenas 10% dizem que são israelenses primeiro. Entre os judeus, 57% priorizam sua identidade religiosa e 22% se identificam como israelenses.

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