Apateísmo
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Apateísmo (uma mala de viagem de 'apatia' e 'teísmo') é uma posição que a própria questão de saber se divindades existir não é relevante ou significativo em vida . Os apateístas não estão interessados em abordar quaisquer reivindicações a favor ou contra deus (es). Quase literalmente 'Não me importo com os deuses'. Os apateístas afirmam que não é uma afirmação, crença ou sistema de crenças, mas sim uma 'atitude'.
O autor e jornalista Jonathan Rauch descreveu o apateísmo como:
[Uma] aversão a se preocupar tanto com a própria religião e ainda uma forte aversão a se preocupar com as outras pessoas.
Uma visão apateísta mais matizada pode ser que investir qualquer grande quantidade de energia emocional ou mental em Deus - seja em um sentido positivo ou negativo - é manter a importância central de Deus, manter que Deus é uma questão que comanda atenção. Um apateísta pode assumir a posição de quetratando Deus como um assunto importante e esperando que outros coloquem a mesma importância em Deus é precisamente o problema.
De forma menos abstrata, um apateísta pode sentir que possui apenas uma quantidade finita de recursos mentais e emocionais e que, para ela, o tema de Deus não é um investimento produtivo de tempo.
Ou pode ser, simplesmente: 'Aceito que outras pessoas precisem desses absurdos antiquados, mas eu não. Não vejo por que deveria me preocupar em envolvê-los - ou por que deveria fazê-lo. Tenho maneiras mais agradáveis de perder meu tempo. '
Crítica da ideia
Uma crítica à ideia de apateísmo é que a suposição de 'quaisquer deuses existentes ou não é irrelevante para a vida' só funciona no caso de quaisquer divindades existentes serem essencialmente não intervencionistas - Um deus deísta tem pouca relevância para o mundo, enquanto os Greco -Panteão romano (conhecido na mitologia por retribuir o menor dos insultos percebidos) ser real teria várias implicações no mundo real, assim como muitas outras figuras mitológicas das religiões.
- Do ponto de vista apateísta, esta crítica presume a importância e relevância de Deus, ou pelo menos aideiade Deus, a fim de convencer o apateísta da importância e relevância de Deus. Em outras palavras,o que tenta provar está contido nas instalações. (Supondo, é claro, que o argumento seja realmente destinado a convencer os apateístas, em vez de falar sobre o apateísmo para algum outro público. Isso não pode ser dado como certo)
- Além disso, por que um apateísta seriainteressadose os deuses existem, ou quão intervencionistas eles são - quanto mais serem motivados a temer sua intervenção? Qualquer um que fosse convencido a abandonar o apateísmo por tal argumento éjánão um apateísta, essencialmente por definição.
