As políticas de grupos religiosos sobre membros transgêneros variam amplamente
As instituições religiosas estão começando a abordar formalmente a participação de pessoas trans em suas congregações, tanto quanto o fizeram com a questão da aceitação de homossexuais.
Recentemente, a Union for Reform Judaism aprovou uma resolução de longo alcance sobre os direitos dos transgêneros e das pessoas não-conformes de gênero, afirmando seu 'compromisso com a plena igualdade, inclusão e aceitação de pessoas de todas as identidades de gênero e expressões de gênero'.
Além do Judaísmo Reformado, a Igreja Unida de Cristo, as Igrejas Unitarista Universalista e Episcopal emitiram declarações específicas dizendo que os transgêneros devem ser totalmente incluídos na vida da igreja e que podem ser ordenados como ministros.
Pessoas lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros (LGBT) geralmente veem menos aceitação social dos transgêneros americanos do que lésbicas, gays e bissexuais no país, de acordo com uma pesquisa do Pew Research Center realizada em 2013. Entre todos os entrevistados LGBT, oito em - muitas vezes dizem que há apenas pouca (59%) ou nenhuma (21%) aceitação social para pessoas trans na sociedade, enquanto muito menos dizem que há pouca ou nenhuma aceitação para gays (27%), lésbicas (14%) ou mulheres bissexuais (21%) ou homens (46%).
A pesquisa do Pew Research Center de 2013 também descobriu que os adultos LGBT são menos religiosos do que o público em geral nos EUA. E a grande maioria dos americanos LGBT dizem que certas instituições religiosas - particularmente o Islã (84%), a Igreja Mórmon (83%), a Igreja Católica Igreja (79%) e igrejas evangélicas (73%) - são hostis com pessoas como elas. Adultos LGBT têm visões mais conflitantes sobre a religião judaica e as principais igrejas protestantes, com 47% e 44% dos adultos LGBT, respectivamente, descrevendo essas religiões como hostis, um em cada dez descrevendo cada uma delas como amigável e o restante dizendo que são neutro.
Quando se trata de aceitação, nossa pesquisa sobre as posições formais de igrejas e grupos religiosos sobre indivíduos transgêneros encontrou uma gama de níveis de inclusão.
Em 2008, a Igreja Metodista Unida votou contra uma moção que teria excluído as pessoas trans de se juntar ao clero, permitindo assim que os ministros transexuais mantivessem a sua ordenação. Mas a igreja continua a lutar contra as questões LGBT. Em fevereiro deste ano, o órgão encarregado de articular uma visão para o futuro da igreja propôs uma 'terceira via' na inclusão de pessoas LGBT, que removeria as punições para ministros que apóiam os direitos dos homossexuais, mas não chega a uma inclusão total para pessoas LGBT . O corpo de governo da Igreja Metodista Unida votará na proposta em 2016. Embora o debate mais recente tenha se centrado amplamente em torno do casamento do mesmo sexo, a proposta atual também se aplicaria a pessoas trans.
A Igreja Presbiteriana (EUA) não tem uma declaração específica de inclusão, mas em 2010 a igreja removeu barreiras específicas para a ordenação de pessoas trans. E a Igreja Evangélica Luterana na América não tem uma política específica sobre a ordenação de pessoas transgênero, embora um ministro transgênero tenha sido ordenado pela organização em julho.
Do outro lado do espectro, algumas igrejas evangélicas não aceitam aqueles que mudam de gênero, mas, em vez disso, procuram fornecer cuidado pastoral especial para pessoas trans. O Sínodo Igreja Luterana-Missouri, por exemplo, dá conselhos aos ministros sobre como aconselhar os transgêneros e incentivá-los a procurar tratamento para disforia. A denominação pentecostal Assembléias de Deus 'apóia a dignidade das pessoas individuais afirmando seu sexo biológico e desencorajando toda e qualquer tentativa de mudar fisicamente, alterar ou discordar de seu sexo biológico predominante'. E a Convenção Batista do Sul aprovou uma resolução em 2014 afirmando que os transexuais só podem se tornar membros se se arrependerem.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (também conhecida como Igreja Mórmon), em seu manual para presidentes de estaca e bispos, diz que aqueles que estão considerando 'operações transexuais eletivas' não podem ser batizados ou confirmados. '(Estacas' são semelhantes às dioceses católicas.) Aqueles que já foram submetidos a tal operação podem ser batizados e confirmados com a aprovação do corpo governante da igreja. No entanto, o manual declara especificamente que aqueles que se submeteram à cirurgia não podem ser portadores do sacerdócio, uma designação dada à maioria dos meninos mórmons aos 12 anos.
A Igreja Católica Romana não reconhece mudanças de gênero e diz que, aos olhos da Igreja, o gênero é determinado de forma permanente no nascimento. A igreja diz que as pessoas que passaram por procedimentos para mudar de sexo não têm permissão para se casar na igreja, embora também diga que tais procedimentos podem ser moralmente aceitáveis em 'casos extremos'. O Papa Francisco deu mensagens um tanto confusas sobre o assunto. Ele foi citado em um livro dizendo que a teoria do gênero, como as armas nucleares, é um perigo para a humanidade. (A teoria de gênero afirma que a identidade de gênero é uma construção social maleável.) Mesmo assim, Francis também se encontrou com um homem trans.
Muitas outras igrejas, incluindo a Igreja Presbiteriana na América, a Igreja de Deus (Cleveland, Tenn.) E a Igreja Episcopal Metodista Africana, não têm declarações que abordam explicitamente o status das pessoas trans, embora muitos desses grupos condenem a homossexualidade.
Correção:O parágrafo que trata da Igreja Metodista Unida foi corrigido desde a publicação.
