A grande divisão: como ocidentais e muçulmanos se veem
Introdução e Resumo
Depois de um ano marcado por tumultos por causa de desenhos animados de Maomé, um grande ataque terrorista em Londres e guerras contínuas no Iraque e no Afeganistão, a maioria dos muçulmanos e ocidentais está convencida de que as relações entre eles geralmente são ruins atualmente. Muitos no Ocidente veem os muçulmanos como fanáticos, violentos e sem tolerância. Enquanto isso, os muçulmanos no Oriente Médio e na Ásia geralmente veem os ocidentais como egoístas, imorais e gananciosos - bem como violentos e fanáticos.
Um raro ponto de acordo entre ocidentais e muçulmanos é que ambos acreditam que as nações muçulmanas deveriam ser mais prósperas economicamente do que são hoje. Mas eles avaliam o problema de maneira bem diferente. O público muçulmano tem uma visão magoada do Ocidente - eles têm muito mais probabilidade do que os americanos ou europeus ocidentais de culpar as políticas ocidentais por sua própria falta de prosperidade. Por sua vez, o público ocidental aponta para a corrupção governamental, a falta de educação e o fundamentalismo islâmico como os maiores obstáculos à prosperidade muçulmana.
Nada destaca mais claramente a divisão entre os muçulmanos e o Ocidente do que suas respostas ao tumulto no inverno passado sobre representações de Maomé em cartuns. A maioria das pessoas na Jordânia, Egito, Indonésia e Turquia atribui a controvérsia ao desrespeito das nações ocidentais pela religião islâmica. Em contraste, a maioria dos americanos e europeus ocidentais que ouviram falar da controvérsia dizem que a intolerância dos muçulmanos a diferentes pontos de vista é a culpada.
O abismo entre os muçulmanos e o Ocidente também é visto nos julgamentos sobre como a outra civilização trata as mulheres. O público ocidental, por margens desequilibradas, não pensa nos muçulmanos como 'respeitadores das mulheres'. Mas metade ou mais em quatro dos cinco públicos muçulmanos pesquisados dizem a mesma coisa sobre as pessoas no Ocidente.
No entanto, apesar da profunda divisão de atitudes entre os públicos ocidental e muçulmano, a última pesquisa Pew Global Attitudes também descobriu que as opiniões de cada um em relação ao outro estão longe de ser uniformemente negativas. Por exemplo, mesmo após os tumultuosos eventos do ano passado, sólidas maiorias na França, Grã-Bretanha e Estados Unidos mantêm opiniões favoráveis em geral dos muçulmanos. No entanto, as opiniões positivas dos muçulmanos diminuíram drasticamente na Espanha no ano passado (de 46% para 29%) e mais modestamente na Grã-Bretanha (de 72% para 63%).
Na maior parte, o público muçulmano se sente mais amargurado com o Ocidente e seu povo do que o contrário. As opiniões muçulmanas sobre o Ocidente e seu povo pioraram no ano passado e por margens esmagadoras, os muçulmanos culpam os ocidentais pelo relacionamento tenso entre os dois lados. Mas também há alguns indicadores positivos, incluindo o fato de que na maioria dos países muçulmanos pesquisados houve um declínio no apoio ao terrorismo.
A pesquisa doProjeto Pew Global Attitudesfoi conduzido em 13 países, incluindo os Estados Unidos, de 31 de março a 14 de maio de 2006. Inclui amostras especiais de minorias muçulmanas que vivem na Grã-Bretanha, França, Alemanha e Espanha. De muitas maneiras, as opiniões dos muçulmanos da Europa representam um meio-termo entre a forma como os públicos ocidentais e os muçulmanos do Oriente Médio e da Ásia se veem.
Embora as minorias muçulmanas da Europa sejam tão propensas quanto os muçulmanos em outros lugares a ver as relações entre ocidentais e muçulmanos como geralmente ruins, com mais frequência associam atributos positivos aos ocidentais - incluindo tolerância, generosidade e respeito pelas mulheres. E em vários aspectos, os muçulmanos na Europa estão menos inclinados a ver um choque de civilizações do que alguns dos públicos em geral pesquisados na Europa. Notavelmente, eles têm menos probabilidade do que os não-muçulmanos na Europa de acreditar que há um conflito entre a modernidade e ser um muçulmano devoto.
A sólida maioria do público em geral na Alemanha e na Espanha afirma que existe um conflito natural entre ser um muçulmano devoto e viver em uma sociedade moderna. Mas a maioria dos muçulmanos em ambos os países discorda. E na França, cenário de recentes tumultos em áreas predominantemente muçulmanas, grande porcentagem do público em geral e da minoria muçulmana sente que não há conflito entre ser um muçulmano devoto e viver em uma sociedade moderna.
A pesquisa mostra sinais esperançosos e preocupantes com relação ao apoio muçulmano ao terrorismo e à viabilidade da democracia em países muçulmanos. Na Jordânia, Paquistão e Indonésia, houve quedas substanciais nas porcentagens de que atentados suicidas e outras formas de violência contra alvos civis podem ser justificados para defender o Islã contra seus inimigos. A mudança foi especialmente dramática na Jordânia, provavelmente em resposta ao devastador ataque terrorista em Amã no ano passado; 29% dos jordanianos veem os ataques suicidas com frequência ou às vezes justificados, ante 57% em maio de 2005.
A confiança em Osama bin Laden também caiu na maioria dos países muçulmanos nos últimos anos. Esse é especialmente o caso na Jordânia, onde apenas 24% expressam pelo menos alguma confiança em Bin Laden agora, em comparação com 60% um ano atrás. Um número considerável de paquistaneses (38%) continua a dizer que tem pelo menos alguma confiança no líder da Al Qaeda para fazer a coisa certa em relação aos assuntos mundiais, mas significativamente menos o fazem agora do que em maio de 2005 (51%). No entanto, os muçulmanos da Nigéria representam uma exceção notável a essa tendência; 61% dos muçulmanos da Nigéria afirmam ter pelo menos alguma confiança em Bin Laden, contra 44% em 2003.
A crença de que o terrorismo é justificável na defesa do Islã, embora menos extensa do que em pesquisas anteriores, ainda tem um número considerável de adeptos. Entre a população muçulmana da Nigéria, por exemplo, quase metade (46%) acha que os ataques suicidas podem ser justificados frequentemente ou às vezes na defesa do Islã. Mesmo entre as minorias muçulmanas da Europa, cerca de um em cada sete na França, Espanha e Grã-Bretanha sentem que atentados suicidas contra alvos civis podem, pelo menos, ser justificados para defender o Islã contra seus inimigos.
O sentimento antijudaico continua opressor em países predominantemente muçulmanos. Também existe um apoio considerável ao Partido Hamas, que recentemente foi vitorioso nas eleições palestinas. A maioria na maioria dos países muçulmanos dizem que a vitória do partido Hamas será útil para um acordo justo entre Israel e os palestinos - uma visão que é totalmente rejeitada pelo público ocidental ”13 de junho de 2006).
Em uma das descobertas mais surpreendentes da pesquisa, a maioria na Indonésia, Turquia, Egito e Jordânia afirmam não acreditar que grupos árabes realizaram os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001. A porcentagem de turcos que expressam descrença de que os árabes realizaram os ataques de 11 de setembro aumentou de 43% em uma pesquisa Gallup de 2002 para 59% atualmente. E essa atitude não se limita aos muçulmanos em países predominantemente muçulmanos - 56% dos muçulmanos britânicos afirmam não acreditar que os árabes tenham realizado os ataques terroristas contra os EUA, em comparação com apenas 17% que acreditam.
Mas a opinião muçulmana na maioria das questões não é monolítica, e existem algumas anomalias aparentes nas visões dos muçulmanos sobre o Ocidente e seu povo. Embora grandes porcentagens em quase todos os países muçulmanos atribuam vários traços negativos aos ocidentais - incluindo violência, imoralidade e egoísmo - a maioria sólida na Indonésia, Jordânia e Nigéria expressa opiniões favoráveis dos cristãos.
Além disso, existe uma crença duradoura na democracia entre o público muçulmano, o que contrasta fortemente com o ceticismo que muitos ocidentais expressam sobre se a democracia pode criar raízes no mundo muçulmano. Pluralidades ou maiorias em todos os países muçulmanos pesquisados dizem que a democracia não é apenas para o Ocidente e pode funcionar em seus países. Mas os públicos ocidentais estão divididos - a maioria na Alemanha e na Espanha dizem que a democracia é uma maneira ocidental de fazer as coisas que não funcionaria na maioria dos países muçulmanos. A maioria dos franceses e britânicos, e cerca de metade dos americanos, dizem que a democracia pode funcionar em países muçulmanos.
No geral, os alemães e os espanhóis expressam muito mais pontos de vista negativos sobre muçulmanos e árabes do que franceses, britânicos ou americanos. Apenas 36% na Alemanha e 29% na Espanha expressam opiniões favoráveis dos muçulmanos; números comparáveis nos dois países têm impressões positivas dos árabes (39% e 33%, respectivamente). Na França, Grã-Bretanha e Estados Unidos, sólidas maiorias afirmam ter opiniões favoráveis sobre os muçulmanos e quase o mesmo número tem opiniões positivas sobre os árabes.
Essas diferenças também se refletem nas opiniões sobre traços negativos associados aos muçulmanos. Aproximadamente oito em cada dez espanhóis (83%) e alemães (78%) afirmam que associam os muçulmanos ao fanatismo. Mas essa visão é menos prevalente na França (50%), Grã-Bretanha (48%) e nos EUA (43%).
Em muitos aspectos, os pontos de vista dos muçulmanos da Europa são distintos daqueles dos públicos ocidentais e dos muçulmanos no Oriente Médio e na Ásia. A maioria dos muçulmanos europeus expressa opiniões favoráveis sobre os cristãos e, embora suas visões dos judeus sejam menos positivas do que as do público ocidental, são muito mais positivas do que as do público muçulmano. E na França, a grande maioria dos muçulmanos (71%) afirma ter opiniões favoráveis sobre os judeus.
Além disso, enquanto o público em países predominantemente muçulmanos geralmente vê os ocidentais como violentos e imorais, essa visão não é tão prevalente entre os muçulmanos na França, Espanha e Alemanha. Os muçulmanos britânicos, no entanto, são os mais críticos dos quatro públicos minoritários estudados - e eles se aproximam das visões dos muçulmanos ao redor do mundo em suas opiniões sobre os ocidentais.
Outras descobertas importantes
- As preocupações com o extremismo islâmico são amplamente compartilhadas entre os públicos ocidentais e muçulmanos. Mas uma exceção é a China, onde 59% expressam pouca ou nenhuma preocupação com o extremismo islâmico.
- Os muçulmanos divergem sobre se há uma luta em seu país entre fundamentalistas islâmicos e grupos que desejam modernizar a sociedade. Mas a maioria sólida dos que percebem tal luta está do lado dos modernizadores.
- Um total de 41% do público em geral na Espanha diz que a maioria ou muitos muçulmanos em seu país apóiam extremistas islâmicos. Mas apenas 12% dos muçulmanos espanhóis dizem que a maioria ou muitos dos muçulmanos do país apóiam extremistas como a Al Qaeda.
- Quase quatro em cada dez alemães (37%) e 29% dos americanos dizem que há um conflito natural entre ser um cristão devoto e viver em uma sociedade moderna.
Roteiro para o relatório
A primeira seção do relatório analisa como as pessoas em países predominantemente muçulmanos e não muçulmanos veem umas às outras. Esta seção examina as características positivas e negativas que os muçulmanos associam aos ocidentais - incluindo as minorias muçulmanas em quatro países da Europa Ocidental - e as características que os não muçulmanos associam aos muçulmanos. A Seção II enfoca as opiniões sobre o estado das relações entre o Ocidente e os muçulmanos. Ele também explora as razões que as pessoas dão para a falta de prosperidade das nações muçulmanas, atitudes em relação à recente controvérsia sobre representações de Maomé em cartuns e opiniões muçulmanas sobre se os árabes realizaram os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001. A seção III trata das opiniões do público muçulmano sobre se eles veem uma luta em seus países entre modernizadores e fundamentalistas islâmicos, as preocupações que muçulmanos e não muçulmanos compartilham sobre o aumento do extremismo islâmico e as visões muçulmanas sobre terrorismo e Osama bin Carregado.
O relatório inclui trechos de entrevistas realizadas pelo International Herald Tribune em países selecionados para ilustrar alguns dos temas cobertos pela pesquisa. Essas entrevistas foram realizadas separadamente doProjeto Pew Global Attitudes. A maior parte das entrevistas é com muçulmanos.
Uma descrição doProjeto Pew Global Attitudessegue imediatamente. Um resumo da metodologia pode ser encontrado no final deste relatório, juntamente com dados econômicos e demográficos dos países pesquisados e resultados completos de primeira linha.
Sobre o Projeto Pew Global Attitudes
oProjeto Pew Global Attitudesé uma série de pesquisas de opinião pública em todo o mundo que abrangem uma ampla gama de assuntos que vão desde as avaliações das pessoas sobre suas próprias vidas até suas visões sobre o estado atual do mundo e questões importantes do dia. oProjeto Pew Global Attitudesé co-presidido pela ex-secretária de Estado dos EUA Madeleine K. Albright, atualmente principal, o Albright Group LLC, e pelo ex-senador John C. Danforth, atualmente sócio, Bryan Cave LLP. O projeto é dirigido por Andrew Kohut, presidente do Pew Research Center, um “tanque de fatos” apartidário em Washington, DC, que fornece informações sobre as questões, atitudes e tendências que moldam a América e o mundo. oProjeto Pew Global Attitudesé financiado principalmente pelo The Pew Charitable Trusts. As pesquisas com muçulmanos europeus foram conduzidas em parceria com o Fórum Pew sobre Religião e Vida Pública, outro projeto do Centro de Pesquisa Pew, que trabalha para promover uma compreensão mais profunda das questões na interseção da religião e dos assuntos públicos.
Desde a sua criação em 2001, oProjeto Pew Global Attitudeslançou 14 relatórios importantes, bem como vários comentários e outros lançamentos, sobre tópicos que incluem atitudes em relação à política externa dos EUA e dos Estados Unidos, globalização, terrorismo e democratização.
As conclusões do projeto também são analisadas em América contra o mundo: como somos diferentes e por que não gostamos, um livro recente de Andrew Kohut e Bruce Stokes, umProjeto Pew Global Attitudesmembro da equipe e colunista de economia internacional do> Jornal Nacional.
Projeto Pew Global Attitudesos membros da equipe também incluem Mary McIntosh, presidente da Princeton Survey Research Associates International, e Wendy Sherman, diretora do The Albright Group LLC. Contribuintes para o relatório e para oProjeto Pew Global Attitudesincluem Richard Wike, Carroll Doherty, Paul Taylor, Michael Dimock, Elizabeth Mueller Gross, Jodie T. Allen e outros do Pew Research Center. O International Herald Tribune é o jornal internacional parceiro do projeto. Para esta pesquisa, oProjeto Pew Global Attitudesequipe consultou especialistas em pesquisas e políticas, especialistas regionais e acadêmicos e formuladores de políticas. Sua experiência forneceu uma orientação tremenda na formulação da pesquisa.
Após cada lançamento, o projeto também produz uma série de análises aprofundadas sobre tópicos específicos cobertos na pesquisa, que podem ser encontradas em pewresearch.org/global. Os dados também são disponibilizados em nosso site dois anos após a publicação.
