10 principais descobertas sobre religião na Europa Ocidental

Basílica do Vaticano, Roma. (Alberto Pizzoli / AFP / Getty Images)

A maioria dos cristãos na Europa Ocidental hoje não é praticante, mas a identidade cristã ainda permanece um marco religioso, social e cultural significativo, de acordo com uma nova pesquisa do Pew Research Centre em 15 países da Europa Ocidental. Além das crenças e práticas religiosas, a pesquisa explora os pontos de vista dos entrevistados sobre imigração, identidade nacional e pluralismo, e como a religião está interligada com as atitudes sobre essas questões.

Aqui estão 10 descobertas principais da nova pesquisa:

1A secularização é comum na Europa Ocidental, mas a maioria das pessoas na região ainda se identifica como cristã.O número crescente de adultos na Europa Ocidental se descreve como religiosamente não afiliado, e cerca de metade ou mais em vários países dizem que não são religiosos nem espirituais. Ainda assim, quando perguntado: 'Qual é a sua religião atual, se houver'? e dada uma lista de opções, a maioria das pessoas se identifica como cristã, incluindo 71% na Alemanha e 64% na França.

2Embora a maioria das pessoas se identifique como cristã na região, poucas vão à igreja regularmente.Em todos os países, exceto na Itália, os cristãos não praticantes (isto é, aqueles que vão à igreja não mais do que algumas vezes por ano) superam os cristãos que frequentam a igreja (aqueles que vão à igreja semanal ou mensalmente). No Reino Unido, por exemplo, há três vezes mais cristãos não praticantes (55%) do que cristãos praticantes (18%). Os cristãos não praticantes também superam os adultos não filiados à religião na maioria dos países pesquisados.

3Cristãos na Europa Ocidental, incluindo cristãos não praticantes, acreditam em um poder superior.Embora muitos cristãos não praticantes digam que não acreditam em Deus 'conforme descrito na Bíblia', eles tendem a acreditar em algum outro poder superior ou força espiritual no universo. Por outro lado, a maioria dos cristãos que frequentam a igreja dizem que acreditam em Deus conforme descrito na Bíblia. E adultos não afiliados à religião geralmente dizem que não acreditam em Deus ou em qualquer poder superior ou força espiritual do universo. Os cristãos não praticantes também são mais propensos do que os adultos sem religião a abraçar conceitos espirituais, como ter uma alma e sentir uma conexão com algo que não pode ser medido.

4A maioria dos países da região afirma que estaria disposta a aceitar os muçulmanos em suas famílias e em seus bairros.Ainda assim, correntes ocultas de desconforto com o multiculturalismo são evidentes nas sociedades da Europa Ocidental. As pessoas têm opiniões divergentes sobre se o Islã é compatível com seus valores e cultura nacionais, e a maioria favorece pelo menos algumas restrições às roupas religiosas usadas pelas mulheres muçulmanas. Além disso, cerca de metade ou mais na maioria dos países da região dizem que é importante ter nascido e ter ancestralidade em um país para realmente compartilhar sua identidade nacional. Por exemplo, cerca de metade dos finlandeses adultos dizem que é importante ter nascido na Finlândia (51%) e ter antecedentes familiares finlandeses (51%) para ser verdadeiramente finlandês.



5 A identidade cristã na Europa Ocidental está associada a níveis mais elevados de nacionalismo e sentimento negativo em relação aos imigrantes e às minorias religiosas.Em toda a região, os cristãos, freqüentadores da igreja ou não, são mais propensos do que os adultos não filiados à religião a dizer que 'o Islã é fundamentalmente incompatível com os valores e a cultura de nosso país'. Na Alemanha, como em vários outros países, a opinião pública geral está dividida sobre se o Islã é compatível com os valores e cultura alemães, com 55% dos cristãos que frequentam a igreja dizendo que o Islã é incompatível com os valores e cultura alemães, em comparação com 45% entre os cristãos não praticantes e 32% entre adultos sem religião. Da mesma forma, tanto os cristãos praticantes quanto os não praticantes têm mais probabilidade do que os adultos não afiliados religiosamente de dizer que sua cultura é superior a outras e de favorecer a redução da imigração de seus níveis atuais.

6Além da identidade religiosa, outros fatores - como educação, ideologia política e familiaridade pessoal com os muçulmanos - estão associados a níveis de sentimento nacionalista, anti-imigrante e anti-religioso das minorias.Os europeus ocidentais com educação universitária têm menos probabilidade do que outros de dizer que não aceitariam judeus ou muçulmanos em sua família, ou de dizer que sua cultura é superior às outras. E as pessoas que dizem conhecer pessoalmente alguém que é muçulmano também têm menos probabilidade de expressar esse tipo de sentimento. Por outro lado, os europeus ocidentais à direita do espectro ideológico sãoMaisé mais provável do que aqueles de esquerda dizerem que não gostariam de aceitar judeus ou muçulmanos em sua família, ou que é importante ter nascido em seu país para pertencer verdadeiramente.

7 Na Europa de hoje, as atitudes em relação aos judeus e aos muçulmanos estão altamente correlacionadas entre si.Embora os debates atuais sobre multiculturalismo na Europa se concentrem principalmente no Islã e nos muçulmanos, as pessoas que dizem que não gostariam de aceitar os muçulmanos em suas famílias também têm mais probabilidade do que outras de dizer que não gostariam de aceitar judeus em suas famílias. E aqueles que concordam com a declaração, 'Em seus corações, os muçulmanos querem impor a lei religiosa a todos os outros em nosso país', também estão mais propensos a concordar com a declaração, 'Os judeus sempre buscam seus próprios interesses e não os interesses dos país em que vivem '. A pesquisa também encontra padrões familiares por identidade religiosa quando se trata de visões sobre os judeus: embora a maioria dos cristãos em geral diga que gostaria de aceitar judeus em suas famílias, os cristãos são um pouco mais propensos do que os adultos sem religião a expressarem sentimentos negativos em relação aos judeus.

8Ma maioria em toda a região, incluindo a maioria dos cristãos, é a favor do casamento legal do mesmo sexo e do aborto.Semelhante aos adultos sem religião, a grande maioria dos cristãos não praticantes diz que os casais gays e lésbicos devem ter permissão para se casar legalmente e que o aborto deve ser legal em todos ou na maioria dos casos. Cristãos que frequentam a igreja são menos propensos a assumir essas posições, mas mesmo entre os cristãos religiosos, a maioria favorece o casamento gay e o aborto legal na Bélgica, Dinamarca, França, Suécia, Suíça e Reino Unido.

9A visão predominante na Europa Ocidental é que a religião deve ser mantida separada das políticas governamentais.Na Suécia, por exemplo, 80% dos entrevistados são a favor da separação entre religião e governo, assim como 72% na Bélgica. Ainda assim, minorias substanciais em vários países, incluindo 38% no Reino Unido e 45% na Suíça, dizem que as políticas governamentais devem apoiar os valores e crenças religiosas no país, uma posição muito mais popular entre os cristãos que frequentam a igreja do que entre os cristãos não praticantes. Adultos não filiados à religião têm menos probabilidade do que os cristãos em todos os níveis de prática de apoiar os laços entre a Igreja e o Estado.

10A proporção de adultos não filiados à religião em vários países da Europa Ocidental é comparável à proporção de adultos não filiados à religião nos EUA, mas os 'não-americanos' americanos são mais religiosos do que os europeus.Cerca de um quarto dos americanos (23% em 2014) dizem que são ateus, agnósticos ou 'nada em particular', semelhante à proporção de adultos não filiados à religião no Reino Unido (23%) e na Alemanha (24%). Mas, embora a secularização seja evidente em ambos os lados do Atlântico, os americanos não afiliados têm muito mais probabilidade do que seus colegas na Europa de orar e acreditar em Deus, assim como os cristãos norte-americanos são consideravelmente mais religiosos do que os cristãos na Europa Ocidental. Na verdade, por algumas dessas medidas padrão de compromisso religioso, os 'não-americanos' americanos são tão religiosos quanto - ou até mais religiosos do que- Cristãosem vários países europeus, incluindo França, Alemanha e Reino Unido.

Facebook   twitter