Black Panther Party

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O Partido dos Panteras Negras para Autodefesa foi um grupo separatista negro e esquerdista radical, fundado em Oakland,Califórniaantes de se espalhar pelo país e se tornando uma grande força em New Left politcs. Foi fundado porHuey P. NewtoneBobby Seale, que conheceu no Merritt College. O legado do Partido é misto, atraindo veneração e antagonismo de pensadores contemporâneos e modernos. Em um ponto, J. Edgar Hoover lançou o COINTELPRO ( O QUE sob- INTEL ligência e PRA paganda) operação para sabotar o Partido enquanto, simultaneamente, líderes importantes eram mortos em circunstâncias suspeitas (para dizer o mínimo). A história dos Panteras é uma história do que aconteceu após a morte de líderes nodireitos civismovimento, comoMartin Luther Kingou Malcolm X , deixou um vácuo e de um ciclo de reforço mútuo de paranóia entre os elementos mais radicais da esquerda e o governo federal. O precedente da COINTELPRO foi refletido noNixonVersão privada do governo, os encanadores da Casa Branca, que se envolveram em truques sujos contra oponentes políticos que levaram àWatergateroubo.

Conteúdo

O bom

Quando foram fundados, os líderes originais dos Panteras precisavam de fundos, então eles começaram a comprar a granel exemplares baratos de O Pequeno Livro Vermelho porMao. Naquela hora, Maoismo foi o diaComunistalinha de pensamento para estudantes politicamente ativos em Berkeley, portanto, vender um livro que custava cinquenta centavos por dois dólares para estudantes universitários ricos foi, para dizer o mínimo, um esforço de arrecadação de fundos muito bem-sucedido.Bobby Seale, em uma entrevista cerca de 20 anos depois, mostrada no filmeBerkeley nos anos 60, contou aquele episódio com muito humor. Com esse método de arrecadação de fundos, os Panteras começaram seu padrão de arrecadar fundos de idealistas brancos, que mais tarde se tornou bastante lucrativo.

Como outras partes, este programa foi formulado em uma plataforma, chamada de Programa de 10 Pontos, que afirmava:

  1. Nós queremosliberdade. Queremos poder para determinar o destino de nossa comunidade negra.
    Acreditamos que os negros não serão livres até que possamos determinar nosso destino.
  2. Queremos pleno emprego para nosso povo.
    Acreditamos que o governo federal é responsável e obrigado a dar a cada homem emprego ou uma renda garantida. Acreditamos que se os empresários americanos brancos não derem pleno emprego, então os meios de produção devem ser tirados dos empresários e colocados na comunidade para que as pessoas da comunidade possam se organizar e empregar todas as suas pessoas e oferecer um alto padrão de viver.
  3. Queremos o fim do roubo do homem branco à nossa comunidade negra.
    Acreditamos que este governo racista nos roubou e agora exigimos a dívida vencida de quarenta acres e duas mulas. Quarenta acres e duas mulas foram prometidos há 100 anos como restituição pelo trabalho escravo e assassinato em massa de negros. Aceitaremos o pagamento como moeda que será distribuída às nossas várias comunidades. OAlemãesagora estão ajudando ojudeusnoIsraelpara o genocídio do povo judeu . Os alemães assassinaram seis milhões de judeus. O racista americano participou da matança de mais de 50 milhões de negros; portanto, sentimos que esta é uma exigência modesta que fazemos.
  4. Queremos uma moradia digna, adequada ao abrigo do ser humano.
    Acreditamos que se os proprietários brancos não derem moradias decentes para nossa comunidade negra, então a moradia e o terreno devem ser transformados em cooperativas para que nossa comunidade, com ajuda do governo, possa construir e fazer moradias decentes para seu povo.
  5. Queremos educação para nosso povo que exponha a verdadeira natureza desta decadente sociedade americana. Queremos uma educação que nos ensine nossa verdadeira história e nosso papel na sociedade atual.
    Acreditamos em um sistema educacional que dará ao nosso povo um conhecimento de si mesmo. Se um homem não conhece a si mesmo e sua posição na sociedade e no mundo, tem poucas chances de se relacionar com qualquer outra coisa.
  6. Queremos que todos os negros sejam isentos do serviço militar.
    Acreditamos que os negros não devem ser obrigados a lutar no serviço militar para defender um governo racista que não nos protege. Não vamos lutar e matar outras pessoas de cor no mundo que, como os negros, estão sendo vitimados pelo governo racista branco da América. Vamos nos proteger da força e da violência da polícia racista e dos militares racistas, por todos os meios necessários.
  7. Queremos um fim imediato para BRUTALIDADE POLICIAL e ASSASSINATO de negros.
    Acreditamos que podemos acabar com a brutalidade policial em nossa comunidade negra, organizando grupos de autodefesa negros que se dedicam a defender nossa comunidade negra da opressão e brutalidade policial racista. A Segunda Emenda da Constituição dos Estados Unidos dá o direito de portar armas. Portanto, acreditamos que todos os negros devem se armar para a legítima defesa.
  8. Queremos liberdade para todos os homens negros detidos em prisões e cadeias federais, estaduais, municipais e estaduais.
    Acreditamos que todos os negros devem ser libertados das muitas cadeias e prisões porque não receberam um julgamento justo e imparcial.
  9. Queremos que todos os negros, quando levados a julgamento, sejam julgados em tribunal por um júri de seu grupo de pares ou pessoas de suas comunidades negras, conforme definido pela Constituição dos Estados Unidos.
    Acreditamos que os tribunais devem seguir a Constituição dos Estados Unidos para que os negros recebam julgamentos justos. O 14ª Emenda doNÓS. Constituiçãodá a um homem o direito de ser julgado por seu grupo de pares. Um par é uma pessoa com antecedentes econômicos, sociais, religiosos, geográficos, ambientais, históricos e raciais semelhantes. Para fazer isso, o tribunal será forçado a selecionar um júri da comunidade negra de onde veio o réu negro. Fomos e estamos sendo julgados por júris de brancos que não entendem o 'homem de raciocínio médio' da comunidade negra.
  10. Queremos terra, pão, moradia, educação, vestimenta, justiça e paz. E como nosso principal objetivo político, um plebiscito supervisionado pelas Nações Unidas a ser realizado em toda a colônia negra, no qual apenas os súditos coloniais negros terão permissão para participar com o propósito de determinar a vontade dos negros quanto ao seu destino nacional.
    Quando no curso dos eventos humanos, torna-se necessário para um povo dissolver os grupos políticos que os ligaram a outro, e assumir, entre os poderes da terra, a posição separada e igual à qual as leis da natureza e da natureza Deus os intitule, um respeito decente às opiniões da humanidade requer que eles declarem as causas que os impelem à separação.
Consideramos que essas verdades são evidentes por si mesmas, que todos os homens são criados iguais; que eles são dotados por seu Criador com certos direitos inalienáveis; que entre eles estão a vida, a liberdade e a busca da felicidade. Que, para garantir esses direitos, governos são instituídos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados; que, sempre que qualquer forma de governo se tornar destrutiva para esses fins, é direito do povo alterá-lo ou aboli-lo e instituir um novo governo, estabelecendo seus alicerces em tais princípios e organizando seus poderes de tal forma, como para eles parecerá mais provável afetar sua segurança e felicidade. A prudência, de fato, ditará que os governos há muito estabelecidos não devem ser mudados por causas leves e transitórias; e, conseqüentemente, toda a experiência mostra que a humanidade está mais disposta a sofrer, enquanto os males são toleráveis, do que a corrigir-se abolindo as formas a que está acostumada. Mas, quando uma longa sequência de abusos e usurpações, perseguindo invariável o mesmo objetivo, evidencia um desígnio de reduzi-los ao despotismo absoluto, é seu direito, é seu dever derrubar tal governo, e fornecer novos guardas para seus segurança futura.

Os Panteras também fizeram campanha para lutar contra uma crescente heroína O problema na comunidade negra com uma mistura de mensagens políticas e médicas que enfatizavam a droga apenas ajudou o homem branco a colocar os negros na prisão e privá-los de seus direitos. No entanto, uma coisa estranha sobre isso - extorsões de traficantes de drogas supostamente se tornaram uma fonte de fundos para os Panteras e incidentes violentos supostamente relacionados a extorsões vieram à luz no decorrer dos anos 1970, conforme relatado abaixo.

Também digno de nota, ao defender um programa de autoajuda para a comunidade negra que poderia ser visto como uma forma moderada de nacionalismo negro, o Partido dos Panteras Negras rejeitou as visões separatistas e anti-brancas extremas de alguns outros grupos, como o Nação do Islã , e saudou o apoio e as alianças com a esquerda branca.

Na eleição para prefeito de Oakland em 1973, Bobby Seale ficou em segundo lugar e forçou um segundo turno. Elaine Brown teve uma exibição ainda mais forte em sua corrida para o Conselho Municipal de 1975 e foi presidente de campanha de Lionel Wilson, o primeiro prefeito negro de Oakland, em 1977. Os Panteras se estabeleceram como uma força política a ser reconhecida em Oakland. Porém, há um asterisco no papel dos Panteras na eleição de Wilson; era parte de um acordo de troca de cavalos que trocava o apoio deles a Wilson pela ajuda de Wilson para retirar as acusações contra o chefe da turma de segurança dos Panteras. Isso foi admitido anos depois pelo mesmo cara que conseguiu o cartão para sair da prisão. Um ano após a eleição de Wilson, no entanto, a queda dos Panteras na política de Oakland foi precipitada.



O mal

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É aqui que as coisas ficam simplesmente assustadoras.

Primeiro, as armas. Originalmente, os Panteras decidiram gastar parte de seu dinheiro inicial em uma pilha de espingardas e andar por Oakland à noite com suas armas de fogo abertamente, já que uma lei da Califórnia tornava legal entrar na cidade carregando uma espingarda como se ainda fosse o Corral OK ( lembrar,Reagan, um aspirante a cowboy, era governador na época). Os ralis dos Panteras Negras contariam com membros marchando com armas de fogo enquanto cantavam canções como 'A revolução chegou / Fora do porco / É hora de pegar a arma / Fora do porco' e 'Não há mais irmãos na prisão / Os porcos vão pegar o inferno'. Era basicamente um estratagema para dizer publicamente à polícia que regularmente espancava negros para se divertir que eles deveriam recuar ou ser levados em um saco de cadáveres, algo parecido com o comportamento dos malucos por arma de fogo hoje, embora menos, err, caucasianos. Os Panteras levaram isso ao extremo lógico em maio de 1967, ao encenar um protesto contra a iminente aprovação de uma lei de controle de armas apoiada por Reagan, destinada a impedir os Panteras de portar armas abertamente, pormarchando para a legislatura da Califórnia carregando armas de fogo. Isso era legal na época, mas nem é preciso dizer que inflamou a situação e criou um alvoroço; a lei foi aprovada. Para piorar as coisas, a Califórnia na época estava no início de uma onda de dependência de drogas apóshippies, que tinha vindo para São Francisco em grande número no verão de 1967, dentro de alguns anos deu lugar a malfeitores empurrando drogas pesadas como heroína e Rapidez sobre os muitos jovens sem-teto. A New Left e o movimento hippie se fertilizaram nos últimos anos da década, produzindo uma prole deformada como aYippiese a White Panther Party , defendendo abertamente plataformas como 'drogas, armas e foda nas ruas'. Mas as armas serviram a um propósito importante: fornecer um símbolo dos Panteras como uma vanguarda para os aspirantes a revolucionários. Os Panteras Negras, por sua vez, permitiram que a idolatria deles como uma 'vanguarda' subisse às suas cabeças e começaram a exigir uma linha do 'nosso caminho ou a estrada' dentro de outros grupos da Nova Esquerda como o SDS, o Partido da Paz e da Liberdade e o estilhaçado Partido da Liberdade e da Paz.

As armas em ação não funcionaram tão bem para os Panteras quanto as armas como os adereços de palco. Huey Newton foi preso por acusações decorrentes da morte de um oficial da Polícia de Oakland em 1967 eEldridge Cleaverenfrentou acusações de um tiroteio em 1968 que também resultou na morte de Panther Bobby Hutton. No relato do autor Hugh Pearson,Shadow of the Panther,ele alegou que Newton mais tarde admitiu a ele que atirou no oficial. Cleaver foi para o exílio emArgéliaonde mais tarde se juntou a ele LSD professoraTimothy Learydepois de membros do Clima subterrâneo planejou sua fuga da prisão. Ao que tudo indica, a aliança de Cleaver e Leary no exílio foi um desastre, já que Cleaver manteve Leary sob rígido controle (alguns diriam 'prisão domiciliar virtual') por medo de que o governo argelino - com um regime socialista revolucionário, mas socialmente conservador - não veja com bons olhos a tendência de Leary para o uso de drogas e o amor livre. Leary e, em seguida, Cleaver voltariam logo para os EUA com Cleaver professando uma conversão primeiro pararenascidoCristianismo e então para Mormonismo . Quando os Panteras começaram a recrutar membros, um constituinte natural atraído por um grupo famoso por sua imagem de porte de armas era composto por membros de gangues de rua, que carregavam sua bagagem para a organização Pantera. O processo deu uma volta completa em Los Angeles, onde eles recrutaram a gangue de rua Slauson e os ex-Panteras se tornaram o núcleo dos Crips depois que o capítulo de L.A. foi dissolvido no início dos anos 1970. Mais do que alguns Panteras morreram em tiroteios entre Panteras e policiais, Panteras e antigos rivais de rua e entre Panteras e Panteras. E a reputação dos Panteras para violência armada forneceu um pretexto pronto para violência armada contra eles por vários níveis de governo.

A seguir, mulheres. Sendo um partido político fundado por homens raivosos criados com um patriarcal A perspectiva sempre causou problemas nos anos anteriores ao feminismo realmente se estabelecer e mudar as atitudes das pessoas sobre os papéis de gênero. Isso era verdade tanto para partidos progressistas e de esquerda quanto para partidos conservadores e de direita; sejam os Estudantes por uma Sociedade Democrática (SDS) ou o movimento dos primeiros direitos dos homossexuais, o simples fato é que os homens eram tão rudes, rudes e desrespeitosos com as mulheres quanto seus pais. Em populações especialmente pobres, especialmente em minorias segregadas, isso muitas vezes levou à violência aberta contra as mulheres. Eldridge Cleaver foi um estuprador em série e escreveu sobre o estupro de mulheres brancas como 'um ato de insurreição' em seu livro de 1968,Soul on Ice.O machismo dentro dos Panteras e outros movimentos da Nova Esquerda da época contribuíram para o surgimento do modernoliberação femininamovimento, quando as mulheres começaram a se ver como uma classe oprimida, mesmo dentro de grupos que lutavam pelos direitos de outras classes oprimidas. Na convenção SDS de 1969, dois líderes Panteras Negras diferentes fizeram discursos sexistas em reação ao foco feminista emergente, um dos quais afirmou que 'a posição estratégica [das mulheres] no movimento épropenso', levando a um alvoroço em uma convenção já turbulenta e exacerbando um colapso já iminente da SDS. A misoginia dos Panteras fundadores também levou a conflitos internos. Quando os Oakland Panthers foram enviados ao Capítulo de Nova York para fortalecer sua liderança na esteira doPanther 21Em 1969, seu comportamento em relação às mulheres levou ao confronto armado (sem relato de tiros). Em 1969, os capítulos do Panther começaram a aprovar resoluções denunciando o sexismo como contra-revolucionário. As mulheres começaram a aparecer na face pública dos Panteras para evitar uma ruptura entre os Panteras e o nascente movimento feminista e apresentar um rosto menos ameaçador em relação aos doadores liberais brancos. Elaine Brown se tornou a líder dos Panteras em 1974, depois que Newton fugiu para Cuba ao ser confrontado com acusações de assassinato e agressão.

Terceiro, J. Edgar Hoover . Como se as coisas não fossem terríveis o suficiente, o chefe desencadeou os cães do FBI contra os Panteras e outros grupos ativistas negros em agosto de 1967, que montaram um programa complexo de intrigas e traição que teria feitoJoseph Stalinfaça anotações. Por meio de infiltração, boatos e pelo menos um duplo assassinato policial definitivo deFred Hamptone Mark Clark em Chicago, o chefe conseguiu colocar vários líderes Panteras na prisão ou fugir. No exemplo mais flagrante do governo de encarceramento por qualquer meio necessário,Bobby Sealefoi a julgamento como um dos Chicago Eight originais, depois foi amarrado, amordaçado e enviado para a cadeia com uma pena de quatro anos por desacato ao tribunal. Enquanto estava na prisão, ele foi a julgamento no caso dos Assassinatos dos Panteras Negras de New Haven, que envolvia um informante da polícia que foi morto e um assassino que capotou ou era um informante da polícia para começar, dependendo de quem você escolher acreditar . O caso foi arquivado depois que o júri não conseguiu chegar a um veredicto. Ele foi libertado da prisão em 1972. Suspeita-se de uma armação do FBI no caso de Elmer 'Geronimo' Pratt, que passou anos na prisão sob uma acusação desacreditada de roubo e assassinato em 1968. O FBI também conseguiu fomentar lutas mortais entre os Panteras e grupos nacionalistas negros rivais usando cartas anônimas.

Quarto, corrupção e extorsão. Em 1970, depois que ficou evidente que o negócio de pegar uma arma não estava dando muito certo, os Panteras anunciaram com grande alarde que estavam lançando um programa de 'sobrevivência' que servia café da manhã para crianças do interior da cidade. Mas há alguns asteriscos ao colocar o programa de café da manhã - Escola Comunitária na categoria 'bom'. Acabou sendo uma grande arrecadação de fundos para os Panteras que de fato colocaram um pouco de comida na boca dos necessitados, mas nunca houve uma boa contabilidade de para onde ia todo o dinheiro das carteiras abertas dos liberais brancos ou dos governos locais e estaduais. A contadora Betty Van Patter apareceu morta em dezembro de 1974, pouco depois de levar as discrepâncias contábeis à atenção de Elaine Brown, que presidia o Partido enquanto Huey Newton se escondia das acusações de assassinato e agressão emCuba. Membros do 'esquadrão de segurança' dos Panteras faziam parte da folha de pagamento do grupo guarda-chuva dos programas sociais dos Panteras, embora não tivessem obrigações conhecidas. Depois de uma longa investigação, Huey Newton acabou sendo sentenciado a 6 meses de prisão e liberdade condicional após não contestar o recebimento de um cheque estadual de US $ 15.000, destinado aos programas comunitários dos Panteras, para uso pessoal. Na época, os Panteras foram acusados ​​de desviar centenas de milhares de dólares de fundos de subsídios do Estado.

Desde o início, os Panteras eram conhecidos por 'taxar o comércio de drogas', como o chamavam. Uma campanha de fundos comunitários para os programas de 'sobrevivência' dos Panteras em 1971 viu solicitações dos Panteras para empresas locais que resultaram em extorsões. Dois incêndios criminosos ocorreram no Fox Theatre de Oakland depois que um promotor de concertos local recusou os pedidos dos Panteras por parte da ação. O 'esquadrão de segurança' Panther estava supostamente fazendo shakedowns em bares, clubes noturnos, traficantes, cafetões e prostitutas ao longo dos anos 1970. Uma série de tiroteios durante a década de 1970 ocorreram contra alvos de destruição do Panther. Repórteres críticos dos Panteras foram ameaçados (pelo menos uma vez por Brown) e dois incendiários são suspeitos de estarem em retribuição por reportagens críticas do Oakland Tribune. David Horowitz , Um ex New Left ativista que virou um arqui-conservador maluco, afirma ter testemunhado de tudo, desde membros importantes da liderança do Partido extorquindo cafetões e prostitutas até batendo na nuca de Betty Van Patter. Horowitz passou a ser conhecido por suas tentativas de fomentar a caça às bruxas na academia, mas seu relato de sua experiência com os Panteras é o que é.

Quinto, o próprio Baby Huey. Newton foi freqüentemente envolvido em acusações de violência, começando por esfaquear outro homem com uma faca, pela qual ele foi na verdade condenado, a acusações de agressão e assassinato. Em outubro de 1967, ele estava em um carro parado por um policial branco que reconheceu Newton e pediu reforços. Quando outro policial chegou como reforço, foram trocados tiros entre as pessoas que estavam no carro e o primeiro policial, o que foi fatal para o referido policial. Newton apareceu em um hospital no final do dia com um ferimento à bala no abdômen e foi preso e acusado. Os Panteras jogaram essa situação em umporque comemorarpara a esquerda, reunindo apoiadores em torno da campanha 'Huey Livre' durante o encarceramento de Newton de setembro de 1968 a maio de 1970. Newton alegou não se lembrar de nada, as armas nunca foram encontradas, e depois que uma condenação por homicídio culposo por um júri totalmente branco foi anulada por um tribunal superior, a acusação mais ou menos foi a lugar nenhum e Newton saiu. Kate Coleman, veterana do Movimento pela Liberdade de Expressão em Berkeley e jornalista de igualdade de oportunidades à esquerda e à direita, alegaria anos depois que lhe disseram que a missão de Newton que levou ao tiroteio foi uma grande venda de maconha. Se essa afirmação for verdadeira, Newton nunca teve problemas com violência política; ele só teve problemas por causa da boa e velha violência estúpida.

Newton foi novamente acusado de assassinato em 1974 pela morte a tiros de uma mulher, supostamente porque ela usou um apelido de infância pelo qual ele tinha uma aversão especial, 'bebê'. Ele também foi acusado de agressão por supostamente espancar um alfaiate em sua cobertura no Lago Merritt, novamente, pelo uso do referido apelido. Ele fugiu paraCubapara evitar a acusação e voltou em 1977 para recuperar seu posto como chefe do Partido e enfrentar as acusações. Newton acabou vencendo as duas acusações, mas o processo foi terrivelmente confuso e sangrento. A principal testemunha para o julgamento de assassinato foi o alvo de um ataque fracassado por três Panteras, que atacaram a casa errada e foram baleados em seu lugar. O médico Pantera que tratou de um dos pistoleiros foi ele mesmo posteriormente alvo de um golpe mal sucedido, baleado nas costas e enterrado no deserto. Ele sobreviveu, mas ficou paralisado pelos ferimentos à bala, e implicou dois Panteras como seus agressores. Newton negou envolvimento nesses ataques malsucedidos; no entanto, ele era o chefe dos Panteras na época, assim como o réu no caso em que a testemunha estava envolvida, então vamos entender. Mas todo aquele derramamento de sangue valeu a pena para Baby Huey, já que o alvo do primeiro ataque estava muito assustado para testemunhar depois do atentado contra sua vida e as outras duas testemunhas no julgamento de assassinato tiveram problemas de credibilidade. Depois de dois julgamentos com júris suspensos, o caso foi arquivado. O alfaiate também teve problemas de memória prematuros, o que acabou levando à retirada das acusações, mas Newton se queixou de posse ilegal de arma no processo.

Newton também era um lutador com fome de poder, cruel, sujo e violento dentro da organização Panther. Retornando de seu encarceramento em 1970, Newton buscou reafirmar sua posição como cão chefe dos Panteras, expurgando qualquer um que ele pensasse que poderia desafiar sua posição, ao mesmo tempo em que apresentava uma nova face ao público como o chefe de uma organização de serviços e organização comunitária renascida . No expurgo de Newton em 1974, Robert Hilliard, que ocupava a posição de liderança enquanto Newton e Seale estavam encarcerados, foi expulso, assim como o ex-presidente Seale. Os expurgos de Newton frequentemente envolviam espancamentos, como no caso de Seale e, em 1977, de Brown. Em 1971, Newton expulsou outro rival no Partido, Geronimo Pratt, que estava preso desde 1970 sob a acusação de homicídio e em 1972 foi condenado por palavra de um informante da polícia. No campo de Pratt, houve uma controvérsia de que os Panteras tinham evidências que sustentavam o álibi de Pratt de que ele estava a 350 milhas de distância no momento do assassinato, mas o negaram por ordem de Newton (a condenação de Pratt foi anulada em 1997). Outros Panteras que sentiram que haviam sido abandonados pelo Partido enquanto estavam com problemas legais, ou que o Partido tinha um papel de motivação política em seus problemas à la Pratt, gradualmente se aglutinaram em um grupo rival, o Exército da Guerrilha Negra. A morte de Newton em 1989 foi, segundo rumores, obra desse grupo. Independentemente de saber se a defesa dos Panteras foi deliberadamente retida por razões faccionais, o que colocaria o comportamento de Newton perto de um delator da prisão, ou simplesmente negligenciada, havia uma percepção de que quanto mais perto você estava de Newton, mais seriamente sua defesa era levada .

The Aftermath

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De 1978 em diante, os Panteras foram uma força gasta na política de Oakland. Liberais brancos e financiadores do governo começaram a manter suas carteiras fechadas depois que a história estourou sobre o uso indevido de fundos de subsídios para a Escola Panther. Em 1980, havia apenas cerca de duas dúzias de membros dos Panteras restantes, mas Newton foi capaz de marcar um último triunfo, um pedaço de papel da UC Santa Cruz que lhe deu o direito de ser chamado de 'Doutor'. Em 1982, enquanto a Dra. Baby Huey enfrentava investigações decorrentes do alegado desvio de US $ 600.000 em fundos de subsídios do Estado e não havia perspectiva de que o Partido dos Panteras Negras fosse voltar a ser uma vaca leiteira, Newton o dissolveu. Newton acabaria por não contestar o pagamento de um cheque estadual de US $ 15.000 para uso pessoal, pelo qual foi sentenciado a 6 meses de prisão e 18 meses de liberdade condicional. Newton foi morto a tiros no oeste de Oakland em 1989, logo depois de sair de uma casa de crack, por um traficante de crack que rolou com um grupo de ex-Panteras descontentes. A partir de meados da década de 1960, a comunidade negra do centro da cidade mergulhou em um inferno de drogas, violência de gangues, maternidade solteira e desemprego - tendências que atingiram o pico na década de 1990. Os Panteras deixaram legados nos Crips e em várias máquinas políticas de Oakland baseadas na raça.

Pantera de Nova York Afeni Shakur deu à luz o rapper Tupac Amaru Shakur em 1972. O ramo da Pantera Exército Negro de Libertação, em que a madrasta de Tupac Assata Shakur supostamente tinha um papel de liderança, originou o credo posteriormente adotado pela Organização Negra para Liderança e Dignidade ('... NÓS NÃO TEMOS NADA A PERDER A NÃO SER NOSSAS CORRENTES!'). O credo BLA / BOLD é recitado em protestos atuais sobre questões raciais.

Galeria

  • Huey P. Newton

  • Bobby Seale em 2006

  • Eldridge Cleaver em 1968

  • Stokely Carmichael no Alabama, 1966

  • Angela Davis em 1973

  • Assata Shakur de um pôster de procurado do FBI em 1982

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