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7 descobertas principais sobre religião e política em Israel

Para um país pequeno, Israel ocupa um lugar de grande importância para três dos maiores grupos religiosos do mundo. O estado judaico moderno não é apenas a 'Terra Prometida' para os judeus, mas o único país do mundo onde eles formam a maioria da população. Para os cristãos, Israel é a 'Terra Santa', porque é o lugar onde se desenrolou a vida e a morte de Jesus. E, para os muçulmanos, Jerusalém é o lugar onde o Profeta Muhammad ascendeu ao céu.

Embora o significado religioso de Israel remonte aos tempos antigos, o país ainda recebe atenção internacional frequente devido em grande parte aos conflitos religiosos, étnicos e políticos quase constantes. Como parte de seu esforço para entender melhor a religião em todo o mundo, o Pew Research Center conduziu um estudo abrangente da religião em Israel, onde existem grandes divisões não apenas entre judeus e árabes, mas também entre os principais subgrupos de judeus israelenses.

Aqui estão várias das principais conclusões desse relatório, que se baseia em uma extensa pesquisa com mais de 5.000 israelenses, realizada no final de 2014 e início de 2015:

1 Os judeus israelenses estão amplamente unidos na necessidade de sua nação ser uma pátria para os judeus, independentemente de suas origens.Em todo o espectro de observância religiosa, os judeus israelenses quase unanimemente (98%) apoiam o direito dos judeus de todo o mundo de se mudarem para Israel e receberem cidadania imediata (também conhecido como fazeraliyah) Uma grande maioria (91%) também diz que um estado judeu é necessário para a sobrevivência a longo prazo do povo judeu - talvez em grande parte porque cerca de três quartos dos judeus israelenses (76%) vêem o anti-semitismo como comum e está aumentando em torno o mundo. A grande maioria dos judeus israelenses também concorda que Israel deve dar tratamento preferencial aos judeus (79%).

2Os judeus israelenses estão longe de ser um grupo homogêneo.Praticamente todos os judeus em Israel se identificam com um dos quatro principais subgrupos religiosos: Hiloni ('secular'),Masorti '(tradicional'), Dati '(religioso') e Haredi '(ultraortodoxo').Os hilonim são os menos religiosos e representam cerca de metade dos judeus israelenses (49%). No geral, os Datiim (às vezes chamados de Judeus Ortodoxos Modernos) geralmente seguem as tradições judaicas, mas são mais integrados à sociedade moderna do que os Haredim e tendem a se inclinar politicamente para a direita, especialmente em questões relacionadas ao conflito com os palestinos. Os masortim ocupam o meio-termo religioso, mas parecem estar diminuindo como proporção dos judeus israelenses, enquanto os haredim representam uma parcela crescente (atualmente 9%).

3 Grupos judeus discordam consistentemente em uma série de questões específicas de políticas públicas, com mais judeus praticantes de religião dizendo, por exemplo, que Israel deveria fechar o transporte público no sábado (como costuma acontecer); judeus seculares quase universalmente dizem que o transporte público deve continuar funcionando. Judeus de vários níveis de observância religiosa também tomamduramenteposições diferentes sobre alguns aspectos-chave do estado judeu. Por exemplo, em um conflito hipotético entre os princípios democráticos e a lei judaica (halakha), os judeus ultraortodoxos afirmam que a lei judaica deve prevalecer (89%), enquanto uma parcela igualmente grande de judeus seculares diz que os ideais democráticos devem ter prioridade.

4Sobre oito em cada dez (81%) adultos israelenses são judeus, enquanto o restante é em sua maioria etnicamente árabe e religiosamente muçulmano (14%), cristão (2%) ou druso (2%). No geral, as minorias religiosas árabes em Israel são mais religiosas do que os judeus. E todos esses grupos estão amplamente isolados uns dos outros socialmente; não há virtualmente nenhum casamento religioso em Israel, e uma grande maioria de judeus, muçulmanos, cristãos e drusos dizem que todos ou a maioria de seus amigos próximos pertencem ao seu próprio grupo religioso.

5Talvez a indicação mais forte das principais fraturas na sociedade israelense seja que aproximadamentemetade dos judeus israelenses (48%) dizem que os árabes deveriam ser transferidos ou expulsos de Israel, enquanto uma parcela semelhante (46%) discorda disso.Além disso, judeus e árabes israelenses discordam sobre se o país pode ser um estado judeu e uma democracia ao mesmo tempo. Cerca de três quartos (76%) dos judeus israelenses acreditam que isso seja possível, mas relativamente poucos árabes israelenses (27%) concordam. E uma parcela cada vez menor de árabes israelenses acredita que Israel e um Estado palestino independente poderiam coexistir pacificamente (74% acreditavam nisso em 2013, em comparação com 50% na nova pesquisa). Poucos judeus (10%) dizem que a liderança palestina está sinceramente buscando um acordo de paz, enquanto poucos árabes israelenses (20%) pensam que o governo israelense está genuinamente buscando a paz.

6 Juntos, Israel e os EUA são o lar de cerca de 80% dos judeus em todo o mundo, eexistem laços fortes entre as duas maiores populações judaicas do mundo. A maioria dos judeus israelenses sente que compartilha um destino comum com os judeus dos EUA e acha que os judeus dos EUA têm uma boa influência nos assuntos israelenses. Os judeus americanos também nutrem sentimentos calorosos em relação a Israel. Nossa pesquisa de 2013 com judeus americanos descobriu que a maioria diz que é 'muito' (30%) ou 'um pouco' (39%) emocionalmente ligado a Israel, e que se preocupar com Israel é essencial ou importante para o que ser judeu significa para eles . Mais de um terço dos judeus israelenses viajou para os Estados Unidos e uma parcela semelhante de judeus dos Estados Unidos foi para Israel.

7 Os judeus israelenses em geral são mais religiosos do que os judeus dos EUA, em parte porque os judeus ortodoxos constituem uma parcela maior de sua população.Mas os judeus israelenses também são mais polarizados religiosamente do que os judeus dos EUA: eles têm mais probabilidade do que os judeus dos EUA de dizer que vão à sinagogasemanalouNunca, enquanto os judeus americanos são muito mais propensos a frequentar a sinagoga ocasionalmente (por exemplo, algumas vezes por ano, como nos feriados judaicos). Os judeus nos dois países também têm ideologias políticas diferentes: cerca de metade dos judeus dos EUA (49%) se identificam como politicamente liberais em um contexto americano, enquanto apenas 8% dos judeus israelenses se posicionam à esquerda do espectro político israelense. Esses dois espectros políticos (liberal / moderado / conservador nos EUA e esquerda / centro / direita em Israel) representam diferentes constelações de pontos de vista sobre questões políticas, econômicas e sociais em cada país. No entanto, tanto em Israel quanto nos EUA, os judeus religiosos tendem a se inclinar mais para a direita, enquanto os judeus mais seculares são centristas ou liberais.