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A maioria na ex-Iugoslávia favorece a sociedade multicultural, embora algumas tensões permaneçam

A ex-Iugoslávia passou grande parte da década de 1990 em turbulência, com uma série de guerras ocorrendo em meio à divisão do país em seus estados atuais - cada um dos quais com uma composição étnica e religiosa distinta.

Mas uma nova pesquisa do Pew Research Center conduzida nas três maiores ex-repúblicas iugoslavas descobriu que, em geral, a maioria das pessoas na Bósnia, Croácia e Sérvia parecem dispostas a compartilhar suas sociedades com grupos étnicos e religiosos diferentes dos seus - uma grande mudança em relação ao situação durante as guerras iugoslavas. Ao mesmo tempo, alguns sinais latentes de tensão e desconfiança persistem.

A pesquisa, conduzida como parte de um estudo mais amplo de religião na Europa Central e Oriental, descobriu que a Bósnia, o menor dos três países em população e tamanho, também é o mais diverso religiosamente, com cerca de metade dos adultos se identificando como muçulmanos e cerca de um terço como cristão ortodoxo. A Croácia e a Sérvia têm uma única religião dominante: mais de oito em cada dez adultos se identificam como católicos e ortodoxos, respectivamente.

Embora as afiliações religiosas difiram de país para país, a grande maioria nos três diz que uma sociedade multicultural é melhor do que uma religião e etnicamente homogênea. Quase três quartos dos adultos na Bósnia (73%) e cerca de dois terços na Sérvia (66%) e na Croácia (65%) concordam que 'é melhor para nós se a sociedade consistir em pessoas de diferentes nacionalidades, religiões e culturas' . Dos 18 países pesquisados ​​na região, estes são os três onde essa visão é mais difundida; em vários outros países, a opinião que prevalece é que é melhor para a sociedade se houverMenosdiversidade religiosa e étnica.

A pesquisa também perguntou sobre os sentimentos em relação a grupos religiosos específicos, encontrando ampla aceitação dos cristãos ortodoxos, católicos e muçulmanos como concidadãos e vizinhos nos três países. Os entrevistados foram questionados se estariam dispostos a aceitar pessoas que não eram de sua própria fé em algumas circunstâncias diferentes e, em cada país, pelo menos três quartos disseram que aceitariam membros de outras religiões como vizinhos. Participações ainda mais altas estariam dispostas a aceitá-los como concidadãos. Por exemplo, 75% dos não-muçulmanos na Sérvia dizem que aceitariam os muçulmanos como vizinhos, enquanto 82% dizem que os aceitariam como cidadãos de seu país.

Mas há limites para essa aceitação: as pessoas nos três países mostram significativamente menos disposição para aceitar seguidores de outras religiões como membros da família. Isso é mais pronunciado na Bósnia, apesar do fato de ter a população com maior diversidade religiosa e a maior porcentagem a favor de uma sociedade multicultural.



Apenas cerca de quatro em cada dez bósnios não muçulmanos dizem que aceitariam muçulmanos em suas famílias, semelhante à participação de bósnios não ortodoxos ou católicos que dizem o mesmo sobre os membros desses grupos. Da mesma forma, na Sérvia, apenas 43% dos não-muçulmanos dizem que receberiam bem os muçulmanos que se juntassem à família.

Por outro lado, na Croácia de maioria católica e na Sérvia de maioria ortodoxa, mesmo aqueles que não fazem parte da religião majoritária (incluindo muitos que não são religiosamente afiliados) estão esmagadoramente dispostos a aceitar aqueles que se identificam com a fé da maioria como membros da família .

Em todos os três países, os adultos com menos do que o ensino médio têm, em muitos casos, uma probabilidade significativamente menor do que os adultos com ensino superior de aceitar pessoas de outros grupos religiosos como membros da família. Não há diferenças significativas entre homens e mulheres ou entre grupos de idade sobre essas questões, mas há uma divisão religiosa: No balanço, aqueles que consideram a religião como 'muito importante' em suas vidas têm menos probabilidade de aceitar membros de outras religiões suas famílias.

Essa reticência não é o único sinal de tensão na região. Na verdade, mais de oito em cada dez adultos em todos os três países dizem, em resposta a uma pergunta geral sobre a confiança social, que 'você não pode ser muito cuidadoso ao lidar com as pessoas' - uma das maiores participações que expressam essa opinião no região mais ampla da Europa Central e Oriental. A confiança pública é mais baixa na Bósnia, onde apenas 6% dizem que 'a maioria das pessoas é confiável'.

Além disso, ainda há sinais de nacionalismo robusto em alguns desses países. A maioria dos sérvios (59%) afirma que émuitoimportante ser cristão ortodoxo para ser 'verdadeiramente sérvio'. E a maioria dos bósnios (68%) e sérvios (65%) concorda com a afirmação: 'Nosso povo não é perfeito, mas nossa cultura é superior às outras'.

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